主對他們說：“這就是我從前與你們同在的時候，對你們說過的話：摩西的律法、先知書和詩篇上所記關於我的一切事，都必定應驗。”

耶稣对他们说：“这就是我从前与你们同在之时所告诉你们的话说：摩西的律法、先知的书，和诗篇上所记的，凡指着我的话都必须应验。”

耶稣对他们说：“这就是我从前和你们同在时所告诉你们的话：摩西的律法、先知的书，和《诗篇》上所记一切指着我的话都必须应验。”

耶稣对他们说：“这就是我从前和你们同在时所告诉你们的话：摩西的律法、先知的书，和《诗篇》上所记一切指着我的话都必须应验。”

耶稣对他们说：“我跟你们在一起的时候曾经说过，摩西的律法书、先知的书以及诗篇里有关我的记载都要应验。”

主对他们说：“这就是我从前与你们同在的时候，对你们说过的话：摩西的律法、先知书和诗篇上所记关于我的一切事，都必定应验。”

耶稣对他们说：“这就是我还与你们在一起的时候，对你们说过的话：摩西的律法、先知书和诗篇上所记的有关我的一切事，都必须应验。”

耶穌對他們說：「這就是我從前與你們同在之時所告訴你們的話說：摩西的律法、先知的書，和詩篇上所記的，凡指着我的話都必須應驗。」

耶穌對他們說：「這就是我從前和你們同在時所告訴你們的話：摩西的律法、先知的書，和《詩篇》上所記一切指着我的話都必須應驗。」

耶穌對他們說：「這就是我從前和你們同在時所告訴你們的話：摩西的律法、先知的書，和《詩篇》上所記一切指着我的話都必須應驗。」

耶穌對他們說：「我跟你們在一起的時候曾經說過，摩西的律法書、先知的書以及詩篇裡有關我的記載都要應驗。」

耶穌又對他們說：『我這些話、我從前還和你們同在時所對你們講的話、就是：凡摩西《律法書》和《神言人的書》跟《詩篇》上所記的關於我的話、都必須得應驗。』

耶穌對他們說：「這就是我還與你們在一起的時候，對你們說過的話：摩西的律法、先知書和詩篇上所記的有關我的一切事，都必須應驗。」

謂之曰、此乃我素偕爾時、所語爾者、云、凡摩西律、先知書、及詩篇所載指我者、悉必應也、

曰、摩西例、先知書、及詩篇、所載指我者、皆應、我素偕爾、曾言之矣、

曰、昔我偕爾時、曾告爾云、凡摩西律法、先知書、及詩篇所載指我之言、皆必應、今果應矣、

耶穌又謂諸徒曰：『曩日與爾同處、予曾明言、摩西律先知書與聖詠中所載予事、悉當應驗。』

He said to them,“ This is what I told you while I was still with you: Everything must be fulfilled that is written about me in the Law of Moses, the Prophets and the Psalms.”

Jesus said to them,“ This is what I told you while I was still with you. Everything written about me in the Law of Moses, the Prophets and the Psalms must come true.”

Then he said to them,“ These are my words that I spoke to you while I was still with you, that everything written about me in the Law of Moses and the Prophets and the Psalms must be fulfilled.”

Then he said,“ When I was with you before, I told you that everything written about me in the law of Moses and the prophets and in the Psalms must be fulfilled.”

He told them,“ These are my words that I spoke to you while I was still with you— that everything written about me in the Law of Moses, the Prophets, and the Psalms must be fulfilled.”

Now He said to them,“ These are My words which I spoke to you while I was still with you, that all the things that are written about Me in the Law of Moses and the Prophets and the Psalms must be fulfilled.”

Then He said to them,“ These are the words which I spoke to you while I was still with you, that all things must be fulfilled which were written in the Law of Moses and the Prophets and the Psalms concerning Me.”

And he said unto them, These are my words which I spake unto you, while I was yet with you, that all things must needs be fulfilled, which are written in the law of Moses, and the prophets, and the psalms, concerning me.

Then He told them,“ These are My words that I spoke to you while I was still with you— that everything written about Me in the Law of Moses, the Prophets, and the Psalms must be fulfilled.”

And he said unto them, These[ are] the words which I spake unto you, while I was yet with you, that all things must be fulfilled, which were written in the law of Moses, and[ in] the prophets, and[ in] the psalms, concerning me.

Then he said to them,“ These are my words that I spoke to you while I was still with you, that everything written about me in the law of Moses and the prophets and the psalms must be fulfilled.”

He said to them,“ This is what I told you, while I was still with you, that all things which are written in the law of Moses, the prophets, and the psalms, concerning me must be fulfilled.”

基督這樣受害，然後進入他的榮耀，不是應當的嗎？”於是他從摩西和眾先知起，把所有關於自己的經文，都給他們解釋明白了。

“我必把那恩慈與懇求的靈傾注在大衛家和耶路撒冷居民的身上。他們必仰望我，就是他們所刺的；他們要為他哀哭，好像喪獨生子；他們必為他悲痛，好像喪長子。

藉著耶穌的復活，向我們這些作子孫的應驗了。就如詩篇第二篇所記的：‘你是我的兒子，我今日生了你。’

又說：“人子必須受許多苦，被長老、祭司長，和經學家棄絕、殺害，第三日復活。”

錫安的居民哪！要大大喜樂。耶路撒冷的居民（“居民”原文作“女子”）哪！應當歡呼。看哪！你的王來到你這裡了，他是公義的，是得勝的。他又是溫柔的，他騎著驢，騎的是小驢。

我就俯伏在天使腳前要拜他。但他對我說：“千萬不可以這樣！我和你，以及你那些為耶穌作見證的弟兄，都是同作僕人的。你應當敬拜神！因為預言的精義，就是耶穌的見證。”

