“你就是那位要來的，還是我們要等別人呢？”

问他说：“那将要来的是你吗？还是我们等候别人呢？”

问耶稣：“将要来的那位就是你吗？还是我们要等候另一位呢？”

问耶稣：“将要来的那位就是你吗？还是我们要等候另一位呢？”

“你就是那位我们所等候的救主吗？还是我们要等别人呢？”

“你就是那位要来的，还是我们要等别人呢？”

问耶稣：“将要来的那一位就是你吗？还是我们应该等候别人呢？”

問他說：「那將要來的是你嗎？還是我們等候別人呢？」

問耶穌：「將要來的那位就是你嗎？還是我們要等候另一位呢？」

問耶穌：「將要來的那位就是你嗎？還是我們要等候另一位呢？」

「你就是那位我們所等候的救主嗎？還是我們要等別人呢？」

去問耶穌說：『你是那將要來的麼？還是我們須期待着別人呢？』

問耶穌：「將要來的那一位就是你嗎？還是我們應該等候別人呢？」

曰、當來者爾乎、抑他人是望乎、

遣二門徒、問耶穌曰、當來者爾乎、抑他人是望乎、

問耶穌曰、當來者爾乎、抑我儕宜望他人乎、

『將臨者、即汝乎？抑吾人別有所俟耶？』

to ask him,“ Are you the one who is to come, or should we expect someone else?”

They asked Jesus,“ Are you the one who is supposed to come? Or should we look for someone else?”

and said to him,“ Are you the one who is to come, or shall we look for another?”

“ Are you the Messiah we’ve been expecting, or should we keep looking for someone else?”

and asked him,“ Are you the one who is to come, or should we expect someone else?”

and said to Him,“ Are You the Coming One, or are we to look for someone else?”

and said to Him,“ Are You the Coming One, or do we look for another?”

and said unto him, Art thou he that cometh, or look we for another?

and asked Him,“ Are You the One who is to come, or should we expect someone else?”

And said unto him, Art thou he that should come, or do we look for another?

“ Are you the one who is to come, or should we look for another?”

and said to him,“ Are you he who comes, or should we look for another?”

“耶和華你的神要從你中間，就是從你的眾兄弟中間，給你興起一位先知來，像我一樣；你們要聽從他。這正是你在何烈山開大會的日子，求耶和華你的神的一切話，說：‘不要讓我再聽見耶和華我的神的聲音了；也不要讓我再看見這大火了，免得我死亡。’耶和華對我說：‘他們所說的都很好。我要從他們的兄弟中間，給他們興起一位先知，像你一樣；我要把我的話放在他口裡，他必把我吩咐他們的一切話都對他們說。

她說：“主啊，我信；我已經信了，你是基督，是神的兒子，是那要到世上來的。”

因為：“還有一點點的時候，那要來的就來，並不遲延。

萬軍之耶和華說：“看哪！我派我的使者，在我前面預備道路；你們所尋求的主，必忽然進入他的殿；你們所愛慕立約的使者，就要來到。”

群眾中有許多人信了他。他們說：“基督來的時候，他所行的神蹟，能比這人所行的更多嗎？”

我要使你和女人彼此為仇，你的後裔和女人的後裔，也彼此為仇，他要傷你的頭，你要傷他的腳跟。”

伯利恆以法他啊！你在猶大諸城中雖然細小（“伯利恆……細小”有古卷作“以法他家啊，你在猶大諸族中雖然細小”），必有一位從你那裡出來，為我作以色列的統治者；他的根源從太初，從亙古就有了。（本節在《馬索拉文本》為5:1）

前呼後擁的群眾喊叫著：“‘和散那’歸於大衛的子孫，奉主名來的是應當稱頌的，高天之上當唱‘和散那’。”

“要對錫安的居民﹙“居民”原文作“女子”。﹚說：‘看哪，你的王來到你這裡了；他是溫柔的，他騎著驢，騎的是小驢。’”

“以後，我要把我的靈澆灌所有的人。你們的兒女要說預言，你們的老年人要作異夢，你們的少年人要見異象。在那些日子，我也要把我的靈澆灌僕人和婢女。我要在天上地下顯出神蹟奇事，有血、有火、有煙柱。太陽將變為黑暗，月亮將變為血紅。在耶和華偉大可畏的日子臨到以前，這一切都要發生。那時，求告耶和華的名的，都必得救；因為正如耶和華所說的，在錫安山和耶路撒冷必有得救的人，在劫後餘生的人中，必有耶和華所呼召的。”（本章第28~32節在《馬索拉文本》為3:1~5）

耶穌說：“婦人，你應當信我，時候將到，那時你們敬拜父，不在這山上，也不在耶路撒冷。

權杖必不離開猶大，王圭必不離他兩腳之間，直到細羅﹙“細羅”有古譯本作“屬他的那位”﹚來到，萬族都要臣服他。

“‘我必立一個牧人，就是我的僕人大衛，看管牠們，牧養牠們。他必牧養牠們，作牠們的牧人。我耶和華必作牠們的神，我的僕人大衛要在牠們中間作領袖。我耶和華已經說了。

前行後隨的人都喊著說：“‘和散那’，奉主名來的是應當稱頌的！

我看見他，卻不是現在；我望見他，卻不是近處；必有一星從雅各而出，必有一杖從以色列興起；他必打碎摩押的額角，粉碎一切舍特人的頭頂。

另有人說：“他是基督。”還有人說：“基督是從加利利出來的嗎？聖經不是說基督是大衛的後裔，是從大衛本鄉伯利恆出來的嗎？”

