他日新壻被奪以去、斯若曹守齋時矣。』

但日子将到，新郎要离开他们，那日他们就要禁食了。”

但日子将到，新郎要被带走，那些日子他们就要禁食了。”

但日子将到，新郎要被带走，那些日子他们就要禁食了。”

但有一天新郎将被带走，那时他们就要禁食了。”

但日子到了，新郎要被取去，离开他们，那一天他们就要禁食了。”

可是日子将要来到：当新郎从他们中间被带走的时候，他们那时——在那些日子里就要禁食了。”

但日子將到，新郎要離開他們，那日他們就要禁食了。」

但日子將到，新郎要被帶走，那些日子他們就要禁食了。」

但日子將到，新郎要被帶走，那些日子他們就要禁食了。」

但有一天新郎將被帶走，那時他們就要禁食了。」

但日子到了，新郎要被取去，離開他們，那一天他們就要禁食了。”

但是日子必到，新郎要從他們中間被取去，那時、他們就要在那些日子禁食了。』

可是日子將要來到：當新郎從他們中間被帶走的時候，他們那時——在那些日子裡就要禁食了。」

惟日將至、新娶者見接而去、乃禁食耳、

惟將來新娶者別之去、時乃禁食耳、

惟日將至、新娶者別之去、其時則禁食、

But the time will come when the bridegroom will be taken from them; in those days they will fast.”

But the time will come when the groom will be taken away from them. In those days they will go without eating.”

The days will come when the bridegroom is taken away from them, and then they will fast in those days.”

But someday the groom will be taken away from them, and then they will fast.”

But the time will come when the groom will be taken away from them— then they will fast in those days.”

But the days will come; and when the groom is taken away from them, then they will fast in those days.”

But the days will come when the bridegroom will be taken away from them; then they will fast in those days.”

But the days will come; and when the bridegroom shall be taken away from them, then will they fast in those days.

But the time will come when the groom will be taken away from them— then they will fast in those days.”

But the days will come, when the bridegroom shall be taken away from them, and then shall they fast in those days.

But those days are coming, and when the bridegroom is taken from them, at that time they will fast.”

But the days will come when the bridegroom will be taken away from them. Then they will fast in those days.”

又謂門徒曰：『時日將至、爾曹欲親歷人子之一日、亦不可得。

並於各會選立長老、守齋祈禱、以信者託付於主。

爾等常有貧者與俱、而予則非爾等所得而常有。』

予出於父、而入於世、今則離世而復歸於父。』

小子乎、予與爾俱、尚有片時、爾將依依追念、予之所往、爾不能來。曩曾以此語猶太人、今亦舉以語爾。

『瞬息之間、而爾不得睹予矣！復一瞬息、而爾又得見予矣！』門徒乃相語曰：『師曰：「瞬息之間、不得睹予、復一瞬息、又得見予、」又言「予今歸父」者、果何謂耶？』又曰：『所謂「瞬息之間」何謂耶？吾儕實不知其所云。』耶穌心知諸徒欲有所問、乃告之曰：『予言「瞬息之間、不得睹予、復一瞬息、又得見予、」爾乃以此互詢耶？予切實語爾爾將哀悼痛苦、而世將歡忻鼓舞。爾等不免憂心戚戚、然爾等之憂戚、終必化為神樂。若懷胎之婦、分娩時不勝痛苦、及其既產、則忘其苦、且必以世上新生一人而樂焉。是故爾目前雖感憂苦、迨予重復見爾、則爾必欣然而樂、爾心之樂、人莫奪焉。

耶穌問曰：『爾等載行載言、所談何時？』二人駐足、面呈憂色、中名格流法者、答曰：『爾在耶路撒冷豈離群索居、而不知近日之消息乎？』耶穌曰：『何事？』曰：『納匝勒人耶穌事耳。渠乃先知、在天主與眾人之前、言行顯赫、詎知大司祭及紳宦、竟捕解判死、釘之十字架、而吾人正屬望於彼一人、以復興義塞國也。顧事有更可驚者、今已為出事後第三日、

備嘗艱辛、終夜不寐、載飢載渴、時復齋戒、忍苦耐勞、寒而無衣。

然予既以此相告、則爾等遭此際遇、將能回憶吾言。曩予與爾相偕、故未以此語爾；今予辭別復命、爾中竟無問我何歸者！茲聞予言、爾乃不勝憂戚。實以相告、予之去、爾之益也。蓋予不去、則保慰恩師不至。予去當遣之來。

今予前往、必為爾預備居所；既往既備、當重來接爾、務使予之所在、爾等亦得與俱。予之所往、爾識其途。』

茲耶穌必須歸天、以待萬物復興之時此即自有世以來、天主藉諸聖先知而預言者也。

如經雙方同意、為專務祈禱、暫時分居、則亦無妨。惟事後仍宜同居、恐因節制過度、反授沙殫以邪誘之機耳。

諭畢、即當眾目環視之際、攝引昇天、朵雲接之、杳然不能復瞻。

爾齋戒時、沐爾首、潔爾容、勿令人見爾齋、惟暗中對越爾父、則燭幽洞微之父、必將有以報爾矣。

方其禮主齋戒之際、聖神謂之曰：『為我甄別巴拿巴及掃羅、以赴我所命之任務。』乃復齋戒祈禱、為之行覆手禮、遣之使去。

予不復在世、若輩在世而予則歸父。聖父乎！求父以己名義、保佑父所賜予之眾使成一體、猶父與予之為一體。當予與若輩俱時、予以父名義守護父所賜予之眾、一無所失、而所失者、惟淪喪之子；此亦所以應驗經言耳。今予歸父、而猶遺言於世者、欲使吾心之樂、沛然充溢於若輩之心也。