神啊！求你把你的公正賜給王，把你的公義賜給王子。（本節在《馬索拉文本》包括細字標題）他要按著公義審判你的子民，憑著公正審判你的困苦人。因著公義，願大山和小山都給人民帶來和平。他必為民間的困苦人伸冤，拯救貧窮人，粉碎那欺壓人的。他必像日月一般長久，直到萬代（按照《馬索拉文本》，本節應作“日月還在的時候，願人都敬畏你，直到萬代”；現參照《七十士譯本》翻譯）。他必像雨降在已割的草地上，像甘霖滋潤大地。他在世的日子，義人必興旺，四境太平，直到月亮不再重現。他要執掌權柄，從這海到那海，從大河直到地極。住在曠野的人必向他屈身，他的仇敵必舔塵土。他施和海島的列王都必帶來禮物，示巴和西巴的列王都必獻上貢物。眾王都必向他俯伏，萬國都必服事他。因為貧窮人呼求的時候，他就搭救；沒有人幫助的困苦人，他也搭救。他必憐恤軟弱和貧窮的人，拯救貧窮人的性命。他要救他們脫離欺凌和強暴，他們的血在他眼中看為寶貴。願他長久活著，願人把示巴的金子奉給他，願人為他不住禱告，終日給他祝福。願地上五穀豐登，山頂上也都豐收；願地上的果實茂盛，像黎巴嫩山的樹林，願城裡的人繁衍，好像地上的青草。願他的名永遠常存，願他的名延續像太陽的恆久；願萬人都因他蒙福，願萬國都稱他為有福的。獨行奇事的以色列的神，就是耶和華神，是應當稱頌的。他榮耀的名也是應當永遠稱頌的；願他的榮耀充滿全地。阿們，阿們。耶西的兒子大衛的禱告完畢。

耶和華對我主說：“你坐在我的右邊，等我使你的仇敵作你的腳凳。”（本節在《馬索拉文本》包括細字標題）耶和華必使你從錫安伸出能力的權杖，你要在你的仇敵中掌權。在你征戰的日子，你的人民都樂意投身；你的少年人以聖潔為裝飾，好像清晨的甘露，到你那裡。耶和華起了誓，就決不反悔；他說：“你永遠作祭司，是照著麥基洗德的體系。”主在你右邊，在他發怒的日子，必剿滅列王。他必在列國中施行審判，屍首就遍滿各處；他要剿滅地上各處的首領。王要喝路旁的河水，因此他必挺胸昂首。

你們的神說：“你們要安慰，要安慰我的子民！你們要向耶路撒冷說慈愛的話，又要向它宣告：他們的苦難已經滿足了，他們的罪孽已經還清了，他們因著自己的一切罪，已經從耶和華的手裡受到過重的刑罰。”有聲音呼喊說：“你們要在曠野清理耶和華的路，在沙漠修直我們神的大道。一切深谷都要填滿，一切山岡都要削平；險峻的要改為平地，崎嶇的要改為平原。耶和華的榮耀必要顯現，所有的人都必一同看見，因為這是耶和華親口說的。”有聲音說：“你呼喊吧！”他問（“他問”或參照《死海古卷》和《七十士譯本》翻譯為“我說”）：“我呼喊甚麼呢？”“所有的人盡都如草；他們的榮美都像野地的花。草必枯乾，花必凋謝；因為耶和華的氣吹在上面；真的，這民的確是草！草必枯乾，花必凋謝，唯有我們神的道永遠長存。”報好信息給錫安的啊！你要登上高山。報好信息給耶路撒冷的啊！你要極力揚聲。要揚聲，不要懼怕！要對猶大的眾城說：“看哪，你們的神！”看哪！主耶和華必像大能者臨到，他的膀臂要為他掌權；看哪！他給予人的賞賜在他那裡，他施予人的報應在他面前。他必像牧人牧養自己的羊群，像用膀臂聚集羊羔，抱在自己的懷中，慢慢引導乳養小羊的。

告訴他說：‘萬軍之耶和華這樣說：看哪！有一個人名叫大衛的苗裔，他必從自己的地方生長起來，並要建造耶和華的殿。

“耶和華你的神要從你中間，就是從你的眾兄弟中間，給你興起一位先知來，像我一樣；你們要聽從他。這正是你在何烈山開大會的日子，求耶和華你的神的一切話，說：‘不要讓我再聽見耶和華我的神的聲音了；也不要讓我再看見這大火了，免得我死亡。’耶和華對我說：‘他們所說的都很好。我要從他們的兄弟中間，給他們興起一位先知，像你一樣；我要把我的話放在他口裡，他必把我吩咐他們的一切話都對他們說。如果有人不聽從他奉我的名所說的話，我必親自追討那人的罪。

律法既然是以後要來的美好事物的影子，不是本體的真象，就不能憑著每年獻同樣的祭品，使那些進前來的人得到完全。

摩西曾說：‘你們的主神要從你們弟兄中間，給你們興起一位先知像我；無論他對你們說甚麼，你們都應當聽從。無論誰不聽從那位先知，必定從民中滅絕。’所有從撒母耳起，以及相繼興起來講話的先知，都曾經宣告這些日子。

他不在這裡，已經復活了。你們應當記得他還在加利利的時候，怎樣告訴你們，說：‘人子必須被交在罪人手裡，釘在十字架上，第三日復活。’”

