第能心存慈善、施人以德、則物之於爾、無不潔矣。

只要把里面的施舍给人，凡物于你们就都洁净了。

只要把杯盘里面的施舍给人，对你们来说一切就都洁净了。

只要把杯盘里面的施舍给人，对你们来说一切就都洁净了。

只要你们发自内心地去施舍，一切对你们都是洁净的。

只要把里面的施舍出去，你们的一切就都洁净了。

不过你们当把里面的施舍给人，看哪，对你们来说一切就都洁净了。

只要把裏面的施捨給人，凡物於你們就都潔淨了。

只要把杯盤裏面的施捨給人，對你們來說一切就都潔淨了。

只要把杯盤裏面的施捨給人，對你們來說一切就都潔淨了。

只要你們發自內心地去施捨，一切對你們都是潔淨的。

只要把裡面的施捨出去，你們的一切就都潔淨了。

其實你們只要把裏邊的施捨給人，那麼一切對你們就都潔淨了。

不過你們當把裡面的施捨給人，看哪，對你們來說一切就都潔淨了。

惟以在內者施濟、則於爾無不潔矣、○

爾自以為吾取盤中之物、以分人、則無不潔矣、

惟盡力施濟、或作取盛於杯盤者以施於人則於爾無不潔矣、

But now as for what is inside you— be generous to the poor, and everything will be clean for you.

Give freely to poor people to show what is inside you. Then everything will be clean for you.

But give as alms those things that are within, and behold, everything is clean for you.

So clean the inside by giving gifts to the poor, and you will be clean all over.

But give from what is within to the poor, and then everything is clean for you.

But give that which is within as a charitable gift, and then all things are clean for you.

But rather give alms of such things as you have; then indeed all things are clean to you.

But give for alms those things which are within; and behold, all things are clean unto you.

But give from what is within to the poor, and then everything is clean for you.

But rather give alms of such things as ye have; and, behold, all things are clean unto you.

But give from your heart to those in need, and then everything will be clean for you.

But give for gifts to the needy those things which are within, and behold, all things will be clean to you.

當罄售所有、博施濟眾、自製不敝之囊、積無盡之藏於天、盜不得而近之、蠹不得而蝕焉。

同時亦毋忘樂善助人、斯亦祭也；欲慰悅天心、莫善於此矣。

故予勸爾、亟以虛夸之財富、廣結良友、則爾謝世之時、必有迎爾入於永宅者矣。

自天主聖父視之、純潔無瑕之虔誠、亦曰矜孤恤寡、濟弱扶傾、與夫守身如玉、涅而不緇而已矣。

由潔者視之、凡物皆潔；若由不潔不信者視之、則萬物皆污、實則其心地自不淨耳。

爾等既富於信德、口才、智慧、熱心、及友愛矣、則於慈善之美德、寧可後人耶？吾作此言、非命令也、乃欲藉他人之熱情、一測爾等愛德之深淺耳。吾主耶穌基督之慷慨、固爾等之所知也。彼乃萬有之主也、顧為爾等之故、甘成貧窮、俾爾等因彼之貧窮、而成富有。

復有聲曰：『天主潔之、毋以為俗。』

何則、天主不負有心人、對於爾等之工作、爾等之敬愛聖名、供養聖徒、至今未懈、天主必不致忘懷也。

有求必與、有假毋卻。

耶穌聞其言、而謂之曰：『尚缺一事、當盡鬻所有、施諸貧人、用積寶於天、然後來從予遊。』

惟所貴在心、但望各人隨量樂助、勿取過其量也。

約帕有女徒名大比大、希臘語曰多加、平生孳孳為善、博施濟眾；適以疾逝、洗屍停樓。呂大毗鄰約帕、門徒聞伯鐸祿在、遣二人語之曰：『勿吝玉趾、速來我處、』伯鐸祿遂偕行、既至、引之登樓、諸嫠環之而泣、並出示多加生前所製之衣、

