佃户一看他，就彼此商议说：‘这是继承产业的，让我们杀了他，那么，产业就成为我们的了。’

不料，园户看见他，就彼此商量说：‘这是承受产业的，我们杀他吧，使产业归于我们！’

可是，园户看见他，彼此说：‘这是承受产业的。我们杀了他，产业就归我们了！’

可是，园户看见他，彼此说：‘这是承受产业的。我们杀了他，产业就归我们了！’

“岂料那些佃户看见来人是园主的儿子，便彼此商量说，‘这个人是产业继承人，我们把他杀掉，这葡萄园就归我们了！’

“可是那些农夫看见他，就彼此讨论说：‘这是继承人。我们把他杀了，那继业就成为我们的了。’

不料，園戶看見他，就彼此商量說：『這是承受產業的，我們殺他吧，使產業歸於我們！』

可是，園戶看見他，彼此說：『這是承受產業的。我們殺了他，產業就歸我們了！』

可是，園戶看見他，彼此說：『這是承受產業的。我們殺了他，產業就歸我們了！』

「豈料那些佃戶看見來人是園主的兒子，便彼此商量說，『這個人是產業繼承人，我們把他殺掉，這葡萄園就歸我們了！』

佃戶一看他，就彼此商議說：‘這是繼承產業的，讓我們殺了他，那麼，產業就成為我們的了。’

園工看見他，卻彼此議論說：「這是承繼產業的；我們殺他吧，產業好歸我們。」

「可是那些農夫看見他，就彼此討論說：『這是繼承人。我們把他殺了，那繼業就成為我們的了。』

農夫見之、相議曰、此其嗣子、我且殺之、業歸我矣、

農夫見其子、竊議曰、此其嗣子、且來殺之、業歸我矣、

園夫見其子、相議曰、此乃嗣子、盍來殺之、業則歸我矣、

詎意園戶見而互議曰：「此乃其嗣子、盍共殺之、產歸吾有矣。」

“ But when the tenants saw him, they talked the matter over.‘ This is the heir,’ they said.‘ Let’s kill him, and the inheritance will be ours.’

“ But when the renters saw the son, they talked the matter over.‘ This is the one who will receive all the owner’s property someday,’ they said.‘ Let’s kill him. Then everything will be ours.’

But when the tenants saw him, they said to themselves,‘ This is the heir. Let us kill him, so that the inheritance may be ours.’

“ But when the tenant farmers saw his son, they said to each other,‘ Here comes the heir to this estate. Let’s kill him and get the estate for ourselves!’

“ But when the tenant farmers saw him, they discussed it among themselves and said,‘ This is the heir. Let’s kill him, so that the inheritance will be ours.’

But when the vine growers saw him, they discussed with one another, saying,‘ This is the heir; let’s kill him so that the inheritance will be ours.’

But when the vinedressers saw him, they reasoned among themselves, saying,‘ This is the heir. Come, let us kill him, that the inheritance may be ours.’

But when the husbandmen saw him, they reasoned one with another, saying, This is the heir; let us kill him, that the inheritance may be ours.

“ But when the tenant farmers saw him, they discussed it among themselves and said,‘ This is the heir. Let’s kill him, so the inheritance will be ours!’

But when the husbandmen saw him, they reasoned among themselves, saying, This is the heir: come, let us kill him, that the inheritance may be ours.

But when the tenants saw him, they said to one another,‘ This is the heir; let’s kill him so the inheritance will be ours!’

“ But when the farmers saw him, they reasoned among themselves, saying,‘ This is the heir. Come, let’s kill him, that the inheritance may be ours.’