你們若信摩西，也必信我，因為他所寫的書曾論及我。

看哪！我的僕人必行事亨通，他必受尊崇，被高舉，成為至高。許多人怎樣因你而驚奇，（因為他的容貌毀損得不像人，他的形狀毀損得不像世人），照樣，他也必使多國的人驚異（按照《馬索拉文本》，“他也必使多國的人驚異”作“他必灑許多國的民”；現參照《七十士譯本》翻譯），君王要因他閉口不言，因為從未向他們述說過的事，他們必看見；他們從未聽過的，他們要明白。誰會相信我們所傳的？耶和華的膀臂向誰顯露呢？他在耶和華面前如嫩芽生長起來，像根出於乾旱之地；他沒有佳形，也沒有威儀，好叫我們仰慕他；他也沒有美貌，使我們被他吸引。他被藐視，被人拒絕，是個多受痛苦，熟悉病患的人。他像個被人掩面不看的人一樣；他被藐視，我們也不重視他。原來他擔當了我們的病患，背負了我們的痛苦；我們卻以為他受責打，被神擊打和苦待了。然而他是為了我們的過犯被刺透，為了我們的罪孽被壓傷；使我們得平安的懲罰加在他身上，因他受了鞭傷，我們才得醫治。我們眾人都如羊走迷了路，各人偏行己路；耶和華卻把我們眾人的罪孽，都歸在他身上。他被虐待，受痛苦的時候，他並不開口；他像羊羔被牽去屠宰，又像羊在剪羊毛的人面前寂然無聲，他也是這樣不開口。他受拘禁和審判以後被帶走；至於他那個世代的人中，有誰想到從活人之地被剪除，被擊打，是因我子民的過犯呢？雖然他從來沒有行過強暴，他的口裡也沒有詭詐，人還是使他與惡人同埋，但死的時候與財主同葬。耶和華卻喜悅把他壓傷，使他受痛苦；耶和華若以他的性命作贖罪祭，他必看見後裔，並且得享長壽；耶和華所喜悅的，必在他手中亨通。他受了生命之苦以後，必看見光明，並且心滿意足；我的義僕必使許多人因認識他而得稱為義，他也必背負他們的罪孽。所以，我要使他與偉大的人同分，他必與強盛的均分擄物，因為他把自己的性命傾倒，以致於死。他被列在罪犯之中，卻擔當了多人的罪，又為罪犯代求。

祭品和禮物不是你喜悅的。你開通了我的耳朵；燔祭和贖罪祭，不是你要求的。那時我說：“看哪！我來了，經卷上已經記載我的事；我的神啊！我樂意遵行你的旨意；你的律法常在我的心裡。”

因為有一個嬰孩為我們而生，有一個兒子賜給我們；政權必擔在他的肩頭上；他的名必稱為“奇妙的策士、全能的神、永恆的父、和平的君”。

在一個月之內我除滅了三個牧人。我的心厭煩他們，他們的心也討厭我。我就說：“我不再牧養你們了；那將要死的，讓他死吧！那將要被除滅的，讓他被除滅吧；那些餘剩的，讓他們彼此吞食對方的肉吧！”然後，我拿起我那根稱為“恩寵”的杖，把它折斷，表示要廢除我與萬民所立的約；那約就在當日廢除了。這樣，那些仰望我的困苦羊群，就知道這是耶和華的話。我對他們說：“你們若看為美，就給我工資；不然，就算了。”於是，他們稱了三十塊銀子作我的工資。那時，耶和華對我說：“你要把銀子丟給陶匠。”那銀子就是他們認為我應得的高價。我就拿了那三十塊銀子，在耶和華的殿裡丟給陶匠了。

從耶西的樹幹必生出一根嫩芽，從他的根而出的枝條必結果子。耶和華的靈必停留在他身上，就是智慧的靈和聰明的靈，謀略的靈和能力的靈，知識的靈和敬畏耶和華的靈。他必以敬畏耶和華為樂。他不憑眼睛所見的施行審判，也不憑耳朵所聽的斷定是非；卻要以公義審判貧窮人，以正直判斷地上的困苦人；以口中的杖擊打世界，以嘴裡的氣殺死惡人。公義必作他腰間的帶子，信實必作他脅下的帶子。豺狼必與綿羊羔同住，豹子要與山羊羔同臥，牛犢、幼獅和肥畜必同群；小孩子要牽引牠們。牛必與母熊一同吃食，牛犢必與小熊一起躺臥；獅子就像牛一般吃草。吃奶的嬰兒必在虺蛇的洞口玩耍，斷奶的孩子必放他的手在毒蛇的穴上。在我整個聖山上面，這一切都不行傷害或毀滅之事；因為認識耶和華的知識要充滿大地，好像海水覆蓋海洋一般。到那日，耶西的根必豎立起來，作萬族的旗幟；列國的人必尋求他，他安息之所必大有榮耀。

建築工人所棄的石頭，成了房角的主要石頭；

“你們要把這些話存在心裡：人子將要被交在人的手裡。”

