<< 馬太福音 1:10 >>

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  • 列王紀上 13:2
    奉耶和華命、向壇而呼曰、壇乎、壇乎、耶和華云、大衛家必生一子、名約西亞、彼將取崇邱之祭司、焚香於爾上者、獻於爾上、人之骸骨、亦必焚於爾上焉、
  • 列王紀下 24:3-4
    此事臨及猶大、乃耶和華所命、以屏之於其前、因瑪拿西所犯諸罪也、且因其流無辜之血、遍滿耶路撒冷、耶和華不赦之、
  • 耶利米書 1:2-3
    猶大王亞們子約西亞、即位之十三年、耶和華諭之、又諭之於猶大王約西亞子約雅敬時、迄約西亞子西底家十一年之末、是年五月、耶路撒冷被虜、○
  • 歷代志上 3:13-15
    約坦子亞哈斯、亞哈斯子希西家、希西家子瑪拿西、瑪拿西子亞們、亞們子約西亞、約西亞子如左、長子約哈難、次子約雅敬、三子西底家、四子沙龍、
  • 列王紀下 20:21-23:30
    希西家與列祖偕眠、子瑪拿西嗣位、瑪拿西即位時、年十有二、在耶路撒冷為王、歷五十五年、其母名協西巴、瑪拿西行耶和華所惡、效異邦可憎之事、即耶和華於以色列人前、所逐諸族之事、復建其父希西家所毀之崇邱、為巴力建壇、作木偶、效以色列王亞哈所為、又崇拜天象、而奉事之、在耶和華室建壇、昔耶和華指此室而言曰、我必寄我名於耶路撒冷、又在耶和華室二院中、為天象建壇、並使其子經火、用卜筮、行邪術、與憑鬼者及巫覡交、多行耶和華所惡、以激其怒、又於耶和華室、置所造之亞舍拉雕像、昔耶和華諭大衛、及其子所羅門曰、此室與耶路撒冷、乃我於以色列支派中所簡者、必永寄我名於其中、如以色列人謹守遵行我命、及我僕摩西所命之法律、則我不復使之流離、去我賜其列祖之地、惟彼不聽、瑪拿西又誘之、致其作惡、較耶和華在以色列人前、所滅之族尤甚、耶和華藉其僕諸先知曰、因猶大王瑪拿西行此可憎之事、較亞摩利人作惡尤甚、使猶大人因其偶像而陷於罪、故以色列之上帝耶和華云、我必降禍於耶路撒冷及猶大、使凡聞之者、兩耳必震、我將以量撒瑪利亞之繩、平亞哈家之準、施於耶路撒冷、且拭耶路撒冷、如人拭盂而覆之、亦必棄我遺民、付於敵手、使為敵人虜掠劫奪、因其行我所惡、激我之怒、自其列祖出埃及、以迄於今、○瑪拿西行耶和華所惡、陷猶大人於罪、此外、又多流無辜之血、遍滿耶路撒冷四境、瑪拿西其餘事蹟、凡其所行、及其所犯之罪、俱載於猶大列王紀、瑪拿西與列祖偕眠、葬於己宮之園、即烏撒園、子亞們嗣位、○亞們即位時、年二十有二、在耶路撒冷為王、凡歷二年、其母名米舒利密、約提巴人哈魯斯女也、亞們行耶和華所惡、如其父瑪拿西所為、循其父所行之道、事其父所事之偶像、而崇拜之、離棄其列祖之上帝耶和華、不遵行耶和華之道、亞們之臣謀叛、弒之於其宮、國人盡殺凡叛亞們王者、立其子約西亞繼之為王、亞們其餘所行之事、俱載於猶大列王紀、亞們葬於己墓、在烏撒園、子約西亞嗣位、約西亞即位時、年八齡、在