在这末后的日子，却藉着他的儿子向我们说话。神已经立他作万有的承受者，并且藉着他创造了宇宙（“宇宙”或译：“诸世界”或“众世代”）。

既然是儿女，就是后嗣；是神的后嗣，也和基督一同作后嗣。我们既然和他一同受苦，就必和他一同得荣耀。

我也要立他为长子，为世上最高的君王。

经学家和祭司长知道这比喻是针对他们说的，当时就想动手拿他，可是又害怕群众。

总督问他们：“这两个人，你们要我给你们释放哪一个？”他们说：“巴拉巴！”彼拉多对他们说：“那么，我怎样处置那称为基督的耶稣呢？”他们齐声说：“把他钉十字架！”彼拉多说：“为什么呢？他作了什么恶事呢？”众人更加大声喊叫：“把他钉十字架！”彼拉多见无济于事，反会引起骚动，就拿水在群众面前洗手，说：“流这人的血，与我无关，你们自己负责吧。”群众回答：“流他的血的责任，归在我们和我们子孙的身上吧。”

他们就彼此议论说：“这是因为我们没有带饼吧。”

说：“那生下来作犹太人的王的在哪里？我们看见他的星出现，特来朝拜他。”希律王听见了就心里不安，全耶路撒冷的居民也是这样。他就召集所有的祭司长和民间的经学家，问他们基督应该生在哪里。他们回答：“在犹太的伯利恒。因为有先知在经上这样说：‘犹大地的伯利恒啊！你在犹大的领袖中，并不是最小的，因为必有一位领袖从你那里出来，牧养我的子民以色列。’”希律暗中把星象家召来，仔细查问他们，那颗星什么时候出现，然后派他们到伯利恒去，说：“你们去细心寻访那小孩，找到了就向我报告，好叫我也去拜他。”他们听命去了。他们在东方看见的那颗星，忽然在他们前头，领他们到那小孩所在的地方，就在上头停住了。他们看见那颗星，欢喜极了；进了房子，看见小孩和他母亲马利亚，就俯伏拜他，并且打开宝盒，把黄金、乳香、没药作礼物献给他。后来他们在梦中得着指示不要回到希律那里去，就从别的路回乡去了。他们走了以后，主的使者在梦中向约瑟显现，说：“起来，带着孩子和他母亲逃到埃及去，留在那里，直到我再指示你，因为希律要寻找这孩子，把他杀掉。”约瑟就起来，连夜带着孩子和他母亲往埃及去，住在那里，直到希律死了，为的是要应验主藉先知所说的：“我从埃及召我的儿子出来。”希律见自己被星象家愚弄了，就大怒，于是照着他从星象家所问得的日子，下令把伯利恒和附近地方，两岁及以下的小孩全都杀死。

你求我，我就把列国赐给你作产业，把全地都归属于你。

他天天在圣殿里教导人，祭司长、经学家和民间的首领，都想杀害他；

祭司长和经学家设法怎样杀害耶稣，因为他们惧怕群众。

他们就彼此议论说：“如果我们说：‘是从天上来的’，他就会问：‘那你们为什么不相信他呢？’

列国为什么骚动？万民为什么空谋妄想？世上的君王起来，首领聚在一起，敌对耶和华和他所膏立的，说：“我们来挣断他们给我们的束缚，摆脱他们的绳索！”那坐在天上的必发笑，主必讥笑他们。那时，他必在烈怒中对他们讲话，在震怒中使他们惊慌，说：“我已经在锡安我的圣山上，立了我的君王。”

你们杀了那‘生命的创始者’，神却使他从死人中复活。我们就是这件事的见证人。

约翰的洗礼是从哪里来的呢？是从天上来的，还是从人来的呢？”他们就彼此议论：“如果我们说‘是从天上来的’，他会问我们‘那你们为什么不信他呢？’

他们远远就看见了他；趁他还没有走近，大家就谋害他，要把他杀死。他们彼此说：“看哪，那作梦的人来了。来吧，我们把他杀了，丢在一个枯井里，就说有猛兽把他吃了。我们要看看他的梦将来要怎么样。”

他照着神的定旨和预知被交了出去，你们就藉不法之徒的手，把他钉死了。

于是祭司长和法利赛人召开公议会，说：“这个人行了许多神迹，我们怎么办呢？我们若让他这样，所有的人都会信他，罗马人就会来，夺取我们的圣地，除灭我们的民族。”他们当中有一位该亚法，是那年作大祭司的，对他们说：“你们什么都不知道，也不去想想，一个人代替人民死，免得整个民族灭亡，这对你们是有益的。”