“‘我必立一個牧人，就是我的僕人大衛，看管牠們，牧養牠們。他必牧養牠們，作牠們的牧人。

“刀劍哪，醒來吧！攻擊我的牧人，我的同伴，（這是萬軍之耶和華的宣告。）要擊打牧人，羊群就分散；我也要轉過手來，攻擊小羊。

從那時起，耶穌開始向門徒指出，他必須往耶路撒冷去，受長老、祭司長和經學家許多的苦害，並且被殺，第三天復活。

我的神！我的神！你為甚麼離棄我？為甚麼遠離不救我，不聽我呻吟的話呢？我的神啊！我日間呼求，你不應允；在晚上我還是不停止。但你是聖潔的，是用以色列的讚美為寶座的。我們的列祖倚靠你，他們倚靠你，你就救他們。他們向你哀求，就得拯救；他們倚靠你，就不失望。但我是蟲，不是人，是世上所羞辱的，也是眾人所藐視的。看見我的，都嘲笑我；他們撇著嘴，搖著頭，說：“他既然把自己交託耶和華，就讓耶和華搭救他吧！耶和華既然喜悅他，就讓耶和華拯救他吧！”然而，是你使我從母腹中出來的；我在母親的懷裡，你就使我有倚靠的心。我自出母胎，就被交託給你；我一出母腹，你就是我的神。求你不要遠離我，因為災難臨近了，卻沒有人幫助我。有許多公牛圍著我，巴珊強壯的公牛困住了我。他們向我大大地張嘴，像抓撕吼叫的獅子。我好像水被傾倒出去，我全身的骨頭都散脫了，我的心在我裡面像蠟融化。我的精力像瓦片一樣枯乾，我的舌頭緊黏著上顎，你把我放在死亡的塵土中。犬類圍著我，惡黨環繞我，他們扎了（按照《馬索拉文本》，“他們扎了”作“像獅子”；現參照《七十士譯本》等古譯本翻譯）我的手我的腳。我能數算我全身的骨頭，他們卻瞪著眼看我。他們彼此分了我的外衣，又為我的內衣抽籤。至於你，耶和華啊！求你不要遠離我；我的力量啊！求你快來幫助我。求你搭救我的性命脫離刀劍，搭救我的生命脫離惡狗的爪。求你拯救我脫離獅子的口，拯救我脫離野牛的角。你已經應允了我。我要向我的兄弟宣揚你的名，我要在聚會中讚美你。敬畏耶和華的人哪！你們要讚美他；雅各所有的後裔啊！你們都要尊敬他；以色列所有的後裔啊！你們都要懼怕他。因為他不輕看，不厭惡受苦的人的痛苦，也沒有掩面不顧他；受苦的人呼求的時候，他就垂聽。在大會中，我讚美你的話是從你而來的；在敬畏耶和華的人面前，我要還我的願。受苦的人必吃得飽足，尋求耶和華的人必讚美他，願你們的心永遠活著！地的四極，都要記念耶和華，並且歸向他。列國的萬族，都要在他（“他”有古抄本作“你”）面前敬拜。因為國度是屬於耶和華的，他是掌管萬國的。地上所有富足的人，都必吃喝、敬拜；所有下到塵土中，不再存活的人，都在他面前屈身下拜。必有後裔服事他，必有人把主的事向後代述說。他們要把他的公義傳給以後出生的民，說明這是他所作的。

聖靈藉著這事表明，當第一進會幕存在的時候，進入至聖所的路，還沒有顯明出來。

他們以敵對的態度來回報我的愛；至於我，我只有禱告。他們對我以惡報善，以憎恨回報我的愛。求你派一個惡人對付他；派一個對頭站在他的右邊。他受審判的時候，願他被判為有罪；願他的禱告成為罪。願他的年日短少，願別人取代他的職分。願他的兒女成為孤兒；願他的妻子成為寡婦。願他的兒女流離失所，到處求乞；願他們從他們破毀的家中被趕逐出去。願債主奪去他一切所有的；願外人都劫掠他勞碌得來的。願無人對他施仁慈；願無人恩待他的孤兒。願他的後人被除滅，願他們的名字在下一代被塗抹。願他列祖的罪孽被耶和華謹記；願他母親的罪惡不被塗抹。願這些罪常在耶和華面前，好使他們的名號從地上被除掉。因為他從沒有想起要施慈愛，只知道迫害困苦、貧窮和傷心的人，要把他們置於死地。他愛咒詛，願咒詛臨到他；他不喜愛祝福，願福樂遠離他。他以咒詛當作衣服穿上，咒詛就像水一般進入他的內臟，像油一樣進入他的骨頭。願這咒詛像衣服一般給他披上，並當作他常常束上的腰帶。願敵對我和用惡言攻擊我的，都從耶和華那裡得到這報應。

因此主自己必給你們一個兆頭：看哪！必有童女懷孕生子；她要給他起名叫‘以馬內利’。

耶和華、拯救我的神啊！我晝夜都在你面前哀求。願我的禱告達到你面前，求你留心聽我的呼求。因為我飽經憂患，我的性命臨近陰間。我被列在下坑的人中，就像一個沒有氣力的人一樣。我被棄在死人之中，好像被殺的人躺在墳墓裡；你不再記念他們，他們也和你（“你”原文作“你的手”）隔絕了。你把我放在最深的坑裡，把我放在黑暗的地方和深淵裡。你的烈怒重重地壓著我，你的波浪從四方八面把我淹蓋。（細拉）你使我的知己都遠離我，使我成為他們所厭惡的。我被囚禁，不能外出。我的眼睛因困苦而昏花；耶和華啊，我天天向你呼求，向你舉手禱告。你要為死人行奇事嗎？陰魂會起來稱謝你嗎？（細拉）在墳墓裡有人述說你的慈愛嗎？在滅亡之地（“滅亡之地”原文作“亞巴頓”）有人述說你的信實嗎？你的奇事在黑暗裡有人知道嗎？你的公義在那遺忘之地有人知道嗎？耶和華啊！我卻向你呼求，我的禱告在早晨達到你面前。耶和華啊！你為甚麼丟棄我？為甚麼掩面不顧我？我自幼受苦，幾乎死亡；我受了你的驚嚇，以致困惑不安（“困惑不安”原文意義難確定）。你的烈怒把我淹沒，你的驚嚇把我除滅。這些終日像水一樣環繞我，一起把我圍困。你使我摯愛的和同伴都遠離我，黑暗成了我的知己。

以前那位對以色列人說‘神要從你們弟兄中間，給你們興起一位先知像我’的，就是這摩西。

為此我的心快樂，我的靈（“靈”或譯：“榮耀”或“肝”；與30:12，57:8，108:1同）歡欣，我的肉身也必安然居住。因為你必不把我的靈魂撇在陰間，也必不容你的聖者見朽壞（“朽壞”或譯：“深淵”）。你必把生命的路指示我，在你面前有滿足的喜樂，在你的右手中有永遠的福樂。

