如果你们明白‘我喜爱怜悯之心，而非祭物’这句经文的意义，就不会冤枉无辜了。

‘我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。’你们若明白这话的意思，就不将无罪的当作有罪的了。

‘我喜爱怜悯，不喜爱祭祀。’你们若明白这话的意思，就不将无罪的当作有罪了。

‘我喜爱怜悯，不喜爱祭祀。’你们若明白这话的意思，就不将无罪的当作有罪了。

如果你们明白‘我喜爱怜悯，不喜爱祭祀’这句话的意思，就不会把无罪的定罪了。

你们如果明白‘我要的是怜悯，而不是祭祀’这话是什么意思，就不会把无罪的定为有罪了。

『我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。』你們若明白這話的意思，就不將無罪的當作有罪的了。

『我喜愛憐憫，不喜愛祭祀。』你們若明白這話的意思，就不將無罪的當作有罪了。

『我喜愛憐憫，不喜愛祭祀。』你們若明白這話的意思，就不將無罪的當作有罪了。

如果你們明白『我喜愛憐憫之心，而非祭物』這句經文的意義，就不會冤枉無辜了。

如果你們明白‘我喜愛憐憫，不喜愛祭祀’這句話的意思，就不會把無罪的定罪了。

你們若明白了「我喜愛憐憫，不喜愛祭祀」是甚麼意思，就不至於定無罪的為有罪了。

你們如果明白『我要的是憐憫，而不是祭祀』這話是什麼意思，就不會把無罪的定為有罪了。

爾若知我欲矜恤、不欲祭祀之意、則不罪無辜者矣、

我欲矜恤、不欲祭祀、其意云何、爾如知此、則不擬無罪者矣、

經云、我欲矜恤、不欲祭祀、爾若知此言之意、則不罪無辜者矣、

「予愛仁慈、不愛祭祀」之精義、當勿罪無辜矣。

If you had known what these words mean,‘ I desire mercy, not sacrifice,’ you would not have condemned the innocent.

Scripture says,‘ I want mercy and not sacrifice.’( Hosea 6:6) You don’t know what those words mean. If you did, you would not bring charges against those who are not guilty.

And if you had known what this means,‘ I desire mercy, and not sacrifice,’ you would not have condemned the guiltless.

But you would not have condemned my innocent disciples if you knew the meaning of this Scripture:‘ I want you to show mercy, not offer sacrifices.’

If you had known what this means, I desire mercy and not sacrifice, you would not have condemned the innocent.

But if you had known what this means:‘ I desire compassion, rather than sacrifice,’ you would not have condemned the innocent.

But if you had known what this means,‘ I desire mercy and not sacrifice,’ you would not have condemned the guiltless.

But if ye had known what this meaneth, I desire mercy, and not sacrifice, ye would not have condemned the guiltless.

If you had known what this means: I desire mercy and not sacrifice, you would not have condemned the innocent.

But if ye had known what[ this] meaneth, I will have mercy, and not sacrifice, ye would not have condemned the guiltless.

If you had known what this means:‘ I want mercy and not sacrifice,’ you would not have condemned the innocent.

But if you had known what this means,‘ I desire mercy, and not sacrifice,’ you wouldn’t have condemned the guiltless.

我喜爱怜悯之心，而非祭物；我喜爱人认识我，胜于燔祭。

圣经上说，‘我喜爱怜悯之心，而非祭物’，你们去揣摩这句话的意思吧。我来不是要召义人，乃是要召罪人。”

我要拿什么朝见耶和华，在天上的上帝面前叩拜呢？要献上一岁的牛犊作燔祭吗？耶和华会喜爱成千的公羊和万条油河吗？我要因过犯而献上自己的长子，因心中的罪恶而献上亲生的骨肉吗？世人啊，耶和华已经指示你们何为良善。祂向你们所要的是什么呢？是要你们行公义，好怜悯，谦卑地与你们的上帝同行。

耶和华说：“你们献上许多祭物，对我有什么用呢？我厌烦公绵羊的燔祭和肥畜的脂肪，我不喜欢公牛、羊羔和公山羊的血。“你们来敬拜我的时候，谁要求你们带着这些来践踏我的院宇呢？不要再带毫无意义的祭物了。我憎恶你们烧的香，厌恶你们的朔日、安息日和大会。你们又作恶又举行庄严的聚会，令我无法容忍。我憎恶你们的朔日及其他节期，它们成了我的重担，令我厌倦。你们举手祷告，我必掩面不理。即使你们祷告再多，我也不会听，因为你们双手沾满鲜血。你们要洗净自己，停止作恶，不要让我再看见你们的恶行。你们要学习行善，追求正义，帮助受欺压的，替孤儿辩护，为寡妇申冤。”

放过罪人、冤枉义人，都为耶和华所憎恶。

耶稣说：“你们弄错了。你们不明白圣经，也不知道上帝的能力。

你们冤枉好人、残害无辜，他们也没有反抗。

可是耶路撒冷的人和他们的官长不知道耶稣是基督，虽然每个安息日都诵读先知的信息，却把基督判死罪。这正应验了先知们的话。

因为祂保护贫穷的人，拯救他们脱离置他们于死地的人。

他对约伯的三个朋友也很恼火，因为他们说约伯有罪，却无法回答约伯的质问。

他们结党攻击义人，残害无辜。