“可是神对他说：‘你这愚妄的人哪！今夜，他们就要召回你的灵魂了。那么，你所预备的要归谁呢？’

神却对他说：‘无知的人哪，今夜必要你的灵魂；你所预备的要归谁呢？’

上帝却对他说：‘无知的人哪！今夜就要你的性命，你所预备的要归谁呢？’

神却对他说：‘无知的人哪！今夜就要你的性命，你所预备的要归谁呢？’

但上帝对他说，‘无知的人啊，今晚就要取走你的命！你所预备的一切留给谁享用呢？’”

神却对他说：‘无知的人哪，今天晚上，你的灵魂必被取去，你所预备的要归给谁呢？’

神卻對他說：『無知的人哪，今夜必要你的靈魂；你所預備的要歸誰呢？』

上帝卻對他說：『無知的人哪！今夜就要你的性命，你所預備的要歸誰呢？』

神卻對他說：『無知的人哪！今夜就要你的性命，你所預備的要歸誰呢？』

但上帝對他說，『無知的人啊！今晚就要取走你的命！你所預備的一切留給誰享用呢？』」

神卻對他說：‘無知的人哪，今天晚上，你的靈魂必被取去，你所預備的要歸給誰呢？’

但上帝卻對他說：「糊塗人哪，就在今天夜裏，你的財物就要要你的命了！你所豫備的、要歸誰呢？」

「可是神對他說：『你這愚妄的人哪！今夜，他們就要召回你的靈魂了。那麼，你所預備的要歸誰呢？』

惟上帝謂之曰、無知者乎、今夜將索爾靈、則所備者誰歸、

上帝曰、無知者乎、今夜將索爾魂、則所備者誰歸、

惟天主謂之曰、愚者乎、今夜將索爾靈、則所備者歸於誰、

詎天主謂之曰：「愚人、今夕欲索爾魂、爾之所備、將誰歸乎？」

“ But God said to him,‘ You fool! This very night your life will be demanded from you. Then who will get what you have prepared for yourself?’

“ But God said to him,‘ You foolish man! Tonight I will take your life away from you. Then who will get what you have prepared for yourself?’

But God said to him,‘ Fool! This night your soul is required of you, and the things you have prepared, whose will they be?’

“ But God said to him,‘ You fool! You will die this very night. Then who will get everything you worked for?’

“ But God said to him,‘ You fool! This very night your life is demanded of you. And the things you have prepared— whose will they be?’

But God said to him,‘ You fool! This very night your soul is demanded of you; and as for all that you have prepared, who will own it now?’

But God said to him,‘ Fool! This night your soul will be required of you; then whose will those things be which you have provided?’

But God said unto him, Thou foolish one, this night is thy soul required of thee; and the things which thou hast prepared, whose shall they be?

“ But God said to him,‘ You fool! This very night your life is demanded of you. And the things you have prepared— whose will they be?’

But God said unto him,[ Thou] fool, this night thy soul shall be required of thee: then whose shall those things be, which thou hast provided?

But God said to him,‘ You fool! This very night your life will be demanded back from you, but who will get what you have prepared for yourself?’

“ But God said to him,‘ You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared— whose will they be?’

人们往来行走，只是幻像；他们喧闹，也是虚空；他们积蓄，却不知道谁会收取。

实际上，我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。

你们这些愚妄的人！那位造了外面的，不也造了里面吗？

后来那穷人死了，被天使们带到亚伯拉罕的怀里。接着，那财主也死了，并且被埋葬了。财主在阴间的痛苦中，举目远远地望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里，

为此神要把你永久拆毁，他会抓住你，把你从帐篷里拖出来，把你从活人之地连根拔出。细拉义人看见，就会心存敬畏，并且讥笑这人：“看哪，这个人不把神当作自己的保障，他依靠自己丰盛的财富，靠自己的奸恶得胜。”

因为他死的时候，什么都带不走，他的尊荣也不能随着他下去。虽然人活着的时候自夸为有福，说：“只要你做得好，人们就会称赞你”，但他的灵魂却要归到他历代的祖先那里，永远不再看到光。

