因為在大衛的城裏、今天為你們生了一位拯救者，就是主基督。

因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。

因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。

因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。

今天在大卫的城里有一位救主为你们降生了，祂就是主基督！

今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。

今天，在大卫的城里，为你们诞生了一位救主，他就是主基督。

因今天在大衛的城裏，為你們生了救主，就是主基督。

因今天在大衛的城裏，為你們生了救主，就是主基督。

因今天在大衛的城裏，為你們生了救主，就是主基督。

今天在大衛的城裡有一位救主為你們降生了，祂就是主基督！

今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。

今天，在大衛的城裡，為你們誕生了一位救主，他就是主基督。

蓋今日於大衛之邑、為爾生救者、即主基督也、

今日、於大闢之邑為爾生救主基督、

今日於大衛邑、為爾生救主、即主基督、

救世主基督、適為爾誕生於大維故郡。

Today in the town of David a Savior has been born to you; he is the Messiah, the Lord.

Today in the town of David a Savior has been born to you. He is the Messiah, the Lord.

For unto you is born this day in the city of David a Savior, who is Christ the Lord.

The Savior— yes, the Messiah, the Lord— has been born today in Bethlehem, the city of David!

Today in the city of David a Savior was born for you, who is the Messiah, the Lord.

for today in the city of David there has been born for you a Savior, who is Christ the Lord.

For there is born to you this day in the city of David a Savior, who is Christ the Lord.

for there is born to you this day in the city of David a Saviour, who is Christ the Lord.

Today a Savior, who is Messiah the Lord, was born for you in the city of David.

For unto you is born this day in the city of David a Saviour, which is Christ the Lord.

Today your Savior is born in the city of David. He is Christ the Lord.

For there is born to you today, in David’s city, a Savior, who is Christ the Lord.

因為有一個孩子給我們生下來，有一個兒子賜給我們；有政權在他肩頭上；他的名稱為「神奇謀士，神威勇士，永恆之父，泰平之君。」

她必生個兒子，你要給他起名叫耶穌，因為他必拯救他的人民脫離他們的罪。』

『這樣看來，以色列全家都應當確實地知道，你們釘十字架的這位耶穌、上帝已經立他、不但做主，而且做上帝所膏立者基督了。』

他們對那婦人說：『現在我們信，不再是因你的說話了；因為我們已經親自聽見，知道這個人真是世界的救主。』

我主的母親來找我，這是從哪裏來給我的呢？

西門彼得回答說：『你是基督上帝所膏立者、永活上帝的兒子。』

但是我們的拯救者上帝的慈惠和仁慈顯現的時候，他救了我們，不是由於我們所行的有甚麼本於義的行為，乃是按照他的憐憫，藉着再生之洗和聖靈之更新力。聖靈是上帝藉着耶穌基督、我們的救主、豐豐富富傾注於我們身上的；好叫我們既因他的恩得稱為義，便可憑着盼望而承受永生。

