<< 馬太福音 15:1 >>

本节经文

交叉引用

  • 馬可福音 3:22
    有經士自耶路撒冷來、曰、彼為別西卜所憑、藉魔王以逐魔耳、
  • 路加福音 5:21
    經士與法利賽人、心中議曰、此褻瀆者為誰、天主而外、孰能赦罪、
  • 馬太福音 23:15-28
    禍哉爾偽善之經士與法利賽人、因爾周行水陸、導一人進教、及進教、使之為磯很拿之人、較倍於爾也、禍哉爾曹瞽而導人者、爾素云、指聖殿而誓、則不足為誓、惟指聖殿之金而誓、則當守之、愚而瞽者、孰為大、金大乎、抑使金成為聖物之聖殿大乎、爾又曰、指祭臺而誓、則不足為誓、惟指祭臺之禮物而誓、則當守之、愚而瞽者、孰為大、禮物大乎、抑使禮物成為聖物之祭臺大乎、故人指祭臺而誓、是指祭臺及凡在臺上之物而誓也、指聖殿而誓、是指聖殿及居其內者而誓也、指天而誓、是指天主之寶座及坐於其上者而誓也、○禍哉爾偽善之經士與法利賽人、因爾以薄荷、茴香、芹菜、十輸其一、但律法之尤重者、即義與仁與信、爾則遺之、此爾所當行者也、而彼亦不可遺、瞽而導人者、蚋則濾之、駝則吞之、○禍哉爾偽善之經士與法利賽人、因爾潔杯盤之外、內則充滿劫奪及非義、瞽者法利賽人乎、先潔杯盤之內、則其外亦潔矣、○禍哉爾偽善之經士與法利賽人、因爾似粉飾之墓、外見為美、內則充滿屍骸、及諸污穢、爾曹亦若是、外見於人為義、而內則充滿偽善及非法、○
  • 馬太福音 5:20
    我告爾、爾之義若非勝於經士及法利賽人之義、斷不能入天國、○
  • 馬太福音 23:2
    經士與法利賽人、坐摩西位、
  • 使徒行傳 23:9
    眾大譟、屬法利賽教之經士、起而爭辯曰、我儕見此人無惡、若有鬼魂或天使與之言、我儕不可敵天主、
  • 路加福音 5:17
    一日耶穌訓眾、有法利賽人與教法師、自迦利利諸鄉、猶太、及耶路撒冷來者、坐於彼、主顯其大能、以醫病者、
  • 路加福音 5:30
    經士及法利賽人、譏耶穌門徒曰、爾曹何與稅吏及罪人共食乎、
  • 馬可福音 7:1-23
    有法利賽人及數經士、自耶路撒冷來、集就耶穌、見其門徒中有人、不潔手、即未盥手而食、遂責之、蓋法利賽人、及眾猶太人、執古人遺傳、不精盥其手或作不盥手至肘則不食、又自市歸、不洗、亦不食、更有多端、如洗滌杯樽銅器及床、彼受而守之、於是法利賽人及經士問耶穌曰、爾門徒何不遵古人遺傳、手未盥即食乎、耶穌答曰、以賽亞預言指爾偽善者誠是、如所載云、斯民以口敬我、心則遠我、彼以人所命者為教而訓人、故徒然奉事我也、爾曹棄天主之誡、而執人之遺傳、如洗杯樽等物、類此者爾多行之、又謂之曰、爾誠廢天主之誡、為欲守爾之遺傳、摩西曰、敬爾父母、又曰、詈父母者、必治之死、惟爾則曰、人若對父母云、我所當奉爾者、已作歌珥班、譯即已獻天主為禮物、爾遂不許其再奉事父母、是爾曹以所受之遺傳、廢天主道、且爾多行類此之事、耶穌乃召眾、謂之曰、爾皆當聽我言而悟、凡自外入者、不能污人、自內出者、乃污人、凡有耳能聽者當聽焉、耶穌離眾入室、門徒以斯喻問之、耶穌曰、爾亦不悟乎、爾豈不知凡自外入者、不能污人、因不入其心、乃入其腹、且遺於廁、以此凡所食者潔矣、又曰、由人出者、斯乃污人、蓋由內即由心出惡念、姦淫、苟合、兇殺、盜竊、貪婪、惡毒、詭詐、邪侈、疾視、褻瀆、驕傲、狂妄、凡此諸惡、皆自內出、斯乃污人、○