耶路撒冷為王、歷三十一年、其母名耶底大、波斯加人亞大雅女也、約西亞行耶和華所悅、循其祖大衛之道、不偏於左、不偏於右、○約西亞王十八年、遣米書蘭孫、亞薩利子、繕寫沙番、至耶和華室、命之曰、往見大祭司希勒家、使核閽人所取於民、輸入耶和華室之金、俾付於督耶和華室之工作者、轉予在室之工匠、修葺其破壞、即予木工、匠役、瓦工、又購材木、與鑿成之石、修葺殿宇、以金付於其手、不與核算其數、因其行事誠實也、大祭司希勒家謂繕寫沙番曰、我於耶和華室得律書、乃授書於沙番、沙番讀之、繕寫沙番詣王復命曰、爾之臣僕、已將室中所貯之金、傾而出之、付於督耶和華室之工作者、又奏王曰、祭司希勒家授我一書、遂讀於王前、王聞律書之言、自裂其衣、命祭司希勒家、沙番子亞希甘、米該亞子亞革波、繕寫沙番、及王侍臣亞撒雅曰、汝其往哉、為我為民、為猶大眾、以此書之言、詢於耶和華、因我列祖不聽此書之言、不遵所載諭我儕者而行、故耶和華向我、發怒甚烈、有女先知戶勒大、乃哈珥哈斯孫、特瓦子、掌禮服者沙龍之妻也、居耶路撒冷之二區、祭司希勒家、亞希甘、亞革波、沙番、亞撒雅、咸往見之、與之共語、戶勒大謂之曰、以色列之上帝耶和華云、其告遣爾詣我者曰、耶和華云、我必降災於此處、及其居民、循猶大王所誦書中之言、蓋彼眾棄我、焚香於他神、以其手所為、激我之怒、故我發怒於此而不息、惟猶大王遣爾詢於耶和華、當告之曰、以色列之上帝耶和華云、論爾所聞之言、爾聞我指此地、與其居民所言、必為荒墟、而受呪詛、乃中心柔順、自卑於耶和華前、裂衣哭泣、我俞允爾、耶和華言之矣、我必使爾安然入墓、歸爾列祖、我將降於此地之災、爾不目擊、使者復命於王、王遣人集猶大及耶路撒冷諸長老、王與猶大人、耶路撒冷居民、祭司先知、及所有民眾、無論長幼、咸上耶和華室、王誦耶和華室中、所得約書之言、俾眾聽聞、王立於柱側、在耶和華前立約、一心一意順從耶和華、守其誡命、法度典章、以成約書所載之言、民亦服從此約、王命大祭司希勒家、與諸副祭司、及閽人、由耶和華殿、取出為巴力亞舍拉暨天象、所製之器皿、焚於耶路撒冷外、汲淪田間、攜其灰至伯特利、昔猶大列王所立奉偶像之祭司、使於猶大諸邑之崇邱、暨耶路撒冷四周焚香者、王悉廢之、又廢焚香於巴力、與日月行星、及諸天象者、亦出亞舍拉像於耶和華室、攜至耶路撒冷外、焚於汲淪溪濱、搗之成粉、揚於平民之墓、毀耶和華室中孌童之舍、即婦女織亞舍拉帷帳之所、又從猶大諸邑、攜諸祭司而出、污衊祭司昔所焚香之崇邱、自迦巴至別是巴、並毀城門左、邑宰約書亞門前之崇邱、惟崇邱之祭司、不登耶路撒冷耶和華之壇、祇於其昆弟中、食無酵餅而已、又污衊欣嫩子谷之陀斐特、免人使其子女經火、以奉摩洛、猶大列王所獻於日之馬、乃在耶和華室門之側、宦豎拿單米勒附近廊廡之室、王悉去之、且焚日車、猶大列王在亞哈斯樓巔所建之壇、及瑪拿西在耶和華室二院中所建之壇、王悉毀而碎之、攜其塵土、傾於汲淪溪、昔以色列王所羅門、在耶路撒冷東、邪僻山南、為西頓人可憎之神亞斯他錄、摩押人可憎之神基