因為將來要憑你口中的話來判斷你是否有罪。」

因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话定你有罪。”

因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话定你有罪。”

因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话定你有罪。”

因为将来要凭你口中的话来判断你是否有罪。”

因为你要照你的话被称为义，或定为有罪。”

因为凭你的话，你将被称为义；也凭你的话，你将被定有罪。”

因為要憑你的話定你為義，也要憑你的話定你有罪。」

因為要憑你的話定你為義，也要憑你的話定你有罪。」

因為要憑你的話定你為義，也要憑你的話定你有罪。」

因為你要照你的話被稱為義，或定為有罪。”

因為你必由你的話被判為無罪，也必由你的話被定為有罪。』

因為憑你的話，你將被稱為義；也憑你的話，你將被定有罪。」

蓋以爾言義爾、亦以爾言罪爾、○

因言而義見稱、亦因言而罪見擬、○

蓋據爾之言而稱爾以義、亦據爾之言而擬爾以罪、○

蓋爾因言而稱義、亦因言而定罪也。』

For by your words you will be acquitted, and by your words you will be condemned.”

By your words you will be found guilty or not guilty.”

for by your words you will be justified, and by your words you will be condemned.”

The words you say will either acquit you or condemn you.”

For by your words you will be acquitted, and by your words you will be condemned.”

For by your words you will be justified, and by your words you will be condemned.”

For by your words you will be justified, and by your words you will be condemned.”

For by thy words thou shalt be justified, and by thy words thou shalt be condemned.

For by your words you will be acquitted, and by your words you will be condemned.”

For by thy words thou shalt be justified, and by thy words thou shalt be condemned.

For by your words you will be justified, and by your words you will be condemned.”

For by your words you will be justified, and by your words you will be condemned.”

說話謹慎，可保性命；口無遮攔，自取滅亡。

我們的祖先亞伯拉罕把兒子以撒獻在祭壇上的時候，難道不是因行為而被稱為義人嗎？可見他的信心和行為相稱，而且信心要有行為才是完全的。這正應驗了聖經的記載：「亞伯拉罕信上帝，就被算為義人」，並且被稱為「上帝的朋友」。可見人要被上帝算為義人必須有與信心相稱的行為，並非單有信心。還有妓女喇合，她收留使者，把他們藏在家裡，又送他們從別的路逃生，不也是因行為而被稱為義人嗎？