『你們要記得我僕人摩西的律法，就是我在何烈山為以色列眾人所吩咐他、的律例和典章。

“你们当记念我仆人摩西的律法，就是我在何烈山为以色列众人所吩咐他的律例典章。

“你们当记念我仆人摩西的律法，就是我在何烈山为以色列众人所吩咐他的律例典章。

“你们当记念我仆人摩西的律法，就是我在何烈山为以色列众人所吩咐他的律例典章。

“你们要记住我仆人摩西的律法，就是我在何烈山借着他传给以色列人的律例和典章。

“你们要谨记我仆人摩西的律法，就是我在何烈山为以色列众人所吩咐他的律例和典章。

“你们当记念我仆人摩西的律法，就是我在何烈山吩咐他给全体以色列人的律例和法规。

「你們當記念我僕人摩西的律法，就是我在何烈山為以色列眾人所吩咐他的律例典章。

「你們當記念我僕人摩西的律法，就是我在何烈山為以色列眾人所吩咐他的律例典章。

「你們當記念我僕人摩西的律法，就是我在何烈山為以色列眾人所吩咐他的律例典章。

「你們要記住我僕人摩西的律法，就是我在何烈山藉著他傳給以色列人的律例和典章。

“你們要謹記我僕人摩西的律法，就是我在何烈山為以色列眾人所吩咐他的律例和典章。

「你們當記念我僕人摩西的律法，就是我在何烈山吩咐他給全體以色列人的律例和法規。

我僕摩西之法律、我在何烈所命、傳於以色列之典章律例、爾其憶之、

昔在何烈、我以禮儀法度、賜於我僕摩西、播傳於以色列族、爾當銘記、

爾曹當記憶我僕摩西所傳之律法、即昔在何烈、我命彼傳於以色列民眾之律例法度、

“ Remember the law of my servant Moses, the decrees and laws I gave him at Horeb for all Israel.

“ Remember the law my servant Moses gave you. Remember the rules and laws I gave him at Mount Horeb. They were for the whole nation of Israel.

“ Remember the law of my servant Moses, the statutes and rules that I commanded him at Horeb for all Israel.

“ Remember to obey the Law of Moses, my servant— all the decrees and regulations that I gave him on Mount Sinai for all Israel.

“ Remember the instruction of Moses my servant, the statutes and ordinances I commanded him at Horeb for all Israel.

“ Remember the Law of Moses My servant, the statutes and ordinances which I commanded him in Horeb for all Israel.

“ Remember the Law of Moses, My servant, Which I commanded him in Horeb for all Israel, With the statutes and judgments.

Remember ye the law of Moses my servant, which I commanded unto him in Horeb for all Israel, even statutes and ordinances.

“ Remember the instruction of Moses My servant, the statutes and ordinances I commanded him at Horeb for all Israel.

Remember ye the law of Moses my servant, which I commanded unto him in Horeb for all Israel,[ with] the statutes and judgments.

“ Remember the law of my servant Moses, to whom at Horeb I gave rules and regulations for all Israel to obey.

“ Remember the law of Moses my servant, which I commanded to him in Horeb for all Israel, even statutes and ordinances.

你在何烈山站在永恆主你的上帝面前那一天，永恆主怎樣對我說：「你要召集人民，我要叫他們聽我的話，使他們儘在地上活着的日子可以學習敬畏我，也可以教訓他們的兒女。

屬基督耶穌的人是已經把肉體、同各樣的惡情和私慾、都釘上十字架了。我們若順着靈而活，也應當順着靈按規矩行。

不過你們若是以貌取人，便是犯罪，被律法定為犯法的人了。因為凡遵守全律法、而在一件事上失腳的、就有全部罪責了。因為那說『不可姦淫』的、也說『不可殺人』；你若不姦淫，卻殺人，你還是犯法的。你們將要怎樣按自由律而受審判，就該怎樣說話，怎樣行事。對於不行憐恤的人、審判是沒有憐恤的：行憐恤，憐恤就超審判而誇勝了。