你们不知道明天是什么、生命是什么！你们不过是一阵云雾，出现片刻，随后就消失了。

那财富也在悲苦的事中消亡了；所以当他生儿子的时候，自己的手中却一无所有。他从母腹中怎样赤身而来，也必怎样赤身而去，就像他来的那样；至于他的劳苦所得，他的手分毫不能带走——这也是一件令人痛心的悲苦之事，就是他来的时候怎样，去的时候也怎样；他为风劳苦，对他有什么益处呢？

用高息厚利使自己财物增多的，是为恩待贫弱者的人积蓄。

哈曼向他们讲述了他的富贵荣华、他儿女的众多，以及王怎样高抬他、提拔他高过首领们和王的臣仆们的一切事。

“所写下的文字是：弥尼，弥尼，提客勒，赔珥新。这句话的释义是这样的：‘弥尼’就是神已经数算了你国的年日，使它终结了；‘提客勒’就是在天平上你已经被称量了，发现了亏缺；‘赔珥新’就是你的国已经被分割，赐给了米底亚和波斯。”伯沙撒下令，人就给但以理穿上紫袍，把金链戴在他的颈项上，并宣布他是国中位居第三的掌权者。当夜，迦勒底人的王伯沙撒被杀了。

当他们贪得无厌，食物还在他们口中的时候，

但如果这恶奴心里说‘我的主人会迟延回来’，就动手殴打与他同做奴仆的，并且与醉酒的人一起吃喝，那么，这奴仆的主人就要在意想不到的日子、在他不知道的时刻回来，并且会严厉惩罚他，使他与那些伪善的人有同样的下场。在那里将有哀哭和切齿。

当天，亚哈随鲁王把犹太人的敌人哈曼的家交给了王后以斯帖。末迪凯也来到王的面前，因为以斯帖已经把末迪凯与她的关系告诉了王。王取下自己的印戒，就是他从哈曼那里收回的，把它交给了末迪凯；以斯帖也安排末迪凯管理哈曼的家。

我恨恶自己一切的劳苦，就是我在日光之下的劳碌所为，因为我必把劳苦所得留给在我之后来的人。那人是智慧是愚笨，谁知道呢？他却要掌管我劳苦所得的一切，就是我在日光之下用智慧得来的。这也是虚空！于是我回顾我在日光之下劳苦所做的一切工，就心感绝望；因为一个人用智慧、知识和技能劳苦工作，却把自己所得的份给了那未曾劳苦的人。这也是虚空，也是极大的悲苦！人一切的劳苦和他心里的追求，就是他在日光之下的劳碌所为，到底能为自己成就什么呢？

当人们正说“和平”、“安全”的时候，毁灭那时就突然临到他们，就像孕妇的临产阵痛那样，他们绝不能逃脱。

伯沙撒王为他的一千名大臣摆设了盛大的宴席，当着这一千人的面喝酒。伯沙撒酒酣之时，吩咐人把他先王尼布甲尼撒从耶路撒冷的圣殿中取走的金银器皿带来，好让王和他的大臣们、妻子们、妃嫔们都用这些来喝酒。于是人把圣殿——耶路撒冷神的殿中所取走的金器皿带来，王和他的大臣们、妻子们、妃嫔们就用这些来喝酒。他们一边喝酒，一边称赞那些用金、银、铜、铁、木、石所做的神明。那时，忽然有人的手指头出现，在灯台对面王宫的粉墙上写字。王看到那正在写字的手，王的脸色就变了，他的意念使他惶恐，他的腰骨松脱，双膝彼此相碰。

他们怎么在一瞬间就成了废墟呢？他们被恐怖的事彻底扫除！

在盛怒的日子里财物没有益处；唯有公义解救人脱离死亡。

娅比盖回到纳巴尔那里，看哪，他在家里摆设宴席，像王的宴席一样。纳巴尔心情好，醉得很厉害，所以娅比盖无论大事小事都没有告诉他，直到早晨天亮。到了早晨，纳巴尔酒醒后，他的妻子把这些事告诉他，他就失去了意识，身体变得硬如石头。大约过了十天，耶和华击打纳巴尔，他就死了。