因此主自己必給你們一個兆頭：看哪！必有童女懷孕生子；她要給他起名叫‘以馬內利’。

萬軍之耶和華說：“我要震動萬國，萬國的珍寶就必運來；我要使這殿宇充滿榮耀。”

因為有一個嬰孩為我們而生，有一個兒子賜給我們；政權必擔在他的肩頭上；他的名必稱為“奇妙的策士、全能的神、永恆的父、和平的君”。他的政權與平安必無窮無盡地增加，他在大衛的寶座上治理他的國，以公平和公義使國堅立穩固，從現在直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成全這事。

耶和華對我主說：“你坐在我的右邊，等我使你的仇敵作你的腳凳。”（本節在《馬索拉文本》包括細字標題）耶和華必使你從錫安伸出能力的權杖，你要在你的仇敵中掌權。在你征戰的日子，你的人民都樂意投身；你的少年人以聖潔為裝飾，好像清晨的甘露，到你那裡。耶和華起了誓，就決不反悔；他說：“你永遠作祭司，是照著麥基洗德的體系。”主在你右邊，在他發怒的日子，必剿滅列王。

“到那日，我必豎立大衛倒塌的帳棚，修補它們的破口；我必重建它的廢墟，使它像往日一樣建立起來。好使他們獲得以東所餘剩的，以及所有稱為我名下的國。”這是行這些事的耶和華的宣告。

說：“那生下來作猶太人的王的在哪裡？我們看見他的星出現，特來朝拜他。”希律王聽見了就心裡不安，全耶路撒冷的居民也是這樣。他就召集所有的祭司長和民間的經學家，問他們基督應該生在哪裡。他們回答：“在猶太的伯利恆。因為有先知在經上這樣說：‘猶大地的伯利恆啊！你在猶大的領袖中，並不是最小的，因為必有一位領袖從你那裡出來，牧養我的子民以色列。’”

眾人看見耶穌所行的神蹟，就說：“這真是那要到世上來的先知。”

錫安的居民（“居民”原文作“女子”）哪！你們要高歌。以色列啊！你們要歡呼。耶路撒冷的居民哪！你們要滿心歡喜快樂。耶和華已經除去你們的刑罰，趕走你們的仇敵。以色列的王，耶和華在你們中間，你們必不再懼怕災禍。到了那日，必有人對耶路撒冷說：“錫安哪！不要懼怕；你的手不要下垂。耶和華你的神在你中間，他是施行拯救的大能者，必因你歡欣快樂，必默然愛你，而且必因你喜樂歡唱。”

奉耶和華的名來的是應當稱頌的，我們從耶和華的殿中給你們祝福。

後來以色列人必歸回，尋求耶和華他們的神，尋求大衛他們的王。在末後的日子，他們必戰戰兢兢來到耶和華那裡，接受他的恩惠。

必有拯救者登錫安山，審判以掃山，國權就屬於耶和華了。

“我已經在錫安我的聖山上，立了我的君王。”受膏者說：“我要宣告耶和華的諭旨：耶和華對我說：‘你是我的兒子，我今日生了你。你求我，我就把列國賜給你作產業，把全地都歸屬於你。你必用鐵杖擊打他們，好像打碎陶器一樣粉碎他們。’”現在，君王啊！你們要謹慎。地上的審判官啊！你們應當聽勸告。你們要以敬畏的態度事奉耶和華，又應當存戰兢的心而歡呼。你們要用嘴親吻子，否則他一發怒，你們就在路上滅亡，因為他的怒氣快要發作。凡是投靠他的，都是有福的。

“為你的同胞和你的聖城，已經定了七十個七，要結束過犯，終止罪惡，遮蓋罪孽，引進永義，封住異象和預言，並且膏抹至聖所（“至聖所”或譯：“至聖者”）。你要知道，也要明白，從發出命令恢復和重建耶路撒冷，直到受膏君的時候，必有七個七；又有六十二個七（“必有七個七；又有六十二個七”或譯：“必有七個七和六十二個七”），耶路撒冷連廣場和濠溝，都必重新建造起來；那是一段困苦的時期。六十二個七以後，受膏者必被剪除，一無所有（“一無所有”或譯：“不再存在”）；那將要來的領袖的人民必毀滅這城和聖所。結局必像洪水而來；必有爭戰直到末了；荒涼的事已經定了。

“看哪！日子快到（這是耶和華的宣告），我必給大衛興起一個公義的苗裔；他必執政為王，行事有智慧，在地上施行公正和公義。在他執政的日子，猶大必得救，以色列也必安然居住。人要稱他的名字為‘耶和華我們的義’。”

給你祝福的，我必賜福給他；咒詛你的，我必咒詛他；地上的萬族，都必因你得福。”

他要榮耀我，因為他要把從我那裡所領受的告訴你們。

說：“奉主名來的王，是應當稱頌的！在天上有和平，在至高之處有榮耀！”

就拿著棕樹枝出去迎接他，歡呼說：“和散那，奉主名來的以色列王，是應當稱頌的！”

錫安的居民哪！要大大喜樂。耶路撒冷的居民（“居民”原文作“女子”）哪！應當歡呼。看哪！你的王來到你這裡了，他是公義的，是得勝的。他又是溫柔的，他騎著驢，騎的是小驢。

可是，對你們敬畏我名的人，必有公義的太陽升起來；它的光線有醫治的功能；你們必出來跳躍，像欄裡的肥牛犢。”