弟兄們，你們是蒙了召以得自由了；不過別用那自由去為肉體造機會；卻要憑着愛心互相服事。因為在『愛鄰舍如同你自己』這一句話裏、全律法就都行盡了。

『我以外，你不可有別的神。『不可為你自己造雕像，也不可造上天、下地、及地底下水中任何物件的形像。不可敬拜它們，也不可事奉它們，因為我永恆主你的上帝是忌邪的上帝；恨我的、我必察罰他們的罪愆、從父親到兒子、到三四代。愛我守我誡命的、我必堅心愛他們、直到千代。『不可妄稱永恆主你的上帝的名，因為妄稱永恆主名的、永恆主必不以他為無罪。『要記得安息日，分別為聖。六日要勞碌，作你一切的工。但第七日是屬永恆主你的上帝的安息日；這一日、你跟你兒子和女兒、你奴僕和使女、你的牲口、以及你城內的寄居者，一切的工都不可作。因為六日之內、永恆主造天、地、海、和其中的萬物，第七日便歇息；所以永恆主賜福與安息之日，分別為聖。『要孝敬你的父親和母親，使你在永恆主你的上帝所賜給你的土地得享長壽。『不可殺人。『不可行姦淫。『不可偷竊。『不可作假見證陷害你的鄰舍。『不可貪愛你鄰舍的家，不可貪愛你鄰舍的妻子、奴僕、使女、牛、驢、和你鄰舍的任何東西。』眾民見了雷轟、閃電、角聲和山上冒着煙；就懼怕，直發顫，遠遠地站着。對摩西說：『你對我們說話吧，我們就要聽；可別讓上帝和我們說話呀，恐怕我們死亡。』摩西對人民說：『不要懼怕，因為上帝來臨，是要試驗你們，叫你們時常敬畏他，不至於犯罪。』於是人民遠遠地站着；摩西就挨近暗霧那裏，暗霧就是上帝之所在。

『不要以為我來是要毁廢律法或神言人；我來不是要毁廢，乃是要成全。我實在告訴你們，即使天地都過去了，一點或一鈎也決不能從律法書上過去；一切必須實現的、總必實現。所以凡廢掉誡命中這些最小的一條，又這樣教訓人的，在天國裏他必稱為最小的；凡遵行誡命，又教訓人的，這人在天國裏必稱為大。我告訴你們，你們的義若不勝過經學士和法利賽人的義，你們必定不能進天國。

居上位有政權的、人人都當順服。因為沒有政權不是出於上帝的：一切政權都由上帝所定。故此敵擋政權、就是反對上帝所規定；反對的必自招處刑。作官的原不是叫有善行的懼怕，乃是叫有惡行的懼怕。你願意不懼怕政權麼？須要行善，就可以從它得讚許；因為它是為你的好處而做上帝僕役的。但你若行惡，就該懼怕；因為它並不是徒然佩帶刀劍權力；它是上帝的僕役，是刑罰者，使上帝之義怒臨到作惡之人的。所以必須順服，不但因上帝義怒之緣故，也因良知的緣故。你們納貢銀、也是為了這個緣故，因為他們是上帝的差役，時常專務的正是這事。你們向一切人、總要把債還清；該向誰納貢銀，就向誰納貢銀；該向誰上稅，就向誰上稅；該敬畏誰；就敬畏誰；該尊敬誰，就尊敬誰。除了彼此相愛，對任何人都不可欠甚麼債；因為愛人、便是行盡了律法。因為那說：「你不可姦淫，不可殺人，不可偷竊，不可貪慾」的誡命——以及任何別的誡命——都總歸「在愛你的鄰舍如同你自己」這一句話之內。愛、不作惡事害鄰舍；所以愛即是行盡了律法。

亞伯拉罕說：「他們有摩西和神言人，讓他們聽他們吧。」他說：「我祖亞伯拉罕哪，不是的；若有人從死人中往他們那裏去，他們就會悔改的。」亞伯拉罕對他說：「他們若不聽摩西和神言人，就使有一個人從死人中復起了，他們還是不確信的。」』

『以下這些規矩、是你在眾民面前所要立的典章。你若買希伯來人做奴僕，他要服事你六年；第七年他就可以自由，免費地出去。他若單身來，就可以單身出去；他若是有妻子的夫君，他的妻子就可以同他出去。他主人若給他妻子，妻子又給他生兒養女，那麼妻子和孩子就要歸主人，他自己要單身地出去。倘若那奴僕明明地說：「我愛我主人、和我妻子兒女，我不要出去自由」，那麼他主人就要帶他到官長那裏，又帶他到門前，或是門柱旁；他主人要用錐子穿他的耳朵，他就得永遠服事主人。『人若賣女兒做使女，使女不能像男的奴僕那樣出去。主人所選定歸自己的，若後來又不中意，那麼就要讓她贖身；要把她賣給外族之民、主人是沒有權柄的，因為他曾經以詭詐待她。主人若選定她歸自己的兒子，就須待她像女兒一樣。他若另娶一個，那原來女子的喫食、和遮身之物、跟好合之事、仍然不可減少。若不向她行這三樣，她就可以免費地出去，不花銀子贖身。『擊打人以至於死的、必須被處死。若不是懷着惡意殺人，而是上帝交在他手中，我就給你設下一個地方，他可以往那裏逃跑。人若任意待他的鄰舍，用詭計去殺他，你也要從我的壇那裏把他捉去處死。『擊打父親或母親的必須被處死。『拐帶人口的，無論是把他賣了，或是給人發現還在他手下，他總必須被處死。『咒罵父親或母親的必須被處死。『人若彼此爭鬧，這個用石頭或拳頭擊打那個，還不至於死，不過病倒在床上；若能起來，倚着扶杖、出去走走，那擊打他的就不必受罰，不過要將他休息的損失賠償給他，並且要將他全完醫好。『人若用棍子擊打奴僕或使女，以致奴僕死在他手下，他一定必須受刑罰。不過他若站得住一兩天，他就不必受刑罰，因為那奴僕就等於他的銀子。『人若爭鬪，擊傷懷孕的婦人，以至墜胎，卻沒有別的害處，那傷害她的總要受罰款，照婦人的丈夫所定的，在裁判官面前給錢。若是有別的害處，就要以命償命，

