<< 马太福音 14:9 >>

本节经文

交叉引用

  • 路加福音 13:32
    耶稣说：“你们去告诉那个狐狸，‘今天和明天，我要继续赶鬼治病，到第三天，我的任务就完成了。’
  • 马太福音 27:17-26
    百姓聚在一起的时候，彼拉多就问他们：“你们要我给你们释放谁？巴拉巴还是被称为基督的耶稣？”因为彼拉多知道他们把耶稣抓来是因为嫉妒。彼拉多正坐堂断案时，他夫人派人来对他说：“你不要插手这个义人的事！我今天在梦中因为这个人受了许多苦。”祭司长和长老却怂恿百姓要求释放巴拉巴，处死耶稣。总督再次问百姓：“这两个人，你们要我释放哪一个？”他们说：“巴拉巴！”彼拉多问：“那么，我怎样处置那个被称为基督的耶稣呢？”他们齐声说：“把祂钉在十字架上！”彼拉多问：“为什么？祂犯了什么罪？”他们却更大声地喊叫：“把祂钉在十字架上！”彼拉多见再说也无济于事，反而会引起骚乱，于是拿了一盆水来，在众人面前洗手，说：“流这义人的血，罪不在我，你们自己负责。”众人都说：“流祂血的责任由我们和我们的子孙承担！”于是，彼拉多为他们释放了巴拉巴，下令将耶稣鞭打后，带出去钉十字架。
  • 列王纪下 6:31-33
    王说：“如果今天沙法的儿子以利沙的头颅还留在他颈项上，愿上帝重重地惩罚我！”王派使者去以利沙那里。那时，以利沙正与长老们坐在他家中。使者到达之前，以利沙对长老说：“你们看，这凶手派人来斩我的头。使者到达时，你们要把他关在门外。他后面不就是他主人的脚步声吗？”话音未落，使者已经到了，说：“既然这祸是从耶和华来的，我何必再仰望祂呢？”
  • 撒母耳记上 25:22
    如果我让他家里一个男子活到明早，愿上帝重重地惩罚我！”
  • 民数记 30:5-8
    倘若她父亲得知后加以反对，她的诺言就无效。耶和华必不追究她，因为她父亲反对。“倘若有女子出嫁前许了愿或信口起了誓，她丈夫得知后没有反对，她就必须履行诺言；倘若她丈夫得知后加以反对，她的诺言就无效，耶和华必不追究她。
  • 撒母耳记上 28:10
    扫罗凭耶和华向妇人起誓，说：“我凭永活的耶和华起誓，你必不会因为此事而受到惩罚。”
  • 马太福音 14:5
    他想杀掉约翰，但怕触怒百姓，因为他们都认为约翰是先知。
  • 撒母耳记上 14:39-45
    我凭拯救以色列的永活的耶和华起誓，就是我儿子约拿单犯了罪，他也要死！”众人都默不作声。扫罗对以色列众人说：“你们站在这边，我和我的儿子约拿单站在那边。”众人答道：“就照你的意思。”扫罗向以色列的上帝耶和华祷告说：“请你把实情告诉我吧。”抽签的结果是约拿单和扫罗犯了罪，民众都是无辜的。扫罗和约拿单二人再抽签，结果抽出了约拿单。扫罗对约拿单说：“告诉我，你做了什么事？”约拿单说：“我只不过用手中的杖蘸了一点蜂蜜吃，就得死吗？”扫罗说：“约拿单啊，你必须死。否则，愿上帝重重地惩罚我。”但众人对扫罗说：“今天约拿单给以色列人带来这么大的胜利，难道要他死吗？绝对不可以！我们凭永活的耶和华起誓，绝不可动他一根头发，因为他今天的行动有上帝的帮助。”众人就这样救了约拿单的性命。
  • 使徒行传 25:3-9
    恳求他将保罗押回耶路撒冷，他们想在途中埋伏杀害保罗。非斯都却拒绝道：“保罗现在关押在凯撒利亚，我很快会回到那里。让你们的首领跟我一起去吧，如果那人有什么过犯，可以在那里告他。”非斯都在耶路撒冷只逗留了十天八天，便返回了凯撒利亚。第二天，他开庭审讯，命人将保罗带上来。保罗被带来后，那些从耶路撒冷下来的犹太人站在他周围，指控他犯了各样严重的罪，但是都没有证据。保罗为自己辩护说：“我从来没有违背犹太律法，亵渎圣殿或反叛凯撒！”非斯都为了讨好犹太人，就对保罗说：“你是否愿意回耶路撒冷接受我的审讯？”
  • 士师记 21:1
    以色列人曾在米斯巴起誓不把女儿嫁给便雅悯人。
  • 马可福音 6:20
    因为希律知道约翰是个公义圣洁的人，所以敬畏他，并对他加以保护。尽管约翰所讲的道理令他困惑不安，他仍然喜欢听。
  • 马可福音 6:14
    耶稣声名远播，希律王也听说了祂的事。有人说：“施洗者约翰从死里复活了，所以能够行这些神迹。”
  • 但以理书 6:14-16