抹、亞捫人可憎之神米勒公、所建之崇邱、王悉污衊之、碎其柱像、斫其木偶、以人骨充其所、昔尼八子耶羅波安、在伯特利築壇及崇邱、陷以色列人於罪者、王悉毀之、焚其邱壇、搗之成粉、並焚木偶、約西亞回顧、見山中有墓、遣人自墓取骨、而焚於壇、以污衊之、如上帝僕所傳耶和華之言、約西亞曰、我所見者、何碑也、邑人告曰、昔有上帝僕自猶大來、言王今所行於伯特利壇之事、此其墓碑也、約西亞曰、舍之、勿移其骨、遂舍之、亦舍自撒瑪利亞來之先知骨、昔以色列列王在撒瑪利亞諸邑、建崇邱之室、激耶和華怒、約西亞悉除之、如所行於伯特利然、殺崇邱之祭司於壇、焚人骨於其上、乃返耶路撒冷、○王命民眾曰、當為爾之上帝耶和華、守逾越節、循此約書所載、自士師治以色列人、以及以色列列王猶大列王時、未嘗守如是之逾越節、乃於約西亞王十八年、在耶路撒冷、為耶和華守此逾越節、猶大地及耶路撒冷、所有憑鬼者暨巫覡、與家神偶像、並一切可憎之物、約西亞悉除之、循祭司希勒家在耶和華室、所得律書記載之言、在約西亞以前、無王如彼盡心盡意盡力、歸向耶和華、遵行摩西一切法律、其後亦無如之者、然耶和華向猶大之烈怒猶未息、因瑪拿西諸事激之也、耶和華曰、我將屏猶大人於我前、如屏以色列人然、棄我所簡此邑耶路撒冷、及我所言必寄我名之室、約西亞其餘事蹟、凡其所行、俱載於猶大列王紀、當其在時、埃及王法老尼哥往伯拉河、攻亞述王、約西亞王出而禦之、法老尼哥遇之於米吉多殺之、臣僕以車載其屍、自米吉多至耶路撒冷、葬於其墓、國民膏約西亞子約哈斯、立之為王、以繼其父、○
  • 歷代志下 32:33-35:27
    希西家與列祖偕眠、葬於大衛裔之陵阪、卒時、猶大眾與耶路撒冷居民、皆尊崇之、子瑪拿西嗣位、瑪拿西即位時、年十有二、在耶路撒冷為王、歷五十五年、行耶和華所惡、從異邦可憎之事、即耶和華於以色列人前、所逐諸族之事、復建其父希西家所毀之崇邱、為巴力建壇、作木偶、崇拜天象、而奉事之、在耶和華室築壇、昔耶和華指此室而言曰、我名必永在耶路撒冷、又在耶和華室二院中、為天象築壇、並在欣嫩子谷、使其子女經火、又行卜筮、用法術、行邪術、與憑鬼者及巫覡交、多行耶和華所惡、以激其怒、又置所造雕像於上帝室、昔上帝諭大衛、及其子所羅門曰、此室及耶路撒冷、乃我於以色列支派中所簡者、必永寄我名於其中、如以色列人遵行我藉摩西、所傳之法度、典章律例、則我不復移其足、離我所錫厥祖之地、瑪拿西誘猶大及耶路撒冷居民、致其行惡、較耶和華於以色列人前、所滅之族尤甚、耶和華諭瑪拿西與其民、惟彼不聽、故耶和華使亞述王之軍長來攻之、執瑪拿西、繫之以鏈、以鈎鈎之、攜至巴比倫、既遭患難、則求其上帝耶和華、在其列祖之上帝前、自卑維甚、禱耶和華、蒙其垂聽、而允所求、使返耶路撒冷、復其國位、瑪拿西始知耶和華為上帝、○嗣後、瑪拿西在大衛城谷中、基訓溪西、建築外垣、沿至魚門、周俄斐勒、建垣甚高、又於猶大之堅城置軍長、去除異邦之神、與耶和華室中之像、倂在耶和華室之山、及耶路撒冷所建諸壇、悉擲