<< 馬太福音 14:9 >>

本节经文

交叉引用

  • 路加福音 13:32
    耶穌曰、往告彼狐狸云、今日明日、我逐鬼施醫、至三日、我事畢矣、
  • 馬太福音 27:17-26
    眾集、彼拉多曰、爾欲我孰釋耶、巴拉巴乎、抑耶穌稱基督者乎、蓋知其因媢嫉而付耶穌也、方伯坐於堂、其妻使謂之曰、此義人、爾勿與也、以我今夜夢中、不勝為之哀傷焉、祭司諸長、長老、唆眾求釋巴拉巴、而滅耶穌、方伯謂眾曰、二人中欲我孰釋、曰、巴拉巴、彼拉多曰、然則稱基督之耶穌、何以處之、僉曰、釘之十架、方伯曰、彼行何惡耶、眾愈呼曰、釘之十架、彼拉多見言之無濟、反以滋亂、遂取水、眾前盥手、曰、流此義人之血、非我罪也、爾自當之、眾皆應曰、其血歸我、及我子孫、遂釋巴拉巴、鞭耶穌、付之釘十架、○
  • 列王紀下 6:31-33
    王曰、今日若容沙法子以利沙之首、仍在其身、則願上帝罰我維倍、以利沙坐於室、長老偕坐、王遣侍者先往、使者未至、以利沙謂長老曰、試觀此兇人之子、遣人取我首、使者至、爾則閉門、嚴守而禦之、其主之足音、非隨其後乎、言時、使者至、王隨至、曰、此災降自耶和華、我何為復徯耶和華乎、
  • 撒母耳記上 25:22
    凡屬彼者、我若留其一男、至於明晨、則願上帝罰大衛之敵維倍、○
  • 民數記 30:5-8
    如父聞而不允、則其所許之願、制心之約弗定、耶和華必宥之、因其父不允也、如女許願、或造次出言、以制其心、而後適人、夫聞之日、默然無語、則其所許之願、制心之約為定、如夫聞而不允、則其所許之願、造次制心之言以廢、耶和華必宥之、
  • 撒母耳記上 28:10
    掃羅指耶和華而誓曰、我指維生之耶和華而誓、爾不因此受刑、
  • 馬太福音 14:5
    希律欲殺之、而懼眾、因眾以之為先知也、
  • 撒母耳記上 14:39-45
    我指救以色列、維生之耶和華而誓、雖我子約拿單、亦必死亡、民中無人應之、乃謂以色列眾曰、爾曹在彼、我與我子約拿單在此、民曰、爾視為善者行之、掃羅告以色列之上帝耶和華曰、願爾指示其實、乃掣籤、得掃羅及約拿單、民得免焉、掃羅曰、於我及我子約拿單間掣籤、乃得約拿單、掃羅謂約拿單曰、爾以所為告我、約拿單曰、我誠以所執之杖端、嘗蜜少許、我必死也、掃羅曰、約拿單、爾必死、不然、願上帝罰我維倍、民謂掃羅曰、約拿單大行拯救於以色列中、豈可死乎、斷乎不可、我儕指維生之耶和華以誓、其首之一髮、不隕於地、蓋彼今日與上帝偕行、於是民援約拿單、免於死亡、
  • 使徒行傳 25:3-9
    乞恩准取之至耶路撒冷、將設伏於路而殺之、非斯都曰、保羅拘留該撒利亞、我將速返、又曰、爾中有權者、可同往、其人有何不韙、則訟之、○非斯都居彼、不過旬日、遂下至該撒利亞、翌日、升座、命引保羅至、自耶路撒冷來之猶太人環立、以多且重之故訟之、而不得其據、保羅訴曰、猶太人之律、或殿、或該撒、我皆未犯之、非斯都欲取悅猶太人、謂保羅曰、爾願上耶路撒冷、受鞫於我前乎、
  • 士師記 21:1
    以色列人曾在米斯巴誓曰、我儕皆不以女妻便雅憫人、
  • 馬可福音 6:20
    因希律敬畏約翰、知其義且聖、而庇之、聞其言、心多猶豫、而喜聽之、
  • 馬可福音 6:14
    耶穌之名既彰、希律王聞之曰、施洗約翰自死而起、故此異能運行於彼焉、
  • 但以理書 6:14-16
