經學家中有幾個說：“老師，你說得好。”

有几个文士说：“夫子！你说得好。”

有几个文士说：“老师，你说得好。”

有几个文士说：“老师，你说得好。”

几位律法教师说：“老师答得好！”

经学家中有几个说：“老师，你说得好。”

有一些经文士应声说：“老师，你说得好。”

有幾個文士說：「夫子！你說得好。」

有幾個文士說：「老師，你說得好。」

有幾個文士說：「老師，你說得好。」

幾位律法教師說：「老師答得好！」

有幾個經學士應時就說：『先生，你說得好。』

有一些經文士應聲說：「老師，你說得好。」

有士子數人曰、夫子所言善矣、

士子數人曰、先生之言善也、

有經士數人曰、師之言是也、

有經生應曰：『夫子、旨哉爾言。』

Some of the teachers of the law responded,“ Well said, teacher!”

Some of the teachers of the law replied,“ You have spoken well, teacher!”

Then some of the scribes answered,“ Teacher, you have spoken well.”

“ Well said, Teacher!” remarked some of the teachers of religious law who were standing there.

Some of the scribes answered,“ Teacher, you have spoken well.”

Some of the scribes answered and said,“ Teacher, You have spoken well.”

Then some of the scribes answered and said,“ Teacher, You have spoken well.”

And certain of the scribes answering said, Teacher, thou hast well said.

Some of the scribes answered,“ Teacher, You have spoken well.”

Then certain of the scribes answering said, Master, thou hast well said.

Then some of the experts in the law answered,“ Teacher, you have spoken well!”

Some of the scribes answered,“ Teacher, you speak well.”

於是眾人大嚷大鬧，有幾個法利賽派的經學家站起來辯論說：“我們看不出這個人作過甚麼壞事；說不定有靈或天使對他說過話。”

有一個經學家，聽到他們的辯論，覺得耶穌回答得好，就來問他：“誡命中哪一條是第一重要的呢？”耶穌回答：“第一重要的是：‘以色列啊，你要聽！主我們的神是獨一的主。你要全心、全性、全意、全力，愛主你的神。’其次是：‘要愛人如己。’再沒有別的誡命比這兩條更重要的了。”那經學家對耶穌說：“老師，是的，你說的很對，神是獨一的，除了他以外再沒有別的神。我們要用全心、全意、全力去愛他，並且要愛人如己，這就比一切燔祭和各樣祭物好得多了。”耶穌見他回答得有智慧，就對他說：“你距離神的國不遠了。”從此再也沒有人敢問他了。

法利賽人聽見耶穌使撒都該人無話可說，就聚集在一起。他們中間有一個律法家，試探耶穌說：“老師，律法中哪一條誡命是最重要的呢？”他回答：“你要全心、全性、全意愛主你的神。這是最重要的第一條誡命。第二條也和它相似，就是要愛人如己。全部律法和先知書，都以這兩條誡命作為根據。”