天國又如施罟於海、網羅所有鱗介、

“天国又好像网撒在海里，聚拢各样水族，

“天国又好比网撒在海里，聚拢各种鱼类，

“天国又好比网撒在海里，聚拢各种鱼类，

“天国就像一张渔网，撒在海里捕到了各种鱼。

“天国又好像一个网，撒在海里，网到各样的鱼。

“天国又好比一张渔网撒在海里，网到了各种鱼类。

天國又好像網撒在海裏，聚攏各樣水族，

「天國又好比網撒在海裏，聚攏各種魚類，

「天國又好比網撒在海裏，聚攏各種魚類，

「天國就像一張漁網，撒在海裡捕到了各種魚。

“天國又好像一個網，撒在海裡，網到各樣的魚。

『天國又好像拖網撒在海裏，聚攏着各樣的水族。

「天國又好比一張漁網撒在海裡，網到了各種魚類。

又天國猶罟施於海、集諸水族、

天國猶罟、施於海、集諸水族、

天國又如網施於海、集諸水族、

“ Once again, the kingdom of heaven is like a net that was let down into the lake and caught all kinds of fish.

“ Again, the kingdom of heaven is like a net. It was let down into the lake. It caught all kinds of fish.

“ Again, the kingdom of heaven is like a net that was thrown into the sea and gathered fish of every kind.

“ Again, the Kingdom of Heaven is like a fishing net that was thrown into the water and caught fish of every kind.

“ Again, the kingdom of heaven is like a large net thrown into the sea. It collected every kind of fish,

“ Again, the kingdom of heaven is like a dragnet that was cast into the sea and gathered fish of every kind;

“ Again, the kingdom of heaven is like a dragnet that was cast into the sea and gathered some of every kind,

Again, the kingdom of heaven is like unto a net, that was cast into the sea, and gathered of every kind:

“ Again, the kingdom of heaven is like a large net thrown into the sea. It collected every kind of fish,

Again, the kingdom of heaven is like unto a net, that was cast into the sea, and gathered of every kind:

“ Again, the kingdom of heaven is like a net that was cast into the sea that caught all kinds of fish.

“ Again, the Kingdom of Heaven is like a dragnet, that was cast into the sea, and gathered some fish of every kind,

耶穌謂之曰：『從予、將使爾為生靈漁夫。』

作孽反以自受；白晝狂歡、是其所樂；於爾席上、恣其饕餮；心懷叵測、為玷為辱；眸子不正、惟見邪淫；意志薄弱者、受其誘惑；惟利是圖、實地獄中人也。若輩捨棄正道、流入歧途、與包掃兒之子巴拉盎實屬一路之人。彼巴拉盎者、貪戀不義之財、因過見懲、曾有驢作人聲斥責先知之狂妄焉。斯輩乃無水之泉源、又如浮雲隨風飄蕩、終歸無明而已矣。蓋斯輩大言不慚、提倡邪淫；凡初脫惡習者、鮮不受惑；以自由為號召、而自身則為腐敗之奴隸。蓋為邪惡所克者、即成邪惡之奴矣。夫既因認識吾主耶穌基督、而脫濁世之習氣、今復重入羅網、從此休矣！且其晚節必有較前更醜者焉。蓋與其知道而背命、孰若初未聞道之為愈乎？諺云：「犬有所吐、轉復茹之；母豬方潔、又入泥中。」此言茲若人之儔歟。

可往通衢大街、儘爾所遇、邀之來宴。」僕遂出赴街中盡集所遇、無聞善惡、賓客滿堂。

據報爾中竟有奸其繼母者；如此淫亂、即在異邦人中、亦未之前聞。爾等尚驕矜自滿、而不痛自懲創、毅然擯絕如此亂倫忤逆之子耶。吾身雖在遠方、心則與爾等相俱；於此亂倫之人、予已判其罪矣。爾等奉耶穌基督名義召集會議、吾之神魂亦必參加斯會；吾人托吾主耶穌之權能、將此人交付於沙殫之手、以毀其肉身庶幾彼之靈魂、或可蒙救恩於主之大日。爾等實無誇耀之理由。豈不知些須之酵、能醱全飥乎？

蓋時有必至、將見正道不容於世矣。滔滔者將徇其私意、好新務異各師其師；於真諦妙理、則褎如充耳、惟恐有聞；於妖言邪說、則洗耳恭聽、惟恐不聞也。

已而苗秀且實、而稗亦顯。家傭謂主人曰：「主所播於斯田者、非佳種乎？顧荑稗何自而來耶？」主人對曰：「讐人所為也。」傭曰：「吾儕即往薅之如何？」曰：「不可、誠恐薅稗而麥亦見拔、姑容二類並長。以待麥秋；麥秋一至、予當謂刈者曰：先束稗投火、乃歛麥入倉。」』

僕歸、白主、主［赤弗］然謂僕曰：『速入城、赴街頭巷尾、凡貧苦跛瞽殘廢者、引之以至、僕旋報曰：「主、已遵命而行、尚有空位。」主曰：「出至大路、及藩籬之間、強人來進、務使濟濟一堂。

然適如昔日之有偽先知起自民間、將來爾中亦必有荒誕之師、潛播異端、陷溺人心、乃至忘恩負義、否認其贖身之主、於以自速其亡。且必有多人與之推波助瀾、同流合污、以致真諦妙道、因斯輩之故、為世詬病。斯輩貪污成性、巧言如簧、以爾等為營利之具。若而人者、罪案夙定。天網恢恢、固無所逃於天地間也。