    王聞此言、憂甚、決志救但以理、苦籌至於日沒、彼眾會集、詣王奏曰、王歟、當知瑪代波斯人之例、凡王所立之禁令典章、不可更易、王乃出命、則攜但以理至、投於獅洞、王謂但以理曰、爾所恆事之上帝必救爾、
  • 撒母耳記上 25:32-34
    大衛曰、以色列之上帝耶和華、今日遣爾迎我、當頌美之、爾今阻我流人之血、親手復仇、爾智可稱、爾躬可讚、以色列之上帝、維生之耶和華、阻我加害於爾、我指之而誓、如爾不速來迎、凡屬拿八者、至於明晨、不遺一男、
  • 士師記 11:30-31
    耶弗他許願於耶和華曰、如爾果以亞捫人付於我手、則我自亞捫族安然而歸時、出我門而迓者、必歸於耶和華、我必獻之為燔祭、
  • 傳道書 5:2
    爾於上帝前、勿造次啟口、勿心急出言、緣上帝在天、爾在地、故宜寡言、
  • 撒母耳記上 14:24
    當日以色列人困憊、蓋掃羅以誓戒民曰、未至日夕、報我仇於我敵之先、凡食物者、必見詛、於是民不食、
  • 馬太福音 14:1
    維時、分封之君希律、聞耶穌聲名、
  • 馬可福音 6:26
    王憂甚、然以矢故、又以同筵者在、不欲拒之、
  • 士師記 11:39
    二月既盈、女歸父所、父循所許之願、以待其女、乃不字而終、
  • 士師記 21:7-23
    我既指耶和華而誓、不以我女妻之、則其遺民若何得妻、又曰、以色列支派中、孰不上米斯巴、詣耶和華乎、察知基列雅比無人入營與會、蓋核民時、見其居民無一在者、會眾遣其最勇之士一萬二千、命之曰、往哉、刃擊基列雅比居民、暨厥婦孺、所有丁男、及已適人之女、悉殲滅之、於其居民中、遇處子四百、未適人者、攜至迦南地示羅營、會眾遣使至臨門磐、以和告便雅憫人、便雅憫人遂歸、則以基列雅比生存之女妻之、尚為不足、民為便雅憫人而悔、蓋耶和華使以色列支派有闕如也、會之長老曰、便雅憫之婦女既滅、則其遺民何以妻之、又曰、便雅憫人之逃脫者、必有其業、免以色列支派泯沒其一、但我儕不可妻之以女、因以色列人曾誓曰、以女妻便雅憫人者、必受詛也、遂曰、在利波拿南、伯特利北、往示劍道東之示羅、歲有耶和華節期、乃命便雅憫人曰、爾往伏於葡萄園、見示羅女出而舞蹈、則由葡萄園出、各執其女為妻、而歸便雅憫地、如其父兄赴愬於我、我則曰、請爾施恩、以之予我、蓋昔戰時、我不留女以為其妻、今亦非爾所妻、若然、則為有罪、便雅憫人如言而行、循其人數、執舞蹈之女為妻、歸其故業、復建諸邑以居、
  • 約翰福音 19:12-16
    由是彼拉多思何以釋之、猶太人呼曰、爾釋斯人、非忠於該撒、凡擅謂為王者、叛該撒也、彼拉多聞之、引耶穌出、升公座、其處稱鋪石、希伯來音、曰厄巴大、時乃備逾越節之日、約日中、彼拉多謂猶太人曰、試觀爾王、眾呼曰、去之、去之、釘之十架、彼拉多曰、我以爾王釘十架乎、祭司諸長對曰、該撒外、我無王也、遂以耶穌付於眾、以釘十架、○
  • 使徒行傳 24:23-27
    遂命百夫長守保羅而寬之、其友供之者、概勿禁、○越數日、腓力斯與其妻、猶太女土西拉至、召保羅聽其言基督耶穌之道、保羅論公義節制、及將來之鞫、腓力斯懼曰、今且退、暇時將召爾、因冀保羅納以金、遂屢召共語也、越二年、波求非斯都、代腓力斯職、腓力斯欲取悅猶太人、仍留保羅於縲絏中、
  • 撒母耳記上 14:28
    民中一人曰、爾父以誓戒民云、今日凡食物者、必見詛、民俱疲憊、