于是他从摩西和众先知起，把所有关于自己的经文，都给他们解释明白了。

于是从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话都给他们讲解明白了。

于是，他从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话都给他们作了解释。

于是，他从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话都给他们作了解释。

耶稣接着从摩西和众先知的记载开始，把有关自己的经文都向他们讲解明白。

于是耶稣从摩西和所有的先知开始，向他们解释了经上一切关于自己的话。

於是從摩西和眾先知起，凡經上所指着自己的話都給他們講解明白了。

於是，他從摩西和眾先知起，凡經上所指着自己的話都給他們作了解釋。

於是，他從摩西和眾先知起，凡經上所指着自己的話都給他們作了解釋。

耶穌接著從摩西和眾先知的記載開始，把有關自己的經文都向他們講解明白。

於是他從摩西和眾先知起，把所有關於自己的經文，都給他們解釋明白了。

就開始從摩西、從眾神言人起、把全部經典裏所記關於自己的事、都給他們解釋了。

於是耶穌從摩西和所有的先知開始，向他們解釋了經上一切關於自己的話。

於是自摩西始、並諸先知、凡經中所指己者、悉為之詳解焉、

於是由摩西始、及諸先知、凡經載己之事、悉詳明之、

乃由摩西始及諸先知、凡經載指己之言、悉為之明解、

於是始自摩西以至歷代先知、凡經中之有關於己者、悉為詳釋。

And beginning with Moses and all the Prophets, he explained to them what was said in all the Scriptures concerning himself.

Jesus explained to them what was said about himself in all the Scriptures. He began with Moses and all the Prophets.

And beginning with Moses and all the Prophets, he interpreted to them in all the Scriptures the things concerning himself.

Then Jesus took them through the writings of Moses and all the prophets, explaining from all the Scriptures the things concerning himself.

Then beginning with Moses and all the Prophets, he interpreted for them the things concerning himself in all the Scriptures.

Then beginning with Moses and with all the Prophets, He explained to them the things written about Himself in all the Scriptures.

And beginning at Moses and all the Prophets, He expounded to them in all the Scriptures the things concerning Himself.

And beginning from Moses and from all the prophets, he interpreted to them in all the scriptures the things concerning himself.

Then beginning with Moses and all the Prophets, He interpreted for them the things concerning Himself in all the Scriptures.

And beginning at Moses and all the prophets, he expounded unto them in all the scriptures the things concerning himself.

Then beginning with Moses and all the prophets, he interpreted to them the things written about himself in all the scriptures.

Beginning from Moses and from all the prophets, he explained to them in all the Scriptures the things concerning himself.

“耶和华你的神要从你中间，就是从你的众兄弟中间，给你兴起一位先知来，像我一样；你们要听从他。

腓力找到拿但业，告诉他：“摩西在律法书上所写的，和众先知所记的那位，我们已经遇见了，他就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。”

你们研究圣经，因为你们认为圣经中有永生，其实为我作证的就是这圣经，

主对他们说：“这就是我从前与你们同在的时候，对你们说过的话：摩西的律法、先知书和诗篇上所记关于我的一切事，都必定应验。”

因此主自己必给你们一个兆头：看哪！必有童女怀孕生子；她要给他起名叫‘以马内利’。

锡安的居民哪！要大大喜乐。耶路撒冷的居民（“居民”原文作“女子”）哪！应当欢呼。看哪！你的王来到你这里了，他是公义的，是得胜的。他又是温柔的，他骑着驴，骑的是小驴。