於城外、重建耶和華之壇、獻酬恩祭與感謝祭於上、命猶大人奉事以色列之上帝耶和華、惟民仍獻祭於崇邱、而獨奉其上帝耶和華、瑪拿西其餘事蹟、及禱其上帝之言、與先見奉以色列之上帝耶和華名、所諭之言、俱載於以色列列王紀、其祈禱與蒙允、及其罪過、並未自卑以前、築崇邱、立木偶、設雕像之處、俱載於何賽之書、瑪拿西與列祖偕眠、葬於己宮、子亞們嗣位、○亞們即位時、年二十有二、在耶路撒冷為王、凡歷二年、行耶和華所惡、效其父瑪拿西所為、祭其父瑪拿西所造雕像、而奉事之、不效其父瑪拿西自卑於耶和華前、干罪愈甚、其臣僕叛、弒之於宮、國民殺叛亞們王者、立其子約西亞、繼之為王、約西亞即位時、年八歲、在耶路撒冷為王、歷三十有一年、行耶和華所悅、循其祖大衛之道、不偏左右、在位之八年、尚幼冲、始求其祖大衛之上帝、十二年、始潔猶大及耶路撒冷、除其崇邱木偶、雕像鑄像、民於其前毀巴力之壇、斫其上之日像、碎其木偶、雕像鑄像、搗之成粉、揚於祭者之塚、焚其祭司之骨於壇、而潔猶大及耶路撒冷、在瑪拿西、以法蓮、西緬、延及拿弗他利諸邑、與四周荒址、亦如是而行、毀諸壇、碎木偶及雕像、搗之成粉、斫以色列遍地之日像、乃返耶路撒冷、○約西亞十八年、既潔地與殿、遣雅薩利雅子沙番、邑宰瑪西雅、繕寫約哈斯子約亞、修其上帝耶和華室、其人遂詣大祭司希勒家、以奉於上帝室之金付之、此金乃司閽之利未人、自瑪拿西人、以法蓮人、以色列遺民、猶大與便雅憫眾、及耶路撒冷居民、所收集者、乃付於督耶和華室之工作者、轉予工匠、用以修室、即予木工瓦工、購鑿成之石、與架木棟梁、以修猶大列王所毀之屋、其人誠實操作、利未人、米拉利裔、雅哈俄巴底監督之、哥轄裔、撒迦利亞米書蘭、及善用樂器之利未人催督之、兼轄負荷者、催督各等工役、亦有利未人為繕寫、為司事、為閽人、奉於耶和華室之金運出時、祭司希勒家得耶和華之律書、即摩西所傳者、希勒家謂繕寫沙番曰、我於耶和華室得律書、乃以書授之、沙番攜書詣王、復命曰、凡所命爾僕者、僕悉行之、且以耶和華室所得之金、傾而出之、付於督工與匠人之手、又告王曰、祭司希勒家授我一書、遂讀於王前、王聞法律之言、自裂其衣、命希勒家、沙番子亞希甘、米迦子亞比頓、繕寫沙番、及王侍臣亞撒雅曰、汝其往哉、為我與以色列及猶大之遺民、以此書之言、詢於耶和華、因我列祖不守耶和華之言、不遵此書所載而行、故耶和華向我、洩忿甚烈、有女先知戶勒大、乃哈斯拉孫、特瓦子、掌禮服者沙龍之妻也、居耶路撒冷之二區、希勒家及王所命者往見、告以斯事、戶勒大謂之曰、以色列之上帝耶和華云、其告遣爾詣我者曰、耶和華云、我必降災於此處、及其居民、即讀於猶大王前之書、所載諸詛、蓋彼眾棄我、焚香於他神、以其手所為、激我之怒、故我洩忿於此而不止、惟猶大王遣爾詢於耶和華、當告之曰、以色列之上帝耶和華云、論爾所聞之言、爾聞我指此地、與其居民所言、乃中心柔順、自卑於上帝前、裂衣哭泣、我俞允爾、耶和華言之矣、我必使爾安然入墓、歸爾列祖、我將降於此地、及其居民之災、爾不目擊、使者復命