因為憑你的話，你將被稱為義；也憑你的話，你將被定有罪。」

因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话定你有罪。”

因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话定你有罪。”

因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话定你有罪。”

因为将来要凭你口中的话来判断你是否有罪。”

因为你要照你的话被称为义，或定为有罪。”

因为凭你的话，你将被称为义；也凭你的话，你将被定有罪。”

因為要憑你的話定你為義，也要憑你的話定你有罪。」

因為要憑你的話定你為義，也要憑你的話定你有罪。」

因為要憑你的話定你為義，也要憑你的話定你有罪。」

因為將來要憑你口中的話來判斷你是否有罪。」

因為你要照你的話被稱為義，或定為有罪。”

因為你必由你的話被判為無罪，也必由你的話被定為有罪。』

蓋以爾言義爾、亦以爾言罪爾、○

因言而義見稱、亦因言而罪見擬、○

蓋據爾之言而稱爾以義、亦據爾之言而擬爾以罪、○

蓋爾因言而稱義、亦因言而定罪也。』

For by your words you will be acquitted, and by your words you will be condemned.”

By your words you will be found guilty or not guilty.”

for by your words you will be justified, and by your words you will be condemned.”

The words you say will either acquit you or condemn you.”

For by your words you will be acquitted, and by your words you will be condemned.”

For by your words you will be justified, and by your words you will be condemned.”

For by your words you will be justified, and by your words you will be condemned.”

For by thy words thou shalt be justified, and by thy words thou shalt be condemned.

For by your words you will be acquitted, and by your words you will be condemned.”

For by thy words thou shalt be justified, and by thy words thou shalt be condemned.

For by your words you will be justified, and by your words you will be condemned.”

For by your words you will be justified, and by your words you will be condemned.”

謹守自己口的，保守自己的性命；口無遮攔的，導致自己的敗亡。

我們的先祖亞伯拉罕把他的兒子以撒獻在祭壇上，難道不是本於行為被稱為義嗎？你看，信仰和他的行為相輔相成，而且信仰是本於行為得以完全的。這就應驗了經上所說的：「亞伯拉罕信神，這就被算為他的義。」他又被稱為「神的朋友」。可見人被稱為義是本於行為，不僅是本於信仰。同樣，妓女瑞荷接待了那些使者，又從另一條路把他們送走，難道不也是本於行為被稱為義嗎？