且吾不欲兄弟之昧於史訓也。昔吾列祖、悉皆托庇祥雲、行經滄海；祥雲滄海、即若輩共歸摩西之洗禮也。且若輩亦共食同一神糧、共飲同一神水、蓋靈磐常與之偕、若輩得隨時就飲焉。靈磐者何、基督是已。惟當時多數之人、不為天主所悅、卒致橫屍遍野。此事足為吾人炯戒；庶幾吾人毋敢貪戀卑污、如若輩之所為也；毋敢崇拜偶像、如若輩中所為者。經云：『民眾坐而飲食、起而荒嬉、』此之謂也。吾人慎毋犯淫、如若輩中所為者、以致一日之內、二萬三千人同歸於盡。亦毋試主、如若輩中所為者、以致喪命於虺蛇也。亦毋心怨口讟、如若輩中所為者、而被殲於剿討者之手也。凡若輩之種種遭遇、皆足為鑒、載之經籍、所以警我季世之人也。故爾中自以為卓爾有立者、尤宜小心謹慎、時虞殞越耳。

若輩偽宗徒冒基督宗徒之名、而行其欺詐之實。然此不足為奇；即沙殫亦嘗冒充光明之天神、則其僕之冒充正義之僕、不亦宜乎！惟若輩必依其所作之孽、而受報應也。

蓋吾深恐爾我相見之時、爾不能副我之望、我亦不能副爾之望；又恐爾中有鬥爭、嫉妒、忿怒、樹黨、誹謗、隱刺、傲慢、紛亂等事；更恐吾來時、天主令我汗顏無地、蓋一見諸犯奸邪淫亂之徒、尚未幡然悔改、吾能不為之號咷大哭乎哉？

人將逞其私欲、孳孳為利、驕矜自慢輕薄褻瀆、不孝父母、忘恩負義、不虔不敬、天良泯滅、結怨不解、譖人不輟、沉湎無度、兇暴不馴、疾善如讎、叛逆無信、剛愎自用、桀傲成性、不愛天主、惟愛荒逸、外飾虔誠之貌內實麻木不仁。此類之人、務望吾兒避之若浼。

蓋分派立異之事、在所不免；偽者既起、則真者彌著矣。

即爾中亦必有人倡為悖謬之說誘惑信眾、使入邪途。

睹此一網所得之魚、舉不勝驚愕也。耶穌謂西門曰：『毋懼！今而後汝當為生靈之漁父矣。』

惟時頗有偽兄弟者、私自混入同道、蓄意偵伺吾人托庇耶穌基督所享之自由、欲引吾人復墮奴隸之域。

僕僕風塵、不遑寧息、時遭河汊之危、盜賊之難、邦人之厄、異域之苦、城市之驚、曠野之困、海洋之險、及偽兄弟之陷害：

而比來頗有不肖之徒、混入同道之中、假我天主之洪恩、以恣其私慾、明目張膽、否認吾人之唯一真宰、唯一真主耶穌基督。此輩大逆不道、實地獄中人也。予茲所欲言者、無非爾所習聞素諳、第欲予爾以警惕耳。在昔主既拯斯民於埃及、厥後其中有狐疑不信者、主乃予以消滅。

有名亞拿尼亞者與妻撒非喇亦鬻產以獻；惟兩人相商、私留數金、而以所餘獻宗徒。伯鐸祿曰：『亞拿尼亞爾何沙殫蒙心、私藏所得、以欺聖神乎？田未鬻、非爾之所有乎？鬻而得銀、又非爾之所屬乎？今爾心懷譎詐、是誠何為？爾非欺人、直欺天主耳！』亞拿尼亞聞言、仆地而絕、聞者悚然，諸少年殮而葬之。逾三時、其妻入、猶未悉其夫之所遇。伯鐸祿曰：『鬻田所得盡於此乎？可自言之。』曰：『然、盡於此矣。』伯鐸祿曰：『夫婦同謀、以試天主之神；葬爾夫者、足已及門、行將舁爾去矣！』婦立仆伯鐸祿足前而絕。少年返、見其已逝、亦舁之出、葬於其夫之側。

枝之在我、而不結實者、彼則截之；其結實者、彼則裁之、使結實彌茂。

爾其寓書於撒爾底教會之守護天神曰：彼具有天主之七神與七星者、有所曉諭於爾：吾知爾之行實；爾雖生實死、

人而不寓吾內、則如枝之被棄而槁、人將拾之、舉以供爨矣。

耶穌乃謂之曰：『爾其從予、將使爾為生靈之漁夫。』

吾知爾之行實；爾乃不冷不熱者也。吾願爾之全冷或全熱也！今爾半冷半熱、不冷不熱；吾欲將爾嘔而出之！爾自謂富有、綽有餘裕、而無所欠缺；殊不知爾實為百無聊賴、貧窮不堪、盲而裸者。

篤踐所傳之道、庶能導人於正義、而塞反對者悠悠之口。方今不可駕御者、實繁有徒、信口雌黃、自欺欺人尤以割禮中人為甚。此輩貪圖不義之財、教人以不經之事、流毒所及、覆人家室；當有以緘其長舌、莫令謬種流傳。

西門既睹其事、獻金以求曰：『請賜權能、俾我亦能按手於人、使受聖神。』伯鐸祿曰：『願爾與金偕亡！爾思以金錢易取天主之恩賜乎？在天主前、爾心不正、實無與於斯道、故當痛悔、虔求天主、一念之錯或可望赦。

『是時、天國將如童女十人、各持一燈、出迎新壻。其中愚者五人、智者亦五人。愚者持燈、而無餘油；智者攜燈、而又貯油於壺。