於王、○王遣人集猶大及耶路撒冷諸長老、王與猶大人、耶路撒冷居民、祭司利未人、及所有民眾、無論長幼、咸上耶和華室、王誦耶和華室中、所得約書之言、俾眾聽聞、王立其所、在耶和華前立約、一心一意順從耶和華、守其誡命、法度典章、以成約書所載之言、命在耶路撒冷及便雅憫人眾、咸韙此約、於是耶路撒冷居民、遵其列祖之上帝之約而行、約西亞於以色列所屬各地、除其可憎之物、使凡在以色列者、奉事其上帝耶和華、約西亞存日、民眾從其列祖之上帝耶和華、不離棄之、約西亞在耶路撒冷守逾越節、奉事耶和華、正月十四日、宰逾越節羔、王立祭司、以任厥職、勉其供耶和華室之役事、諭誨以色列眾之利未人、即區別為聖歸於耶和華者、曰、當以聖匱、置於以色列王、大衛子所羅門所建之室、不復肩負、宜奉事爾之上帝耶和華、服事其民以色列、亦當自備、按爾宗族、循爾班列、遵以色列王大衛、及其子所羅門所書者、立於聖所、循爾昆弟宗族之班列、各班當有利未人、宰逾越節羔、自潔、為爾昆弟備之、遵耶和華藉摩西所諭之言、約西亞賜在彼之民、綿羊羔山羊羔三萬、牡牛三千、以為逾越節之祭品、悉自王產取之、王之牧伯亦樂輸祭品、予民及祭司利未人、司上帝室者、希勒家、撒迦利亞、耶歇、予祭司羔羊二千六百、牡牛三百、以為逾越節之祭品、利未族長歌楠雅、與其昆弟示瑪雅、拿坦業、及哈沙比雅、耶利、約撒拔、予利未人羔羊五千、牡牛五百、以為逾越節之祭品、於是役事俱備、祭司立於其所、利未人循其班列而立、俱遵王命、利未人宰逾越節羔、祭司由其手受血沃之、利未人剝皮、所獻燔祭、循其宗族班列、以頒於民、俾獻於耶和華、循摩西書所載、頒牛亦如是、循其常例、火炙逾越節羔、其餘聖祭、烹於釜鼎鑊、速頒於民、厥後、為己及祭司備之、蓋祭司即亞倫子孫、獻燔祭與脂至夕、故利未人為己及祭司備之、謳歌者亞薩裔、立於其所、循大衛亞薩希幔、及王之先見耶杜頓所命、閽人在各門、無庸離其職守、因其昆弟利未人為之備也、是日供役於耶和華、其事俱備、即守逾越節、獻燔祭於耶和華壇、循約西亞王所命、維時、在彼之以色列人守逾越節、及除酵節七日、自先知撒母耳以來、在以色列、未嘗守如是之逾越節、以色列列王守逾越節、未有若約西亞、與祭司利未人、及同在之猶大與以色列眾、並耶路撒冷居民所守者、守此逾越節、乃約西亞在位之十八年也、○嗣後約西亞修殿既畢、埃及王尼哥上攻伯拉河濱之迦基米施、約西亞出而禦之、尼哥遣使謂約西亞曰、猶大王歟、我與爾何與、我今來此、非欲攻爾、乃攻與我戰鬥之族、上帝命我速行、彼既偕我、爾勿敵上帝、免為所滅、惟約西亞不轉離之、乃改裝往戰、不聽上帝藉尼哥所諭之言、遂至米吉多谷以戰、射者射約西亞王、王謂僕曰、我受重創、載我出陳、僕乃扶之下車、易以所備副車、載至耶路撒冷而卒、葬於列祖之墓、舉猶大及耶路撒冷之眾、為之哀悼、耶利米為約西亞作哀歌、謳歌之男女哀悼時、亦言及約西亞、迄於今日、在以色列中、定為常例、其歌載於哀歌書、約西亞其餘事蹟、及其遵耶和華律所載而行之善、自始至末、俱載於以色列猶大列王紀、