谁会相信我们所传的？耶和华的膀臂向谁显露呢？他在耶和华面前如嫩芽生长起来，像根出于干旱之地；他没有佳形，也没有威仪，好叫我们仰慕他；他也没有美貌，使我们被他吸引。他被藐视，被人拒绝，是个多受痛苦，熟悉病患的人。他像个被人掩面不看的人一样；他被藐视，我们也不重视他。原来他担当了我们的病患，背负了我们的痛苦；我们却以为他受责打，被神击打和苦待了。然而他是为了我们的过犯被刺透，为了我们的罪孽被压伤；使我们得平安的惩罚加在他身上，因他受了鞭伤，我们才得医治。我们众人都如羊走迷了路，各人偏行己路；耶和华却把我们众人的罪孽，都归在他身上。他被虐待，受痛苦的时候，他并不开口；他像羊羔被牵去屠宰，又像羊在剪羊毛的人面前寂然无声，他也是这样不开口。他受拘禁和审判以后被带走；至于他那个世代的人中，有谁想到从活人之地被剪除，被击打，是因我子民的过犯呢？虽然他从来没有行过强暴，他的口里也没有诡诈，人还是使他与恶人同埋，但死的时候与财主同葬。耶和华却喜悦把他压伤，使他受痛苦；耶和华若以他的性命作赎罪祭，他必看见后裔，并且得享长寿；耶和华所喜悦的，必在他手中亨通。他受了生命之苦以后，必看见光明，并且心满意足；我的义仆必使许多人因认识他而得称为义，他也必背负他们的罪孽。所以，我要使他与伟大的人同分，他必与强盛的均分掳物，因为他把自己的性命倾倒，以致于死。他被列在罪犯之中，却担当了多人的罪，又为罪犯代求。

耶稣说：“无知的人哪，先知所说的一切话，你们心里信得太迟钝了！

“刀剑哪，醒来吧！攻击我的牧人，我的同伴，（这是万军之耶和华的宣告。）要击打牧人，羊群就分散；我也要转过手来，攻击小羊。

所有先知都为他作见证：所有信他的，都必藉着他的名，罪得赦免。”

因为有一个婴孩为我们而生，有一个儿子赐给我们；政权必担在他的肩头上；他的名必称为“奇妙的策士、全能的神、永恒的父、和平的君”。他的政权与平安必无穷无尽地增加，他在大卫的宝座上治理他的国，以公平和公义使国坚立稳固，从现在直到永远。万军之耶和华的热心必成全这事。

“看哪！日子快到（这是耶和华的宣告），我必实践我向以色列家和犹大家应许赐福的诺言。在那些日子、那时候，我必使大卫公义的苗裔长起来；他必在地上施行公正和公义。

不要以为我要向父控告你们，有一位控告你们的，就是你们所仰赖的摩西。你们若信摩西，也必信我，因为他所写的书曾论及我。你们若不信他所写的，怎能信我的话呢？”

为此我的心快乐，我的灵（“灵”或译：“荣耀”或“肝”；与30:12，57:8，108:1同）欢欣，我的肉身也必安然居住。因为你必不把我的灵魂撇在阴间，也必不容你的圣者见朽坏（“朽坏”或译：“深渊”）。

“看哪！日子快到（这是耶和华的宣告），我必给大卫兴起一个公义的苗裔；他必执政为王，行事有智慧，在地上施行公正和公义。在他执政的日子，犹大必得救，以色列也必安然居住。人要称他的名字为‘耶和华我们的义’。”

地上万国都要因你的后裔得福，因为你听从了我的话。’”

我把我的背给打我的人打，把我的腮颊给拔我胡须的人拔；我并没有掩面躲避人的羞辱和人的唾液。

“我在夜间的异象中继续观看，看见有一位像人子的，驾着天云而来，到万古常存者那里，被引领到他面前，

看哪！我的仆人必行事亨通，他必受尊崇，被高举，成为至高。许多人怎样因你而惊奇，（因为他的容貌毁损得不像人，他的形状毁损得不像世人），

看哪！主耶和华必像大能者临到，他的膀臂要为他掌权；看哪！他给予人的赏赐在他那里，他施予人的报应在他面前。他必像牧人牧养自己的羊群，像用膀臂聚集羊羔，抱在自己的怀中，慢慢引导乳养小羊的。

所有从撒母耳起，以及相继兴起来讲话的先知，都曾经宣告这些日子。

到了你的寿数满足，你与你的列祖一起长眠的时候，我必兴起你亲生的后裔接替你，并且我要坚固他的国。他必为我的名建造一座殿宇，我要永远坚固他的国位。我要作他的父亲，他要作我的儿子，他若是犯了罪，我要用人的刑杖、用世人的鞭子纠正他。但我的慈爱必不离开他，像离开在你面前的扫罗一样。你的家和你的王国，也必在我(按照《马索拉文本》，「我」作「你」；现参照其他抄本及古译本翻译)的面前永远坚定，你的王位也必永远坚立。’”

