为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？

为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？

为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？

为什么你只看见你弟兄眼中的小刺，却看不见自己眼中的大梁呢？

为什么看得见你弟兄眼中的木屑，却想不到自己眼中的梁木呢？

“你为什么看见你弟兄眼里的木屑，却不想自己眼里的梁木呢？

為甚麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有樑木呢？

為甚麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？

為甚麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？

為什麼你只看見你弟兄眼中的小刺，卻看不見自己眼中的大樑呢？

為甚麼看得見你弟兄眼中的木屑，卻想不到自己眼中的梁木呢？

為甚麼看見你弟兄眼中的木屑，卻不察看你自己眼中的梁木呢？

「你為什麼看見你弟兄眼裡的木屑，卻不想自己眼裡的梁木呢？

胡為視爾兄弟目中有草芥、而不覺己目中有梁木乎、

兄弟目中有草芥、爾見之、而己目中有梁木、不自覺何歟、

爾兄弟目中有草芥、爾見之、而己目中有梁木不自覺、何也、

爾何察察於兄弟目中之纖芥、而獨昧然於己目中之巨木乎？

“ Why do you look at the speck of sawdust in your brother’s eye and pay no attention to the plank in your own eye?

“ You look at the bit of sawdust in your friend’s eye. But you pay no attention to the piece of wood in your own eye.

Why do you see the speck that is in your brother’s eye, but do not notice the log that is in your own eye?

“ And why worry about a speck in your friend’s eye when you have a log in your own?

“ Why do you look at the splinter in your brother’s eye, but don’t notice the beam of wood in your own eye?

Why do you look at the speck that is in your brother’s eye, but do not notice the log that is in your own eye?

And why do you look at the speck in your brother’s eye, but do not perceive the plank in your own eye?

And why beholdest thou the mote that is in thy brother’s eye, but considerest not the beam that is in thine own eye?

“ Why do you look at the speck in your brother’s eye, but don’t notice the log in your own eye?

And why beholdest thou the mote that is in thy brother’s eye, but perceivest not the beam that is in thine own eye?

Why do you see the speck in your brother’s eye, but fail to see the beam of wood in your own?

Why do you see the speck of chaff that is in your brother’s eye, but don’t consider the beam that is in your own eye?

他们还是不住地问他，耶稣就直起腰来，对他们说：“你们中间谁没有罪，谁就先拿石头打她！”

注视后，就离开，立刻忘了自己的相貌如何。

所以，你这评断人的人哪，无论你是谁，都无可推诿。你在什么事上评断人，就在什么事上定自己的罪。因你这评断人的，自己所做的却和别人一样。

为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说‘让我去掉你眼中的刺’呢？你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，好去掉你弟兄眼中的刺。

惟有利未人和便雅悯人没有算在其中，因为约押厌恶王的这命令。

“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？

大卫就非常恼怒那人，对拿单说：“我指着永生的耶和华起誓，做这事的人该死！他必须偿还小母羊四倍，因为他做这事，没有怜悯的心。”拿单对大卫说：“你就是那人！耶和华—以色列的神如此说：‘我膏你作以色列的王，我救你脱离扫罗的手；

我把在神那里所听见的真理告诉了你们，现在你们却想要杀我；亚伯拉罕没有做过这样的事。你们是做你们父的工作。”他们就对他说：“我们不是从淫乱生的，我们只有一位父，就是神。”耶稣对他们说：“假如神是你们的父，你们会爱我，因为我本是出于神，也是从神而来，我不是凭着自己来，而是他差我来的。你们为什么不明白我的话呢？无非是你们听不进我的道。你们是出于你们的父魔鬼，你们宁愿随着你们父的欲念而行。他从起初就是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己的本性，因他本来是说谎的，也是说谎者之父。

因为他省察，回转离开所犯的一切罪过，他必要存活，不致死亡。

那么，你这教导别人的，还不教导自己吗？你这宣讲不可偷窃的，自己还偷窃吗？你这说不可奸淫的，自己还奸淫吗？你这厌恶偶像的，自己还抢劫庙中之物吗？你这以律法夸口的，自己倒违犯律法，羞辱神！神的名在外邦人中因你们受了亵渎，正如经上所记的。

耶和华必使约押的血归到他自己头上，因为他击杀两个比他又公义又良善的人，就是尼珥的儿子以色列的元帅押尼珥和益帖的儿子犹大的元帅亚玛撒，用刀杀了他们，我父亲大卫却不知道。

约押回答说：“不，我绝不吞灭和毁坏！话不是这么说的，只是因为有一个以法莲山区的人，就是比基利的儿子名叫示巴，他举手攻击大卫王；你们只要把他一人交出来，我就离城而去。”妇人对约押说：“看哪，他的首级必从城墙上丢给你。”

他自夸自媚，以致罪孽无法察觉，不被恨恶。

约押对亚玛撒说：“我的弟兄，你平安吗？”他就用右手抓住亚玛撒的胡子，要亲吻他。亚玛撒没有防备约押手里拿着的刀；约押用刀刺入他的肚腹，他的肠子流在地上，约押没有再刺，他就死了。约押和他弟弟亚比筛往前追赶比基利的儿子示巴。