時、有法利賽人士子、自耶路撒冷來、就耶穌曰、

那时，有法利赛人和文士从耶路撒冷来见耶稣，说：

那时，有法利赛人和文士从耶路撒冷来见耶稣，说：

那时，有法利赛人和文士从耶路撒冷来见耶稣，说：

有几个法利赛人和律法教师从耶路撒冷来质问耶稣：

有法利赛人和经学家从耶路撒冷前来，问耶稣：

那时，有些法利赛人和经文士从耶路撒冷来到耶稣那里，说：

那時，有法利賽人和文士從耶路撒冷來見耶穌，說：

那時，有法利賽人和文士從耶路撒冷來見耶穌，說：

那時，有法利賽人和文士從耶路撒冷來見耶穌，說：

有幾個法利賽人和律法教師從耶路撒冷來質問耶穌：

有法利賽人和經學家從耶路撒冷前來，問耶穌：

那時有法利賽人和經學士從耶路撒冷來見耶穌說：

那時，有些法利賽人和經文士從耶路撒冷來到耶穌那裡，說：

耶路撒冷士子𠵽唎㘔人就耶穌曰、

當時耶路撒冷經士、及法利賽人、來就耶穌曰、

時有經生與法利塞輩來自耶路撒冷、謂耶穌曰：

Then some Pharisees and teachers of the law came to Jesus from Jerusalem and asked,

Some Pharisees and some teachers of the law came from Jerusalem to see Jesus. They asked,

Then Pharisees and scribes came to Jesus from Jerusalem and said,

Some Pharisees and teachers of religious law now arrived from Jerusalem to see Jesus. They asked him,

Then Jesus was approached by Pharisees and scribes from Jerusalem, who asked,

Then some Pharisees and scribes* came to Jesus from Jerusalem and said,

Then the scribes and Pharisees who were from Jerusalem came to Jesus, saying,

Then there come to Jesus from Jerusalem Pharisees and scribes, saying,

Then Pharisees and scribes came from Jerusalem to Jesus and asked,

Then came to Jesus scribes and Pharisees, which were of Jerusalem, saying,

Then Pharisees and experts in the law came from Jerusalem to Jesus and said,

Then Pharisees and scribes came to Jesus from Jerusalem, saying,

自耶路撒冷而來之士子、曰、彼有別西卜、又曰、彼藉鬼王逐鬼耳、

士子與法利賽人議曰、此僭妄者誰歟、上帝而外、孰能赦罪乎、

禍哉、爾偽善之士子、與法利賽人乎、以爾周行水陸、使一人進教、既進矣、乃使為地獄之人、較倍於爾也、○禍哉、爾瞽而導者乎、每曰、人指殿而誓、則無事、惟指殿之金而誓、則當償之、愚而瞽者歟、孰為大、金乎、抑使金成聖之殿乎、爾又云、指壇而誓、則無事、惟指壇上禮物而誓、則當償之、瞽者歟、孰為大、禮物乎、抑使禮物成聖之壇乎、故指壇而誓、是指壇及在其上者而誓也、指殿而誓、是指殿及居其中者而誓也、指天而誓、是指上帝座、及坐其上者而誓也、○禍哉、爾偽善之士子與法利賽人乎、以爾於薄荷、茴香、馬芹、十輸其一、而於律之尤重者、若義與慈與信、則遺之、此乃爾所當行、而彼亦不可遺也、瞽而導者乎、蚋則濾之、駝則吞之、○禍哉、爾偽善之士子與法利賽人乎、以爾潔杯盤之外、而內充以劫奪邪侈也、瞽目之法利賽人乎、先潔杯盤之內、則其外亦潔矣、○禍哉、爾偽善之士子與法利賽人乎、爾似粉堊之塋、外見為美、內則死骸諸穢充之矣、如是、爾以義外見於人、內則偽善不法充之矣、○

我語汝、儻爾之義、無以尚乎士子法利賽人之義、斷不進於天國也、○

士子法利賽人居摩西位、

乃大喧譁、法利賽黨之士子數人、起而爭曰、我見此人無惡、或有神靈、或天使、與之言乎、

一日耶穌訓誨、有法利賽人、與律師、自加利利諸鄉、猶太耶路撒冷來、坐於其旁、主之能偕耶穌以施醫、

法利賽人與其士子咎門徒曰、爾曹胡為與稅吏罪人飲食乎、

法利賽人及士子數人、自耶路撒冷來、集就耶穌、見其徒有以俗手而食者、即未盥手也、蓋法利賽人、與猶太眾、執古人遺傳、不力盥其手、則不食、自市歸、不浴不食、其受而守之者、更有多端、若杯爵銅器亦洗之、乃問耶穌曰、爾門徒不依古人遺傳、以俗手而食、何也、耶穌曰、善夫、以賽亞指爾偽善者之預言也、如記云、斯民以口尊我、而心則遠我、其拜我徒然、以所教者、乃人所命耳、爾曹舍上帝誡、執人遺傳、又曰、誠哉、爾廢上帝誡、守爾遺傳也、蓋摩西曰、敬爾父母、又曰、詈父母者必死之、惟爾則曰、人若謂父母云、爾可由我得益者、乃咯［口板］、即謂已獻於上帝、則不再許其有所事於父母矣、是爾以所授遺傳、廢上帝道、爾之所為多類此、遂復招眾、謂之曰、皆宜聽我而悟焉、未有自外入者能污人、惟自內出者、斯污人也、遂離眾入室、其徒問此喻之說、耶穌曰、爾亦如斯不悟乎、豈不知凡自外入者、不能污人、因非入其心、乃入其腹、而遺於廁、斯言也、謂食物皆潔也、又曰、出於人者、斯污人、蓋自內即自人心出諸惡念、如苟合、盜竊、兇殺、淫亂、貪婪、惡毒、詭騙、邪侈、妒嫉、訕謗、驕傲、狂悖、凡斯惡行皆自內出而污人也、○