眾海島啊！你們要聽我的話。遠方的萬族啊！你們要留心聽。我在母胎的時候，耶和華就呼召了我；我出母腹的時候，他就提了我的名。他使我的口如快刀，把我藏在他手的陰影之下；他又使我成為磨亮的箭，把我藏在他的箭袋裡。他對我說：“你是我的僕人以色列，我要藉著你得榮耀。”但我說：“我勞碌是徒然的；我用盡氣力，是虛無虛空的；然而我當得的公理是在耶和華那裡，我的賞賜是在我的神那裡。”現在，耶和華說：（他自我還在母胎的時候，就造了我作他的僕人，好使雅各回轉歸向他，使以色列可以聚集到他那裡；我在耶和華眼中被看為尊貴，我的神是我的力量。）“你作我的僕人，使雅各眾支派復興，使以色列中得保全的歸回，只是小事，我還要使你作列國的光，使我的救恩傳到地極。”以色列的救贖主，以色列的聖者耶和華，對那被人藐視的、被本國憎惡的、被統治者奴役的，這樣說：“君王看見了，就必起立，領袖看見了，也要下拜，都因信實的耶和華，就是揀選了你的、以色列的聖者的緣故。”耶和華這樣說：“在悅納的時候，我應允了你，在拯救的日子，我幫助了你；我要保護你，使你作人民的中保，復興那地，使人承受荒涼之地作產業，

看哪！這是我的僕人，我扶持他；我所揀選的，我的心喜悅他；我已經把我的靈賜給他，他必把公理帶給萬國。他不呼喊，也不揚聲，也不叫人在街上聽見他的聲音。壓傷的蘆葦，他不折斷；將熄滅的燈火，他不吹滅；他忠實地傳出公理。他不灰心，也不沮喪，直到他在地上設立公理，眾海島的人都等候他的教訓。

會眾要把誤殺人的，從報血仇的人手中救出來；把他送回他所逃到的避難城去，他要住在那裡，直到受聖膏的大祭司死了。

“為你的同胞和你的聖城，已經定了七十個七，要結束過犯，終止罪惡，遮蓋罪孽，引進永義，封住異象和預言，並且膏抹至聖所（“至聖所”或譯：“至聖者”）。你要知道，也要明白，從發出命令恢復和重建耶路撒冷，直到受膏君的時候，必有七個七；又有六十二個七（“必有七個七；又有六十二個七”或譯：“必有七個七和六十二個七”），耶路撒冷連廣場和濠溝，都必重新建造起來；那是一段困苦的時期。六十二個七以後，受膏者必被剪除，一無所有（“一無所有”或譯：“不再存在”）；那將要來的領袖的人民必毀滅這城和聖所。結局必像洪水而來；必有爭戰直到末了；荒涼的事已經定了。一七之內，他必和許多人堅立盟約；一七之半，他必使獻祭和供物終止；他必在殿裡（“殿裡”原文作“翼上”）；設立那使地荒涼的可憎的像（“可憎的像”原文是複數），直到指定的結局傾倒在那造成荒涼的人身上。”

“但我要憐恤猶大家，使他們靠耶和華他們的神得救。我要拯救他們，並不是靠弓、靠刀、靠戰爭，也不是靠戰馬、靠騎兵。”羅．路哈瑪斷奶之後，歌瑪又懷孕生了一個兒子。耶和華說：“給他起名叫羅．阿米（“羅‧阿米”意即“非我民”）；因為你們不是我的子民，我也不是你們的神。“然而，以色列人的數目，必多如海邊的沙，量不盡，數不完。從前在甚麼地方對他們說：‘你們不是我的子民’，將來要在那裡對他們說：‘你們是永活的神的兒子。’猶大人和以色列人要聚集在一起，為自己立一位首領，並離開那地上去，因為耶斯列的日子必為大日。”（本章第10~11節在《馬索拉文本》為2:1~2）

主耶和華的靈在我身上，因為耶和華膏了我，叫我傳福音給困苦的人；差遣我去醫治傷心的人，向被擄的宣告自由，向被囚的宣告釋放；宣告耶和華悅納人的禧年，和我們的神報仇的日子；安慰悲哀的人，為錫安悲哀的人穿上裝飾，賜給他們華冠代替灰塵，喜樂油代替悲哀，讚美衣代替沮喪的靈，他們必稱為公義的橡樹，是耶和華栽種的，好使他自己得著榮耀。

耶和華對摩西說：“你要做一條火蛇，掛在杆上；被咬的，一看這蛇，就必得存活。”

地上萬國都要因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。’”

為甚麼我來的時候，沒有人在呢？為甚麼我呼喚的時候，沒有人答應呢？難道我的手太軟弱不能救贖嗎？或是我沒有能力拯救嗎？看哪！我以斥責使海乾涸，我使江河變成曠野，江河的魚因無水發臭，因乾渴而死。我使諸天以黑暗為衣服，以麻布作它們的遮蓋。”主耶和華賜給了我一個受教者的舌頭，使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人；主每天清晨喚醒我，他每天清晨喚醒我的耳朵，使我能像受教者一樣靜聽。主耶和華開啟了我的耳朵，我並沒有違抗，也沒有後退。我把我的背給打我的人打，把我的腮頰給拔我鬍鬚的人拔；我並沒有掩面躲避人的羞辱和人的唾液。

