亞那與該亞法為大祭司時、上帝之言臨撒迦利亞之子約翰於野、

亚那和该亚法作大祭司。那时，撒迦利亚的儿子约翰在旷野里，神的话临到他。

亚那和该亚法作大祭司。那时，撒迦利亚的儿子约翰在旷野里，上帝的话临到他。

亚那和该亚法作大祭司。那时，撒迦利亚的儿子约翰在旷野里，神的话临到他。

亚那和该亚法当大祭司。当时，撒迦利亚的儿子约翰住在旷野，上帝向他说话。

亚那和该亚法作大祭司的时候，神的话临到撒迦利亚的儿子，在旷野的约翰。

亚纳和该亚法任大祭司——那时，神的话语在旷野临到撒迦利亚的儿子约翰。

亞那和該亞法作大祭司。那時，撒迦利亞的兒子約翰在曠野裏，神的話臨到他。

亞那和該亞法作大祭司。那時，撒迦利亞的兒子約翰在曠野裏，上帝的話臨到他。

亞那和該亞法作大祭司。那時，撒迦利亞的兒子約翰在曠野裏，神的話臨到他。

亞那和該亞法當大祭司。當時，撒迦利亞的兒子約翰住在曠野，上帝向他說話。

亞那和該亞法作大祭司的時候，神的話臨到撒迦利亞的兒子，在曠野的約翰。

亞那和該亞法做大祭司——那時上帝的話傳與撒迦利亞的兒子約翰在野地裏。

亞納和該亞法任大祭司——那時，神的話語在曠野臨到撒迦利亞的兒子約翰。

亞那該亞法、為祭司長時、撒加利亞、子約翰居於野、上帝之命降之、

安那與該亞法為大祭司時、撒迦利亞子約翰居於野、天主之命降之、

亞納蓋法方司教事；時沙加理子如望在曠野、奉天主諭、

during the high- priesthood of Annas and Caiaphas, the word of God came to John son of Zechariah in the wilderness.

Annas and Caiaphas were high priests. At that time God’s word came to John, son of Zechariah, in the desert.

during the high priesthood of Annas and Caiaphas, the word of God came to John the son of Zechariah in the wilderness.

Annas and Caiaphas were the high priests. At this time a message from God came to John son of Zechariah, who was living in the wilderness.

during the high priesthood of Annas and Caiaphas, God’s word came to John the son of Zechariah in the wilderness.

in the high priesthood of Annas and Caiaphas, the word of God came to John, the son of Zechariah, in the wilderness.

while Annas and Caiaphas were high priests, the word of God came to John the son of Zacharias in the wilderness.

in the highpriesthood of Annas and Caiaphas, the word of God came unto John the son of Zacharias in the wilderness.

during the high priesthood of Annas and Caiaphas, God’s word came to John the son of Zechariah in the wilderness.

Annas and Caiaphas being the high priests, the word of God came unto John the son of Zacharias in the wilderness.

during the high priesthood of Annas and Caiaphas, the word of God came to John the son of Zechariah in the wilderness.

in the high priesthood of Annas and Caiaphas, the word of God came to John, the son of Zacharias, in the wilderness.

大祭司亞那與該亞法、約翰、亞力山大、及大祭司之族咸在、

亞那解之至大祭司該亞法仍繫焉、○

嬰兒漸長、心靈日健、居於野、至顯於以色列之日、

亞們子約西亞為猶大王時、耶和華諭希西家玄孫、亞瑪利雅曾孫、基大利孫、古示子西番雅、

猶大王約坦亞哈斯希西家年間、耶和華以論撒瑪利亞耶路撒冷之事、諭摩利沙人彌迦、○

耶和華諭亞米太子約拿曰、

時、祭司諸長、及民之長老、集大祭司該亞法院、

耶和華諭我曰、

猶大王亞們子約西亞、即位之十三年、耶和華諭之、

遂至約但四境、宣改悔之洗禮、俾罪得赦、如先知以賽亞之書所載云、有呼於野者、其聲曰、備主路、直其徑、諸谷填之、山阜卑之、屈曲直之、崎嶇之路平之、凡有血氣者、將見上帝之拯救也、○眾出受洗、約翰謂之曰、蝮類乎、誰示爾避將來之怒乎、故當結果、以副改悔、勿自謂我有亞伯拉罕為父也、我語汝、上帝能由此石、興起亞伯拉罕之子孫焉、今斧置樹根、凡不結善果者、則斫之、委於火、眾問曰、然則我當何為、曰、有二衣者、則分與無者、有食者亦然、稅吏亦來受洗、問曰、夫子、我當何為、曰、定賦之外毋索、有軍士問曰、我當何為、曰、毋強暴、毋誣詐、惟安爾餉、○民方冀望、人皆心議約翰或即基督、約翰謂眾曰、我洗爾以水、有勝於我者來、即解其履帶、我亦弗堪、彼將洗爾以聖神及火、其手執箕、簸淨厥場、斂麥入倉、而燒穅以不滅之火、○

有聲呼云、在於曠野、備耶和華之道、在於荒墟、治我上帝之徑、

維時、施洗約翰至、宣言於猶太野、曰、爾宜改悔、天國邇矣、此乃先知以賽亞所言者、曰、有呼於野者、其聲云、備主路、直其徑、夫約翰身衣駝毛、腰束皮帶、食則蝗蟲野蜜、時耶路撒冷猶太及約但四方、咸出就之、在約但河受其洗、而承己罪、約翰見法利賽撒都該人多就其洗、謂之曰、蝮類乎、誰示爾避將來之怒乎、故當結果、以副改悔、勿自謂、我有亞伯拉罕為父也、我語汝、上帝能由此石興起亞伯拉罕之子孫焉、今斧置樹根、凡不結善果者、則斫之、委於火、

其人歸、耶穌舉約翰語眾曰、爾曩出野、何觀耶、風動之葦乎、

曰我乃呼於野者之聲云、直主之路、如先知以賽亞所言也、

在迦勒底地、迦巴魯河濱、布西子祭司以西結、受耶和華特諭、得耶和華之感、

烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家、相繼為猶大王、及約阿施子耶羅波安、為以色列王時、耶和華諭備利子何西阿之言、○耶和華初諭何西阿時、謂之曰、爾往娶淫婦、得其由淫而生之子、蓋斯土行淫特甚、離棄耶和華、

先曳至亞那乃是歲大祭司該亞法之妻父也、該亞法者、即曾與猶太人議云、一人代民死、有益者也、○

中有該亞法者、是年為大祭司、語眾曰、爾無所知也、獨不思一人為眾死、俾舉國弗亡、乃爾曹之益也、其言非由乎己、乃是年為大祭司、預言耶穌將為斯民死也、

至八日、眾來為子行割、欲以其父之名撒迦利亞名之、其母曰、否、必名之曰約翰、眾曰、爾親族中無名此名者、乃頷以示意、問其父欲何名、父索簡、書曰、其名約翰、眾奇之、

有呼於野者、其聲云、備主路、直其徑、約翰至、在野施洗、宣改悔之洗禮、俾罪得赦、舉猶太地、及耶路撒冷人、皆出就之、在約但河受其洗、而承己罪、