夫大衛既稱之為主、則基督如何為其裔乎、○

大卫既称他为主，他怎么又是大卫的子孙呢？”

大卫既称他为主，他怎么又是大卫的后裔呢？”

大卫既称他为主，他怎么又是大卫的后裔呢？”

既然大卫称基督为主，基督又怎么会是大卫的后裔呢？”

大卫既然称他为主，他又怎会是大卫的子孙呢？”

大卫既然称基督为‘主’，基督又怎么会是大卫的后裔呢？”

大衛既稱他為主，他怎麼又是大衛的子孫呢？」

大衛既稱他為主，他怎麼又是大衛的後裔呢？」

大衛既稱他為主，他怎麼又是大衛的後裔呢？」

既然大衛稱基督為主，基督又怎麼會是大衛的後裔呢？」

大衛既然稱他為主，他又怎會是大衛的子孫呢？”

這樣，大衛既稱他為主，他怎麼又是大衛的子孫呢？』

大衛既然稱基督為『主』，基督又怎麼會是大衛的後裔呢？」

夫大闢稱基督為主、則基督如何為大闢裔乎、○

大衛既稱基督為主、則基督如何為大衛之裔乎、○

夫大維既稱之為主矣、彼又焉能為大維之子乎？』

David calls him‘ Lord.’ How then can he be his son?”

David calls him‘ Lord.’ So how can he be David’s son?”

David thus calls him Lord, so how is he his son?”

Since David called the Messiah‘ Lord,’ how can the Messiah be his son?”

David calls him‘ Lord.’ How, then, can he be his son?”

Therefore David calls Him‘ Lord,’ and so how is He his son?”

Therefore David calls Him‘ Lord’; how is He then his Son?”

David therefore calleth him Lord, and how is he his son?

David calls Him‘ Lord’; how then can the Messiah be his Son?”

David therefore calleth him Lord, how is he then his son?

If David then calls him‘ Lord,’ how can he be his son?”

“ David therefore calls him Lord, so how is he his son?”

我耶穌已遣我使、為諸會以此事證於爾曹、我乃大衛之根株苗裔、及光明之晨星、○

爾將妊而生子、名之曰耶穌、彼將為大、稱為至上者之子、主上帝以其祖大衛之位予之、永王於雅各家、其國靡暨、馬利亞謂天使曰、我未適人、何以得此、天使曰、聖神將臨爾、至上者之能將庇爾、是以所生者稱聖、為上帝子、

將有處女孕而生子、人稱其名、曰以馬內利、譯即上帝偕我儕也、

主自以兆予爾、將有處女懷妊生子、命名以馬內利、

列祖、其祖也、依形軀言、基督由之而出、即在萬有之上、永世當頌之上帝、阿們、

蓋今日於大衛之邑、為爾生救者、即主基督也、

大哉敬虔之奧、無不以為然也、彼顯於形軀、徵於心靈、見於天使、宣於列邦、信於天下、躋於光榮焉、

屆期、上帝遣其子、由女而生、在於律下、