撒冷王麥基洗德也帶著餅和酒出來；他是至高神的祭司。

神啊！求你拯救我，因為大水淹沒了我。我深陷在淤泥中，沒有立足之地；我到了水深之處，波濤漫過我身。我因不住呼求而疲倦，我的喉嚨發乾；我因等候我的神，眼睛昏花。那些無故恨我的，比我的頭髮還多；無理與我為敵，要把我滅絕的，人數眾多。我沒有搶奪過的，竟要我償還。神啊！我的愚昧你是知道的，我的罪愆不能向你隱瞞。主萬軍之耶和華啊！願那些等候你的，不要因我蒙羞；以色列的神啊！願那些尋求你的，不要因我受辱。然而，為了你的緣故，我忍受辱罵，滿面羞愧。我的兄弟都疏遠我，我同母的兄弟把我當作外人。因我為你的殿，心中迫切如同火燒；辱罵你的人的辱罵，都落在我身上。我哭泣禁食，這竟成了我的羞辱。我披上麻衣，就成了他們取笑的對象。坐在城門口的人對我議論紛紛，我成了酒徒之歌。但是，耶和華啊！在悅納的時候，我向你禱告；神啊！求你按著你豐盛的慈愛，憑著你信實的拯救應允我。求你救我脫離淤泥，不要容我沉下去；求你救我脫離那些恨我的人，救我脫離深水。求你不要讓波濤淹沒我，不要讓深水吞滅我，也不要讓深坑把我封閉。耶和華啊！求你應允我，因為你的慈愛美善；求你照著你豐盛的憐憫轉臉垂顧我。求你不要向你的僕人掩面；求你快快應允我，因為我在困境之中。求你親近我，拯救我，因我仇敵的緣故救贖我。我所受的辱罵、欺凌和侮辱，你都知道，我所有的敵人都在你面前。辱罵傷了我的心，我憂愁難過；我希望有人同情，卻一個也沒有；我希望有人安慰，還是找不到一個。他們在我的食物中加上苦膽，我渴了，他們把醋給我喝。願他們的筵席在他們面前變為網羅、報應和陷阱（按照《馬索拉文本》，“報應和陷阱”應作“在他們平安的時候，變為陷阱”；現參照《七十士譯本》翻譯。又按照《他耳根》或譯：“願他們的平安祭筵變為陷阱”）。願他們的眼睛昏花，不能看見；願他們的腰不停地戰抖。求你把你的惱怒傾倒在他們身上，使你的烈怒追上他們。願他們的住處變為荒場；願他們的帳幕無人居住。因為他們迫害你所擊打的人，嘲笑你所擊傷的人的痛苦。願你在他們的懲罰上加上懲罰，不容他們在你面前得稱為義。願他們的名字從生命冊上被塗抹，不要讓他們和義人一同被記錄。至於我，我是憂傷痛苦的人；神啊！願你的救恩保護我。我要用詩歌讚美神的名，以感謝尊他為大。這就使耶和華喜悅，勝過獻牛，或是獻有角有蹄的公牛。困苦的人看見了就喜樂；尋求神的人哪！願你們的心甦醒。因為耶和華垂聽了貧窮人的禱告，也不藐視屬他自己、正被囚禁的人。願天和地都讚美他，願海洋和海中一切生物都讚美他。因為神要拯救錫安，要建造猶大的眾城；他的子民必在那裡居住，並且擁有那地為業。他眾僕人的後裔都必承受那地為業，喜愛他名的人要住在其中。

就是把他們心裡基督的靈所預先見證，關於基督要受苦難後來得榮耀，是在甚麼時候和怎樣的情況加以考察。

“看哪！日子快到（這是耶和華的宣告），我必給大衛興起一個公義的苗裔；他必執政為王，行事有智慧，在地上施行公正和公義。

女子啊！現在你要聚集成隊；仇敵正在圍攻我們；他們用杖擊打以色列執政者的臉頰。（本節在《馬索拉文本》為4:14）伯利恆以法他啊！你在猶大諸城中雖然細小（“伯利恆……細小”有古卷作“以法他家啊，你在猶大諸族中雖然細小”），必有一位從你那裡出來，為我作以色列的統治者；他的根源從太初，從亙古就有了。（本節在《馬索拉文本》為5:1）因此，耶和華必把以色列人交給敵人，直到那要生產的婦人生下孩子來；那時，他其餘的兄弟，就必歸回以色列人那裡。他必站立起來，靠著耶和華的能力，靠著耶和華他神之名的威嚴，牧養他的羊群；他們必然安居，因為那時他必尊大，直到地極。

後來以色列人必歸回，尋求耶和華他們的神，尋求大衛他們的王。在末後的日子，他們必戰戰兢兢來到耶和華那裡，接受他的恩惠。

列國為甚麼騷動？萬民為甚麼空謀妄想？世上的君王起來，首領聚在一起，敵對耶和華和他所膏立的，說：“我們來掙斷他們給我們的束縛，擺脫他們的繩索！”那坐在天上的必發笑，主必譏笑他們。那時，他必在烈怒中對他們講話，在震怒中使他們驚慌，說：“我已經在錫安我的聖山上，立了我的君王。”受膏者說：“我要宣告耶和華的諭旨：耶和華對我說：‘你是我的兒子，我今日生了你。你求我，我就把列國賜給你作產業，把全地都歸屬於你。你必用鐵杖擊打他們，好像打碎陶器一樣粉碎他們。’”現在，君王啊！你們要謹慎。地上的審判官啊！你們應當聽勸告。你們要以敬畏的態度事奉耶和華，又應當存戰兢的心而歡呼。你們要用嘴親吻子，否則他一發怒，你們就在路上滅亡，因為他的怒氣快要發作。凡是投靠他的，都是有福的。