有一個律法師起來，故意試探耶穌說：『先生，我該作甚麼，才可以承受永生啊？』耶穌對他說：『律法上寫的是甚麼？你誦讀的怎麼樣呢？』他回答說：『要將你完全的心、你完全的性命、完全的力量、完全的精神、愛主你的上帝；也要愛你的鄰舍、如同你自己。』耶穌對他說：『你回答的正對；你這樣行，就必得永生。』

有一個經學士聽見他們在辯論，就上前來；他覺得耶穌對他們回答得好，便詰問他說：『誡命中哪一條第一要緊呢？』耶穌回答說：『第一要緊的是：「以色列啊，你要聽；主我們的上帝是獨一無二的主；要將你完全的心、你完全的性命、完全的精神、完全的力量、愛主你的上帝。」其次的是：「要愛你的鄰舍如同你自己」。再沒有別的誡命比這兩條更大的了。』那經學士對他說：『先生，不錯；上帝只有一位，除他以外、再沒有別的上帝；將完全的心、完全的聰明、完全的力量愛他，又愛鄰舍如同自己，是比一切全燔祭和各樣祭祀好的多的：你說的真是對啊。』

『先生，律法上哪一條誡命最大呀？』耶穌對他說：『要用你完全的心、完全的性命、完全的精神、愛主你的上帝。這是最大的，又是第一要緊的誡命。其次的也跟這個相彷彿：要愛你的鄰舍如同你自己。這兩條誡命、就是全律法和神言人的教訓所依據的。』

這樣，我們是憑着信廢掉律法麼？斷乎不是；我們倒是叫律法立定呢。

永恆主為自己的義氣的緣故喜歡使他所指教的光大顯揚。

有一個人上耶穌跟前來，說：『先生，我該行甚麼善事，才可以得永生啊？』耶穌對他說：『你為甚麼以善問我呢？只有一位是善的；但你若想要進入生命，就該守誡命。』他問耶穌說：『甚麼誡命啊？』耶穌說：就是：『不可殺人；不可姦淫；不可偷竊；不可作假見證；要孝敬父親和母親；並且要愛鄰舍如同你自己。』那青年人對耶穌說：『這一切我都遵守了；還缺少甚麼呢？』耶穌對他說：『你若想要作到完全，就該去變賣你的資財、給予窮人，你就有財寶在天上；你來吧，來跟從我。』那青年人聽見這話，就憂憂愁愁的走了；因為他有很多的田產。

不，人應當以上帝所指教的和神言人所警告的為根據；他們若不按這標準說話，就得不到曙光。

你們探索經典，因為以為在其中可以得到永生；而那為我作見證的正是這些經；你們卻不情願來找我得生命！從人來的榮耀、我不領受，我只認識你們，知道你們沒有愛上帝的心在你們裏面。我奉我父的名而來，你們不接納我；若有別人奉自己的名而來，那種人你們倒要接納呢！你們互相領受榮耀，不求從獨一無二之上帝那裏來的榮耀，怎能信呢？別以為是我要在父面前控告你們了。有控告你們的、就是你們素來所寄望的摩西。你們如果信摩西，也就會信我了；因為關於我的事、他曾寫過。你們若不信他所寫的，怎能信我的話語呢？』

永恆主呼叫摩西，從會棚中告訴摩西說：『你要告訴以色列人說：你們中間若有人要從牲口中把供物獻與永恆主，就要從牛羣羊羣中帶供物來獻上。『他的供物若是以牛羣中的為燔祭，他就要供獻一隻公的、完全沒有殘疾的，牽到會棚出入處來獻上，好在永恆主面前蒙悅納。他要按手在燔祭牲的頭上、為自己行除罪禮，便蒙悅納。他要在永恆主面前宰小公牛，亞倫子孫做祭司的要將血獻上，將血潑在會棚出入處的祭壇四圍。那人要將燔祭牲的皮剝去，把燔祭牲切成塊子。亞倫子孫做祭司的要把火放在祭壇上，把柴擺在火上；

他將他的話曉諭雅各，將他的律例典章指示以色列。他待任何別國都沒有這樣待過；這些典章他們都不知道。哈利路亞！

看哪，我照永恆主我的上帝所吩咐我的、將律例典章教訓你們，使你們在所要進去取得為業的地上去遵行。所以你們要謹慎遵行，因為這在列族之民眼中看來、就是你們的智慧聰明；他們聽到這一切律例，就會說：這個大國的人真是有智慧有聰明的一族啊。