他將話語傳送給以色列人，藉着萬人之主、耶穌基督、傳和平的福音。

眾舌無不稱認耶穌基督為主、以彰顯父上帝的榮耀。

雅各生約瑟、馬利亞的丈夫；那稱為基督的耶穌是由馬利亞生的。

約瑟、因他本是大衛一家一族的人、也從加利利、由拿撒勒城、上猶太去，到了大衛的城名叫伯利恆。

凡信耶穌是基督的、都是由上帝而生的；凡愛那生者的，也愛那由他而生的。

但這些事記下來、是要使你們信耶穌是基督、上帝的兒子，並且信了、使你們在他名內得生命。

頭一個人出於地，是屬土的；第二個人是出於天的。

權柄之杖必不離開猶大，指揮之棍必不離開他兩腿之間，直到屬他的那位來到，萬族之民都歸順他。

開講陳明上帝所膏立者必須受害，從死人中復起。又說：『我向你們傳揚的這位耶穌，就是上帝所膏立者。』

這一位、上帝高舉起來在自己右邊、做大領袖，作救主，要將悔改的心和赦罪的恩賜給以色列。

這個人首先找着自己的哥哥西門，對他說：『我們遇見了彌賽亞了』，（「彌賽亞」翻譯出來就是上帝所膏立者「基督」）。

馬大對耶穌說：『主啊，我信；你是基督、上帝的兒子、那要到世界上來的。』

『關於你本國人民和你的聖城、已經截定了七十個七，為要結束罪過，了結罪惡，除盡罪孽，引進永久的義，印證異象和神言人的話，膏抹至聖之地。你要知道，要明白，從神諭之發出：「恢復並重建耶路撒冷」，直到有受膏之人君的時候、必有七十個七。經歷了六十二個七，耶路撒冷城必得恢復、重新建造，有廣場有濠溝，這又是在困苦時候造的。六十二個七之後，必有一位受膏者要被剪除，而一無所有；必有一位將來的人君的兵眾來毁滅這城和這聖所。其結局必在橫流淹沒中；必有爭戰直到末了；荒涼的事乃是鐵定了的。

就警告門徒不要對人說他是上帝所膏立的。

趕期滿的時候一來到，上帝就差遣出他的兒子、由婦人而生，生於律法之下，要把律法以下的人買出來，好讓我們得到被立為子的名分。

地上君王列陣站着，眾人君一同陰謀，要敵擋永恆主，敵擋他所膏立的，說：

另有人說：『這個人是基督。』有的卻說：『基督哪是出於加利利呢？

所以你們既領受了基督耶穌為主，就該聯合於他而行，

腓力找着了拿但業，就對他說：『摩西在《律法書》上所寫的、和神言人們所記的那一位、我們已經遇見了，就是約瑟的兒子、拿撒勒人耶穌。』

我要使你和女人之間有仇恨，你的後裔和她的後裔之間也必有仇恨；她必重傷你的頭，你必重傷她的腳跟。』

我們已經相信，也已經知道、你是上帝之聖者。』

於是耶路撒冷人之中有的說：『這個人不是他們想法子要殺害的麼？你看，他公然放膽地講話呢，他們也不向他說甚麼！難道議員們真知道這個人是上帝所膏立者麼？然而我們知道這個人是從哪裏來的；只是彌賽亞來的時候，是沒有人知道他從哪裏來的。』

不私拿東西，卻證顯出十分實在的忠誠，好在一切事上給我們的拯救者上帝之教義增光彩。上帝的恩、給全人類施拯救的、已經顯現，正教督我們棄絕不虔的心和屬世的私慾，在現今世按克己正義和敬虔而生活，期待着帶福樂的盼望之實現，就是我們的至大上帝、救主基督耶穌、的榮耀之顯現。他為我們把自己獻出，好贖放我們脫離一切不法之行為，並潔淨我們做子民、歸他自己為產業，在好事上熱心。

他得了聖靈的諭示，說他還未見主所膏立的基督以前，必不見死。

在他僕人大衛家中為我們興起了拯救的角，

上帝救了我們，以奉獻為聖之號召召喚我們，不是按着我們的行為，乃是按着他的定旨和恩惠，就是歷時歷世以前在基督耶穌裏所賜給我們，如今藉着我們的救主基督耶穌之顯現為人所顯明出來的。他把死廢掉，又藉着福音將生命與「不朽」彰顯出來。

不但如此，為了要得認識我主基督耶穌——這種認識之至寶，我竟將萬事都看做虧損了；為了他，我已經虧損了一切，看做糞土，為要贏得基督，

但耶穌卻問他們說：『人怎麼說上帝所膏立者是大衛的子孫呢？大衛在《詩篇》書上親自說：「主對我主說了：你坐在我右邊，等我處置你仇敵做你腳的凳子。」這樣，大衛既稱他為主，他怎麼又是大衛的子孫呢？』