摩西不過是個僕人，在神的全家盡忠，為以後要傳講的事作證；

這麥基洗德就是撒冷王，又是至高神的祭司。亞伯拉罕殺敗眾王回來的時候，麥基洗德迎接他，並且給他祝福。

“我在夜間的異象中繼續觀看，看見有一位像人子的，駕著天雲而來，到萬古常存者那裡，被引領到他面前，

“‘主耶和華這樣說：我要從高大香柏樹的樹梢上取去一根樹枝，把它栽上；我要從樹頂的嫩枝中折下一根枝子，把它栽種在高聳的山上；

那些王在位的時候，天上的神必興起另一個永不滅亡的國，國權必不歸給別族的人。這國必砸碎毀滅其他各國；並且這國必存到永遠。

所以主耶和華這樣說：“看哪！我在錫安放置一塊石頭，是試驗過的石頭，是穩固的基石，寶貴的房角石；信靠的人，必不著急。

又說：“經上這樣記著：基督必須受害，第三天從死人中復活。

我把這些事告訴了你們，讓你們到了那個時候，可以想起我告訴過你們了。“我起初沒有把這些事告訴你們，因為我跟你們在一起。現在我要到那差我來的那裡去，你們中間並沒有人問：‘你到哪裡去？’

你們研究聖經，因為你們認為聖經中有永生，其實為我作證的就是這聖經，

因此，他們彼此說：“我們不要把它撕開，我們來抽籤吧，看看是誰的。”這就應驗了經上所說的：“他們分了我的外衣，又為我的內衣抽籤。”士兵果然這樣作了。站在耶穌十字架旁邊的，有他母親和他母親的姊妹，還有高羅巴的妻子馬利亞，和抹大拉的馬利亞。耶穌看見母親，又看見他所愛的那門徒站在旁邊，就對母親說：“母親（“母親”原文作“婦人”），看！你的兒子。”然後他對那門徒說：“看！你的母親。”從那時起，那門徒就把她接到自己的家裡去了。這事以後，耶穌知道一切都已經成就了，為了要使經上的話應驗，就說：“我渴了。”在那裡有一個罈子，盛滿了酸酒，他們就拿海綿浸了酸酒，綁在牛膝草上，送到他的口裡。耶穌嘗了那酸酒，說：“成了！”就低下頭，斷了氣。因為那天是預備日，為了要避免屍體在安息日留在十字架上（因為那安息日是個重要的日子），猶太人就請求彼拉多打斷那些被釘十字架的人的腿，把他們拿下來。於是士兵來了，把和耶穌一同釘十字架的那兩個人的腿都先後打斷了。他們來到耶穌那裡，看見他已經死了，就沒有打斷他的腿。但是有一個士兵用槍刺他的肋旁，立刻有血和水流出來。那看見這事的人已經作證了，他的見證是真實的，他也知道自己所說的是實在的，使你們也相信。這些事的發生，是要應驗經上所說的：“他的骨頭，一根也不可折斷。”另有一處經文說：“他們要仰望自己所刺的人。”

他們把所記載一切關於他的事作成了，就把他從木頭上取下來，放在墳墓裡。但神卻使他從死人中復活了。有許多日子，他向那些跟他一同從加利利上耶路撒冷的人顯現，現在這些人在民眾面前作了他的見證人，

萬軍之耶和華說：“我要震動萬國，萬國的珍寶就必運來；我要使這殿宇充滿榮耀。”萬軍之耶和華說：“銀子是我的，金子也是我的。”萬軍之耶和華說：“這殿宇後來的榮耀，必大過先前的榮耀。”萬軍之耶和華說：“在這地方，我必賜下平安。”

他們聚集在加利利的時候，耶穌對門徒說：“人子將要被交在人的手裡，他們要殺害他，第三天他要復活。”他們就很憂愁。

萬軍之耶和華說：“看哪！我派我的使者，在我前面預備道路；你們所尋求的主，必忽然進入他的殿；你們所愛慕立約的使者，就要來到。”可是，他來的日子，誰能當得起呢？他顯現的時候，誰能站立得住呢？因為他像煉金之人的火，又像漂布之人的鹼。他必坐著，像熬煉和潔淨銀子的人；他必潔淨利未人，煉淨他們像煉淨金銀一樣。這樣，他們就會憑公義獻禮物給耶和華。

說：“我們現在上耶路撒冷去，人子要被交給祭司長和經學家，他們要定他的罪，並且把他交給外族人。他們要凌辱他，向他吐唾沫，鞭打他，殺害他，三天以後，他要復活。”

可是，對你們敬畏我名的人，必有公義的太陽升起來；它的光線有醫治的功能；你們必出來跳躍，像欄裡的肥牛犢。”萬軍之耶和華說：“你們必踐踏惡人；在我施行作為的日子，他們必在你們腳掌之下成為塵土。“你們要謹記我僕人摩西的律法，就是我在何烈山為以色列眾人所吩咐他的律例和典章。“看哪！在耶和華大而可畏的日子來到以先，我必差派以利亞先知到你們那裡去。他要使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來擊打這地，以至完全毀滅。”（本章第1~6節在《馬索拉文本》為3:19~24）

因為他正在教導門徒。他又對他們說：“人子將要被交在人的手裡，他們要殺害他，死後三天他要復活。”

到那日，他的腳必站在對著耶路撒冷，在東面的橄欖山上；這橄欖山必從中間裂開，由東至西成為極大的山谷。山的一半向北挪移，一半向南挪移。

如果這樣，經上預言這事必須發生，怎能應驗呢？”

