所以新酒一定要装在新皮囊里。

但新酒必须装在新皮袋里。

相反地，新酒必须装在新皮袋里。

相反地，新酒必须装在新皮袋里。

人总是把新酒装在新皮袋里。

因此，新酒必须装在新皮袋里。

但新酒必須裝在新皮袋裏。

相反地，新酒必須裝在新皮袋裏。

相反地，新酒必須裝在新皮袋裏。

所以新酒一定要裝在新皮囊裡。

人總是把新酒裝在新皮袋裡。

不，新酒必須裝在新皮袋裏。

因此，新酒必須裝在新皮袋裡。

惟新酒必注於新囊也、

惟新酒盛以新囊、斯兩者存矣、

惟新酒必盛於新囊、則兩者並全、

必以新酒納諸新囊、斯克兩全。

No, new wine must be poured into new wineskins.

No, new wine must be poured into new wineskins.

But new wine must be put into fresh wineskins.

New wine must be stored in new wineskins.

No, new wine is put into fresh wineskins.

But new wine must be put into fresh wineskins.

But new wine must be put into new wineskins, and both are preserved.

But new wine must be put into fresh wine- skins.

But new wine should be put into fresh wineskins.

But new wine must be put into new bottles; and both are preserved.

Instead new wine must be poured into new wineskins.

But new wine must be put into fresh wine skins, and both are preserved.

然而，上帝指责祂的百姓，说：“看啊，时候将到，我要与以色列家和犹大家另立新约，这约不同于我与他们祖先所立的约，就是我牵着他们祖先的手领他们离开埃及时所立的。因为他们不持守我的约，所以我不再理会他们。这是主说的。主又说，那些日子以后，我将与以色列家立这样的约，我要把我的律法放在他们脑中，写在他们心上。我要做他们的上帝，他们要做我的子民。谁都无需再教导自己的邻居和弟兄，说，‘你要认识主。’因为他们无论尊卑都必认识我。我要赦免他们的过犯，忘掉他们的罪恶。”上帝既然说要立新约，就是把以前的约当作旧的了，那渐渐过时、陈旧的东西很快就会消失。

现在，你们既然认识了上帝，或者更应该说是上帝认识了你们，为什么还要回到那些无意义的基本规条之下，甘愿再做它们的奴隶呢？为什么还拘守什么日子、月份、节期和年份呢？我真担心我在你们身上的一番心血都枉费了！

若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，看啊，一切都更新了。

从雅各那里来的人还没有抵达之前，彼得和外族的信徒一起吃饭。但那些人抵达以后，彼得因为怕那些坚持行割礼的犹太人批评，就与外族的信徒分开了。其他的犹太基督徒也跟着彼得装假，甚至连巴拿巴也随从了他们的虚伪。我看见他们不照福音的真理行，就当众对彼得说：“你身为犹太人，如果行事为人像外族人，不像犹太人，又怎能强迫外族人按犹太人的规矩生活呢？”

那些接受割礼的人自己也不能遵行律法。他们要你们接受割礼，无非是想借着你们的肉体夸耀。至于我自己，我绝不夸耀别的，只夸耀我们主耶稣基督的十字架。因为对我来说，世上的一切都已经被钉在十字架上；对这世界来说，我已经被钉在十字架上。

没有与身体的头——基督联结。全身是靠关节和筋络维系，从基督得到供应，按上帝的旨意渐渐成长。你们既然和基督一同死了，摆脱了世俗的玄学，为什么仍像活在世俗中，服从“不可拿、不可尝、不可摸”之类的规条呢？这些规条不过是人的戒律和说教，经不起实践的考验，看似充满智慧，其实只不过是自创的宗教、自表谦卑、苦待己身，对于克制邪情私欲毫无用处。

事情的缘由是因为有一些假信徒偷偷混了进来，要窥探我们在基督耶稣里享有的自由，想叫我们做律法的奴隶。

你们不要被五花八门的异端邪说勾引了去，因为心中得到力量是靠上帝的恩典，而不是靠饮食上的礼仪，这些礼仪从未使遵守的人受益。我们有一座祭坛，坛上的祭物是那些在圣幕里工作的人没有权利吃的。

锻炼体魄益处还少，敬虔生活受益无穷，拥有今生和永世的应许。

坐在宝座上的那位对我说：“看啊！我已经将一切都更新了。你要将这一切记录下来，因为这些话真实可信。”

我要赐你们一颗新心，把新的灵放在你们里面。我要除去你们的石心，赐给你们一颗肉心。

我出生后第八天就受了割礼，我是以色列人，属于便雅悯支派，是地地道道的希伯来人。论守律法，我是法利赛人；论热心，我曾经迫害教会；论律法要求的义，我是无可指责的。但是为了基督，我从前以为有价值的，现在认为毫无价值。

基督释放了我们，是要我们得自由。所以，要站稳了，不要再被奴仆的轭辖制。听着！我保罗郑重地告诉你们，如果你们接受割礼，基督对你们就毫无益处。我再次警告所有接受割礼的人，他们必须遵守全部的律法。你们若想靠遵行律法而被称为义人，就与基督隔绝了，并且离开了上帝的恩典。但我们要靠着圣灵，凭信心热切等候所盼望的义。我们既然已经在基督耶稣里，受不受割礼根本无关紧要，借着爱表现出来的信心才至关重要。