既獲、則忻然肩之而歸、

找着了，就欢欢喜喜地扛在肩上，回到家里，

找到了，他就欢欢喜喜地把羊扛在肩上。

找到了，他就欢欢喜喜地把羊扛在肩上。

他找到后，会欢欢喜喜地把那只羊扛回家，

既找着了，就欢欢喜喜地放在肩上，

一旦找到了，他就快快乐乐地扛在自己的肩上，

找着了，就歡歡喜喜地扛在肩上，回到家裏，

找到了，他就歡歡喜喜地把羊扛在肩上。

找到了，他就歡歡喜喜地把羊扛在肩上。

他找到後，會歡歡喜喜地把那隻羊扛回家，

既找著了，就歡歡喜喜地放在肩上，

找着了，就擱在肩膀上，直歡喜。

一旦找到了，他就快快樂樂地扛在自己的肩上，

獲之則喜、負於肩、

獲則喜、肩之以歸、

得之則喜、負於肩、

And when he finds it, he joyfully puts it on his shoulders

When he finds it, he will joyfully put it on his shoulders

And when he has found it, he lays it on his shoulders, rejoicing.

And when he has found it, he will joyfully carry it home on his shoulders.

When he has found it, he joyfully puts it on his shoulders,

And when he has found it, he puts it on his shoulders, rejoicing.

And when he has found it, he lays it on his shoulders, rejoicing.

And when he hath found it, he layeth it on his shoulders, rejoicing.

When he has found it, he joyfully puts it on his shoulders,

And when he hath found[ it], he layeth[ it] on his shoulders, rejoicing.

Then when he has found it, he places it on his shoulders, rejoicing.

When he has found it, he carries it on his shoulders, rejoicing.

吾輩過去亦在悖逆之列、縱情恣慾、為所欲為、原屬觸怒之子、與外邦人為一丘之貉。然富於慈悲之天主、按其愛人之大德、緣基督之偉功、拔吾人於罪中、起吾人於已死、俾吾人得與基督同享生命；且天主實已賜吾人托基督而復活、托基督而位於諸天之上矣。

吾不憚諄諄以此誨爾者、惟欲使爾親嘗吾樂、則爾之樂、亦將沛然充溢矣。

意灑雅更坦率而言曰：『無心求我者、竟與我邂逅；無心訪我者、竟與我相晤。』而於義塞人則曰：『我終日舉手以招斯民、而斯民頑強、不肯回頭。』

牽一肥犢宰之、將設筵而慶焉蓋吾兒死而復生、失而復得矣。」

爾不曰：「四閱月、即是穡時」乎！今吾告爾、舉目一望田疇、黍稷與與、已可刈矣。刈者得傭值、積實至永生；庶幾播者刈者、咸得欣然同樂、

耶穌對曰：『予實語爾、今日汝當偕予同登福域。』

蓋吾人從前亦昏昧悖逆、徬徨岐途、縱情恣慾、險狠媢嫉；己實可惡、而轉以惡人。惟吾救主天主大發慈悲、不視人之行為、一惟彼之仁愛、藉重生之洗禮、賜吾人以救拔；因聖神之妙工、予吾人以復新。而天主之所以沛然以聖神傾注於吾人之心者、實以我救主耶穌基督之功。吾人托其恩澤、乃得免罪復義、而承嗣永生之望焉。

及天主於信徒所施神力之廣大無邊也。蓋此神力、天主實已先施於基督之身、起之於死中、升之於諸天、位之於己右、

耶穌曰：『救恩臨於此宅、即在今日！夫彼亦亞伯漢之後也。

即吾人本身亦莫非天主之化工、藉基督耶穌為行善而締造。然則吾人之行善、乃天主之成命耳。

天主運用其大能、賜我恩寵、令我得供役於福音。

時掃羅氣燄逼人、必欲誅滅主之門徒。乃謁大司祭、求行文大馬士革各會堂、遇有此道中人、不論男女、盡縛解耶路撒冷。既就道、將抵大馬士革、倏見天光環照、其身仆地、聞聲曰：『掃羅、掃羅、迫我何甚！』曰：『主、爾何人？』主曰：『受迫耶穌。爾且起、入城、當示爾所當為。』同行者聞其聲而不見其人、皆噤然木立。掃羅起、啟目不能視、人攜其手、引入大馬士革。失明三日、飲食俱廢。其時大馬士革有門徒名亞拿尼亞、忽睹異象、聞主呼曰：『亞拿尼亞。』曰：『主、吾在是。』主曰：『爾且起、赴所謂正街者入樹德宅、訪笪爾西人掃羅、彼方祈禱。』（當時掃羅於異象中見一人名亞納尼亞者、手按其身、使之復明）亞拿尼亞曰：『主、歷聞人言、彼於耶路撒冷迫害聖徒、無所不用其極；近復受命於司祭長、有權縛解呼籲爾名者。』主曰：『第往、斯人乃吾特選之器、將以吾名播諸異族與列王、以及義塞子孫。吾且示之、彼為吾名、將如何備嘗艱苦。』

而致景仰於耶穌乎？耶穌者、乃吾人信德之金聲玉振也。曩者彼為前途不可思議之神樂、

具徵吾儕之授爾以福音、不僅以言、且以神力與聖神、實事求是、廓然不疑。吾儕向在爾中服務、爾等固知其為何如人也。

蓋天主之神力、必能因爾之信德、保爾始終不渝、俾沐將顯於末日之恩澤也。

改過遷善、自拔於妖魔之羅網、而脫其拘係。