    王听了这些话，十分愁烦，一心想救但以理，直到日落都在筹划解救之道。那些人齐来见王，说：“王啊，按照玛代人和波斯人的律，王颁布的禁令和律例是不可更改的。”王便下令把但以理带来扔进狮子坑。他对但以理说：“愿你忠心事奉的上帝拯救你！”
  • 撒母耳记上 25:32-34
    大卫对亚比该说：“以色列的上帝耶和华当受称颂！祂今天派你来见我。你很有见识，你今天拦阻我亲手杀人复仇，值得称赞。我凭阻止我杀你的以色列的上帝——永活的耶和华起誓，若不是你赶来迎接我，拿八家中不会有一个男子活到明天早上。”
  • 士师记 11:30-31
    他向耶和华许愿说：“如果你把亚扪人交在我手中，让我凯旋而归，第一个从我家门出来迎接我的人必归给你，我必把他献给你作燔祭。”
  • 传道书 5:2
    在上帝面前不要冒失开口，不可急于发言，因为祂在天上，你在地上。所以，你要少言寡语。
  • 撒母耳记上 14:24
    那一天，以色列人很困乏，因为扫罗叫他们起誓：“谁在黄昏前，就是在向敌人报完仇以前吃任何东西，谁就要受咒诅。”于是，以色列人整天都没有进食。
  • 马太福音 14:1
    分封王希律听见耶稣的名声，
  • 马可福音 6:26
    王听了这个请求，感到十分为难，但因为在众宾客面前起了誓，就不好拒绝。
  • 士师记 11:39
    两个月后，她回到父亲那里。她父亲履行了自己所许的愿。她终身未嫁。自此以后，在以色列有个习俗：
  • 士师记 21:7-23
    我们曾经在耶和华面前起誓，决不把女儿嫁给便雅悯人，现在我们应该怎么办才能使他们剩下来的人得到妻子呢？”他们又查问各支派中谁没有到米斯巴聚集在耶和华面前，结果发现基列·雅比人缺席，因为点兵的时候，没有一个基列·雅比人在场。于是，会众派出一万二千精兵，命令他们杀掉基列·雅比人及其妇女和孩子。他们对精兵说：“你们所要做的就是消灭所有的男子和已婚妇女。”他们在基列·雅比的居民中找到四百名处女，把她们带回迦南的示罗营地。全体会众又派人到临门岩去跟便雅悯人讲和。于是，便雅悯人返回了家乡，以色列人把从基列·雅比居民中留下来的四百个处女给他们做妻子，但还是不够。众人为便雅悯支派难过，因为耶和华使以色列少了一个支派。会众的长老说：“便雅悯支派的女子都死了，我们应该怎么办才能使余下的人有妻子呢？便雅悯的余民必须成家立后，以免以色列失去一个支派。可是我们又不能把女儿嫁给他们，因为我们曾经起誓，‘把女儿嫁给便雅悯人的必受咒诅。’”有人想起在示罗每年都有耶和华的节期。示罗在利波拿以南、伯特利以北至示剑的大路东面。于是，他们对便雅悯人说：“你们埋伏在葡萄园里，见到示罗的女子出来跳舞时，就冲出去各自抢一个，带回便雅悯做妻子。倘若她们的父亲或弟兄前来抱怨，我们会说，‘求你们恩待我们，因为我们从战场上带回的女子不够分给他们做妻子。何况又不是你们把女儿嫁给他们的，所以罪不在你们。’”便雅悯人就依计行事，从跳舞的女子中各自抢了一个，带回自己的家乡做妻子。他们重建城邑，住在其中。
  • 约翰福音 19:12-16
    从那时起，彼拉多想要释放耶稣，可是犹太人却一直喊叫：“如果你释放这个人，你就不是凯撒的忠臣。凡自以为王的，就是背叛凯撒。”彼拉多听了这话，就带着耶稣来到一个地方，名叫“铺石地”，那地方希伯来话叫厄巴大。彼拉多在那里开庭审判祂。那天正是逾越节的预备日，大约在中午十二时，彼拉多对犹太人说：“看啊！你们的王。”众人喊道：“除掉祂！除掉祂！把祂钉在十字架上！”彼拉多说：“我可以把你们的王钉在十字架上吗？”祭司长答道：“除了凯撒，我们没有别的王！”于是，彼拉多将耶稣交给他们去钉十字架，他们就把耶稣带走了。
  • 使徒行传 24:23-27
    他派百夫长看守保罗，给他一定的自由，也允许亲友来供应他的需要。几天后，腓利斯和他的妻子犹太人土西拉一同来了，召见保罗，听他讲信基督耶稣的事。当保罗讲到公义、节制和将来的审判时，腓利斯十分恐惧，说：“你先下去吧，改天有机会，我再叫你来。”腓利斯希望保罗贿赂他，所以经常召他来谈话。过了两年，波求·非斯都接任总督，腓利斯为了讨好犹太人，仍然把保罗留在监里。
  • 撒母耳记上 14:28
    有个士兵告诉约拿单，说：“你父亲曾叫众人郑重起誓，‘今天吃东西的人必受咒诅。’所以大家很疲惫。”