伯利恒以法他啊！你在犹大诸城中虽然细小（“伯利恒……细小”有古卷作“以法他家啊，你在犹大诸族中虽然细小”），必有一位从你那里出来，为我作以色列的统治者；他的根源从太初，从亘古就有了。（本节在《马索拉文本》为5:1）因此，耶和华必把以色列人交给敌人，直到那要生产的妇人生下孩子来；那时，他其余的兄弟，就必归回以色列人那里。他必站立起来，靠着耶和华的能力，靠着耶和华他神之名的威严，牧养他的羊群；他们必然安居，因为那时他必尊大，直到地极。

给你祝福的，我必赐福给他；咒诅你的，我必咒诅他；地上的万族，都必因你得福。”

可是，对你们敬畏我名的人，必有公义的太阳升起来；它的光线有医治的功能；你们必出来跳跃，像栏里的肥牛犊。”

他们必住在我所赐给我仆人雅各的地上，就是你们列祖所住的地。他们和他们的子孙，以及子孙的子孙，都必永远住在那里；我的仆人大卫必永远作他们的领袖。

你必向雅各显诚实，向亚伯拉罕施慈爱，就是古时，你起誓应许我们列祖的。

“为你的同胞和你的圣城，已经定了七十个七，要结束过犯，终止罪恶，遮盖罪孽，引进永义，封住异象和预言，并且膏抹至圣所（“至圣所”或译：“至圣者”）。你要知道，也要明白，从发出命令恢复和重建耶路撒冷，直到受膏君的时候，必有七个七；又有六十二个七（“必有七个七；又有六十二个七”或译：“必有七个七和六十二个七”），耶路撒冷连广场和濠沟，都必重新建造起来；那是一段困苦的时期。六十二个七以后，受膏者必被剪除，一无所有（“一无所有”或译：“不再存在”）；那将要来的领袖的人民必毁灭这城和圣所。结局必像洪水而来；必有争战直到末了；荒凉的事已经定了。

耶和华实实在在向大卫起了誓，他必不会收回，他说：“我要从你的后裔中，立一位坐在你的王位上。

权杖必不离开犹大，王圭必不离他两脚之间，直到细罗﹙“细罗”有古译本作“属他的那位”﹚来到，万族都要臣服他。

“‘我必立一个牧人，就是我的仆人大卫，看管它们，牧养它们。他必牧养它们，作它们的牧人。

我要使你和女人彼此为仇，你的后裔和女人的后裔，也彼此为仇，他要伤你的头，你要伤他的脚跟。”

万军之耶和华说：“看哪！我派我的使者，在我前面预备道路；你们所寻求的主，必忽然进入他的殿；你们所爱慕立约的使者，就要来到。”可是，他来的日子，谁能当得起呢？他显现的时候，谁能站立得住呢？因为他像炼金之人的火，又像漂布之人的碱。他必坐着，像熬炼和洁净银子的人；他必洁净利未人，炼净他们像炼净金银一样。这样，他们就会凭公义献礼物给耶和华。

以前那位对以色列人说‘神要从你们弟兄中间，给你们兴起一位先知像我’的，就是这摩西。

于是耶和华打发火蛇进入人民中间；蛇咬他们，许多以色列人就死了。人民来见摩西，说：“我们有罪了，因为我们出恶言攻击耶和华和你；求你向耶和华祷告，叫这些蛇离开我们。”于是摩西为众人祷告。耶和华对摩西说：“你要做一条火蛇，挂在杆上；被咬的，一看这蛇，就必得存活。”摩西就做了一条铜蛇，挂在杆上；被蛇咬了的人，一望这铜蛇，就活了。

住在耶路撒冷的人和他们的官长，因为不认识基督，也不明白每逢安息日所读的先知的话，就把他定了罪，正好应验了先知的话。他们虽然找不出该死的罪状，还是要求彼拉多杀害他。他们把所记载一切关于他的事作成了，就把他从木头上取下来，放在坟墓里。但神却使他从死人中复活了。

我必使你的后裔增多，好像天上的星那样多；我必把这全地都赐给你的后裔；地上的万国都必因你的后裔得福。

我就俯伏在天使脚前要拜他。但他对我说：“千万不可以这样！我和你，以及你那些为耶稣作见证的弟兄，都是同作仆人的。你应当敬拜神！因为预言的精义，就是耶稣的见证。”

摩西曾说：‘你们的主神要从你们弟兄中间，给你们兴起一位先知像我；无论他对你们说什么，你们都应当听从。