摩西在曠野怎樣把銅蛇舉起，人子也必照樣被舉起來，

“你要告訴你的哥哥亞倫，不可隨時進入聖所的幔子裡面，到約櫃上的施恩座，免得他死亡，因為我在施恩座上的彩雲中顯現。亞倫進入聖所時要帶一頭公牛犢作贖罪祭，一隻公綿羊作燔祭。他要穿上細麻布的聖內袍，也要把細麻布的褲子穿在身上，腰束細麻布的帶子，頭戴細麻布禮冠；這些就是聖衣。他要先用水洗身，然後才穿上聖衣。他要從以色列的會眾中，取兩隻公山羊作贖罪祭，一隻公綿羊作燔祭。亞倫為自己的罪獻上作贖罪祭的公牛，為自己和家人贖罪，然後把兩隻公山羊牽來，放在會幕門口，耶和華的面前；亞倫要為這兩隻山羊抽籤：一籤歸耶和華，另一籤歸阿撒瀉勒（“阿撒瀉勒”是希伯來文音譯，這字原意不能確定）。亞倫要把那抽籤歸耶和華的山羊，獻作贖罪祭。至於那抽籤歸阿撒瀉勒的山羊，卻要活活地擺在耶和華面前，用來贖罪，然後叫人把牠送到曠野，歸阿撒瀉勒。“亞倫要先為自己獻上作贖罪祭的公牛，為自己和家人贖罪，他要把那為自己作贖罪祭的公牛宰殺。從耶和華面前的祭壇上，拿一個盛滿火炭的香爐，又拿一捧搗細的芬芳香料，帶進幔子裡，在耶和華面前把香放在火上，使香的煙雲遮掩約櫃上的施恩座，免得他死亡。他要取些公牛的血，用指頭彈在施恩座的東面，再用指頭在施恩座的前面，彈血七次。“然後他要宰殺那為人民作贖罪祭的公山羊，把血帶進幔子裡，彈羊血在施恩座的上面和施恩座的前面，好像彈公牛的血一樣。他要為聖所贖罪，使聖所脫離以色列人的不潔和他們的過犯，就是他們的一切罪孽。然後他又要為會幕同樣的贖罪。因為會幕和他們在一起，在他們的不潔中間。他進入至聖所贖罪的時候，會幕裡不可有人；直到他為自己和家人，以及以色列全體會眾，贖了罪出來為止。他出來，就到耶和華面前的祭壇那裡，為壇贖罪。他要取一點公牛的血和山羊的血，抹祭壇的四角。又用指頭向祭壇彈血七次，潔淨祭壇，使它分別為聖，脫離以色列人的不潔。

權杖必不離開猶大，王圭必不離他兩腳之間，直到細羅﹙“細羅”有古譯本作“屬他的那位”﹚來到，萬族都要臣服他。

“看哪！日子快到（這是耶和華的宣告），我必實踐我向以色列家和猶大家應許賜福的諾言。

耶穌把十二門徒帶到一邊，對他們說：“我們現在上耶路撒冷去，先知所寫的一切，都要成就在人子身上。他要被交給外族人，受戲弄，被凌辱，他們要向他吐唾沫，鞭打他，殺害他；第三日他要復活。”這些話的含義對門徒是隱藏的。他們聽了，一點也不明白，不知道他說的是甚麼。

“以後，我要把我的靈澆灌所有的人。你們的兒女要說預言，你們的老年人要作異夢，你們的少年人要見異象。在那些日子，我也要把我的靈澆灌僕人和婢女。我要在天上地下顯出神蹟奇事，有血、有火、有煙柱。太陽將變為黑暗，月亮將變為血紅。在耶和華偉大可畏的日子臨到以前，這一切都要發生。那時，求告耶和華的名的，都必得救；因為正如耶和華所說的，在錫安山和耶路撒冷必有得救的人，在劫後餘生的人中，必有耶和華所呼召的。”（本章第28~32節在《馬索拉文本》為3:1~5）

於是他教導他們，人子必須受許多苦，被長老、祭司長和經學家棄絕、殺害，三天後復活。耶穌坦白地說了這話，彼得就把他拉到一邊，責怪他。

“我們現在上耶路撒冷去，人子要被交給祭司長和經學家，他們要定他死罪，把他交給外族人凌辱、鞭打，並且釘在十字架上。然而第三天他要復活。”

我不再在這世上，他們卻在這世上，我要到你那裡去。聖父啊，求你因你賜給我的名，保守他們，使他們合而為一，好像我們一樣。我跟他們在一起的時候，因你賜給我的名，我保守了他們，也護衛了他們；他們中間除了那滅亡的人以外，沒有一個是滅亡的，這就應驗了經上的話。現在我到你那裡去，我在世上說這些話，是要他們心裡充滿我的喜樂。

保羅照他的習慣進去，一連三個安息日，根據聖經與他們辯論，講解證明基督必須受害，從死人中復活，說：“我所傳給你們的這位耶穌，就是基督。”

我從前領受了又傳交給你們那最要緊的，就是基督照著聖經所記的，為我們的罪死了，又埋葬了，又照著聖經所記的，第三天復活了；

但這整件事的發生，是要應驗先知書上的話。”那時，門徒都離開他逃跑了。

因為這是報仇的日子，使經上的一切話都得應驗。

但神曾經藉著眾先知的口，預先宣告他所立的基督將要受害的事，就這樣應驗了。

我告訴你們，‘他被列在不法者之中’這句經文，必定應驗在我身上，因為關於我的事必然成就。”

“不久，你們不會再看見我；再過不久，你們還要看見我。”於是他的門徒中有幾個彼此說：“他對我們說：‘不久，你們不會看見我；再過不久，你們還要看見我。’又說：‘因為我到父那裡去。’這是甚麼意思呢？”

“到那日，我必豎立大衛倒塌的帳棚，修補它們的破口；我必重建它的廢墟，使它像往日一樣建立起來。

我要使你和女人彼此為仇，你的後裔和女人的後裔，也彼此為仇，他要傷你的頭，你要傷他的腳跟。”