<< 馬太福音 11:6 >>

本节经文

交叉引用

  • 哥林多前書 2:14
    未感於神者、原文作屬血氣者不受天主之神之事、因以之為愚、且不能識、蓋此事必以神而忖度、
  • 路加福音 4:23-29
    耶穌曰、爾必引諺語我云、醫士當自醫、我聞爾行於加伯農者、亦當行於故邑、又曰、我誠告爾、未有先知見重於故里者、我誠告爾、昔以利亞時、天閉塞三年有六月、遍地大饑、以色列民間、有多嫠婦、而以利亞未嘗奉遣往就其一、惟往就西頓之撒勒大一嫠婦、又先知以利沙時、以色列民間有多癩者、而無一人得潔、惟敘利亞人乃縵得潔、會堂眾人、聞此言怒甚、遂起、逐之城外、其城建於山、曳耶穌至山崖、欲推之下、
  • 以賽亞書 8:14-15
    主必顯為至聖、或作主必顯為覆庇之聖所向以色列二家為絆足之石、窒礙之磐、向耶路撒冷居民為網羅、為機械、人多必因之躓蹶、顛仆、損折、入機械、陷網羅
  • 馬太福音 26:31
    時耶穌謂門徒曰、今夜、爾眾皆將為我而躓蹶、蓋經載云、我將擊牧者、而群羊俱散、
  • 馬太福音 24:10
    彼時人多躓蹶、彼此相陷相憾、
  • 約翰福音 6:66
    自是門徒中多有去而不復從之者、
  • 哥林多前書 1:22-23
    猶太人索異跡、希拉人求智慧、惟我儕宣釘十字架之基督、猶太人視為礙、礙或作可厭希拉人視為愚、
  • 約翰福音 7:41-42
    有曰、是基督、有曰、基督豈出自迦利利乎、經非云、基督為大衛之裔、出自伯利恆、大衛所居之鄉乎、
  • 路加福音 11:27-28
    耶穌言時、眾中一婦、揚聲曰、孕爾之胎、哺爾之乳、福矣、耶穌曰、未若聽天主道而守之者為有福、○
  • 加拉太書 5:11
    兄弟乎、若我仍傳割禮、何至尚受窘逐乎、若傳割禮、則十字架之道、不被人厭棄矣、
  • 詩篇 32:1-2
    凡有愆尤蒙饒恕、有罪孽蒙寛宥者、此人便為有福、凡不為主所罪、心無虛假者、此人便為有福、
  • 馬太福音 15:12-14
    門徒就之曰、法利賽人聞斯言而慍、爾知之乎、答曰、凡植物、非我在天之父所植者、其根必見拔、姑聽之、彼乃瞽導瞽者也、若瞽導瞽、二者必並陷於坑、
  • 路加福音 2:34
    西緬祝之、謂耶穌之母瑪利亞曰、此子被立、為使以色列多人、或傾仆、或興起、亦為異跡、被人誹謗、
  • 羅馬書 9:32-33
    此何故、曰、因非由信而求、乃由行而求、蓋蹶於此蹶人之石上、如經載云、我以蹶人之石、礙人之磐、置於郇城、凡信之者、必不致羞愧、
  • 馬太福音 13:55-57
    此非木工之子乎、其母非名瑪利亞乎、其兄弟非雅各、約西、西門、猶大乎、其妹非與我比鄰乎、凡此者、是人由何得之、遂厭棄之、原文作為之躓蹶耶穌謂之曰、先知於故土室家之外、莫不尊焉、
  • 彼得前書 2:8
    亦為蹶人之石、礙人之磐、彼不信道者因之蹶焉、彼等亦為此預定也、
  • 詩篇 1:1-2
    不從惡人之計謀、不登罪人之道途、不坐褻慢人之座位、惟喜悅主之律法、晝夜思維、似此之人、即為有福、
  • 馬太福音 5:3-12
    虛心者虛心者原文作貧於心者福矣、因天國乃其國也、哀慟者福矣、因其將受慰也、溫良者福矣、因其將得地也、慕義如饑渴者福矣、因其將得飽也、矜恤者福矣、因其將見矜恤也、清心者福矣、因其將見天主也、使人和睦者福矣、因其將稱為天主子也、為義而被窘逐者福矣、因天國乃其國也、人為我而詬詈爾、窘逐爾、造諸惡言、誹謗爾、則爾福矣、當欣喜歡樂、因在天爾之賞大也、蓋先爾諸先知、人亦曾如是窘逐之也、○
  • 馬太福音 18:7
    禍哉斯世、因有陷人於罪之事、陷人於罪、固所難免、但陷人於罪者禍矣、
  • 詩篇 119:1
    行動正直、遵行主之律法者、此等人便為有福、
  • 約翰福音 6:60-61
    門徒聞之、多有云、難哉斯言、誰能聽之、耶穌心知門徒不服此言、遂曰、爾以此言為異乎、爾以此言為異乎原文作爾因此而躓蹶乎