爾其慎旃。施濟行善、不可徇人耳目；不然、不能望報於爾在天之父矣。故爾於施濟時毋效虛偽者在堂中或市上、鳴角以求榮於人者之所為也。吾實語爾。彼已獲其報矣。爾施濟時、莫使左手識右手之所為；庶幾爾之善舉、隱而不顯；則燭幽洞微之父、必將有以報爾矣。

耶穌復告主人曰：『爾設宴時、毋邀良朋昆弟戚屬富鄰、誠恐若輩還禮、則爾獲報矣。惟宴請貧乏殘廢跛瞽之儔、乃為真福。蓋若輩無以相報、而爾必見報於諸聖復活之日矣。』

至是王將謂右者曰：「爾等見寵於吾父者、自創世以來為爾所備之國、胥來承嗣。蓋曩者我饑、爾則食之、我渴、爾則飲之、我作客、爾則納之、我裸、爾則衣之、我疾、爾則視之、我在獄、爾則來探之也。」善者將曰「主乎、吾何曾見爾飢而食之、渴而飲之？又何曾見爾作客而納之、裸而衣之？更何曾見爾有疾、在獄、而探視之耶？」王將謂之曰：「吾實語爾、爾所施於我兄弟中之至微者、即施之於我身也。」

平生疏財。積德累累。宜其挺秀。鬱鬱其穗。

吾今所不能已於言者、則吝以播者、亦吝以收；廣而散者、亦廣而聚也。尤望各自隨意樂助、勿稍存吝嗇或勉強之意。蓋惟以助人為樂者、乃為天主之所樂助耳。且天主全能、必使各種美德暢茂條達於爾等之胸中、俾爾等萬事舉足、無善不俱。經云：『平生疏財、博施濟貧、宜其義德、千秋永存、』此之謂也。夫主既賜爾以種子、供爾以𩝠糧、亦必使爾之種子發榮滋長而為爾激增正義之果實也。蓋爾等既眾德萃身、而發為慷慨之豪舉、吾儕更當將此慷慨、化為眾口誦主之因緣。是則此項善舉不僅補聖徒之不足、抑且使眾心感謝天主、於以增益天主之光榮。申言之、若輩既見爾等慈善之明徵、必因爾等之服膺聖道及急公好義、而翕然歸榮於天主矣。同時若輩鑒於爾等之滿被聖寵、嚮往之念、必油然而發、且將為爾祈禱矣。於此天主之福澤、實有不可思議者焉。吾人可不心歌而腹詠乎哉！

石開恭立而白主曰：『主、願以家貲之半、施濟貧人、如有詐取於人者、願四倍以償。』

兄弟乎、或曰我有信德；苟無善行、亦有何益？徒信詎有濟乎？設有兄弟或姊妹衣食匱乏、而爾謂之曰：『安心以去、吾信汝必得溫飽；』而不給以切身所需之物、則亦何所裨益。

於是門徒各盡所能、捐貲以濟猶太之兄弟、

我未來此京有年矣、今番來此、原為齎款賑濟國人且獻禮以還願。

竊者勿可復竊、寧親手操作、以務正業；有餘且可周人之急。

「高乃流、汝之祈禱已達天聽、汝之賑恤已為上主所垂念矣。汝當遣人往約帕、邀別號伯鐸祿之西門者至、渠寓於海濱革工西門家中。」

蓋天主所造皆善、固無有一物可以暴棄也。惟受之者當飲水思源耳。憑天主之聖言、及吾人之祈禱、萬物皆成聖潔矣。

爾曹恆有貧人與俱、然予則非爾曹所得而長留。

我本人與主耶穌默契、深信天下本無不淨之物。惟人如視任何物為不淨、則斯物之於斯人也、誠為不淨矣。倘爾以食物細故、而貽兄弟以無謂之疑慮、則爾不復以仁愛之道而行矣。夫基督不惜為彼而死、爾乃以爾之食物致彼於死、毋乃不可乎。是故勿以爾之所長、轉成獲罪之由。究竟天主之國、不在飲食、惟在正義和平、與夫怡然自得於聖神之中耳。若能秉此精神以事基督、則既能取悅於主、亦能見容於人矣。