至、則見其掃除修飾矣、

到了，就看见里面打扫干净，修饰好了，

他到了，看见里面打扫干净，修饰好了，

他到了，看见里面打扫干净，修饰好了，

它回去后，看见里面打扫得又干净又整齐，

到了之后，看见里面已经打扫干净，粉饰好了，

于是它回去，发现那里已被打扫干净，摆设整齐，

到了，就看見裏面打掃乾淨，修飾好了，

他到了，看見裏面打掃乾淨，修飾好了，

他到了，看見裏面打掃乾淨，修飾好了，

牠回去後，看見裡面打掃得又乾淨又整齊，

到了之後，看見裡面已經打掃乾淨，粉飾好了，

他來到，見已打掃乾淨，修飾齊整。

於是它回去，發現那裡已被打掃乾淨，擺設整齊，

至、則見掃除修飾矣、

既至、則見其室掃除修飾、

既至、則見掃除整潔、粉飾煥然；

When it arrives, it finds the house swept clean and put in order.

When it arrives there, it finds the house swept clean and put in order.

And when it comes, it finds the house swept and put in order.

So it returns and finds that its former home is all swept and in order.

Returning, it finds the house swept and put in order.

And when it comes, it finds it swept and put in order.

And when he comes, he finds it swept and put in order.

And when he is come, he findeth it swept and garnished.

And returning, it finds the house swept and put in order.

And when he cometh, he findeth[ it] swept and garnished.

When it returns, it finds the house swept clean and put in order.

When he returns, he finds it swept and put in order.

彼狥形軀、縱污慾、輕視執政為尤甚、乃果敢自恃、謗讟尊榮、而不戰慄、夫天使雖權力尤大、而於主前尚不詬詈以訟之、但此輩乃無知之物、生性如畜、為人所執而屠者、謗讟其所不知、將於所敗者而見敗、其受非義、乃非義之值也、彼以白晝宴樂為快、乃玷乃垢、與爾同餐時、則於愛筵而宴樂也、其目充淫色、不已於罪、煽惑不堅之人、心習貪婪、是為受詛之子、棄正道而迷罔、從比珥子巴蘭之道、即愛不義之值者也、為己過愆見責、瘖驢作人聲、禁先知之狂妄、若輩猶枯泉、狂風所蕩之霧、有晦而暗者待之、蓋其言矜誇虛誕、由形軀之慾、以淫邪誘惑甫脫妄行者、許之以自由、而己則為邪慝之奴、蓋為其所勝者、即為其奴也、

惟我民不聽我聲、以色列不納我兮、我則任其剛愎厥心、依己所謀而行兮、

彼之來、乃依撒但之工作、以諸能諸兆諸偽蹟、又以非義之諸詭譎、加於淪亡者、因其不納真理之愛、致得救焉、故上帝施以乖謬、致信誑言、俾凡不信真理、而悅不義者服鞫、○

但斯人於夢幻中、亦如是污衊形軀、藐忽執政、謗讟尊榮、然天使長米迦勒為摩西屍與魔爭辯時、尚不敢謗讟以罪之、第曰、主其責爾、惟斯人謗讟其所不知、且其本性之所悟、一如無理之禽獸、於此則見滅矣、○禍哉斯人也、以其行該隱之途、且為利而趨巴蘭之謬、淪亡於可拉之違言、彼與爾同餐、則於爾之愛筵、有如暗礁、為無懼之牧者、惟己是飼、為無雨之雲、因風飄蕩、為無果之秋樹、再死根拔、為海之狂波、沫噴其辱、為流蕩之星、而幽暗冥冥、永留以待、

曰、我將歸所出之室、至、則見其闃寂、掃除、修飾矣、遂往、又攜七鬼惡於己者、入而居之、其人後患、較前尤劇、此惡世亦必如是、○

耶何耶大卒後、猶大牧伯詣王拜之、王從其言、遂棄其列祖之上帝耶和華室、奉事亞舍拉及偶像、緣此罪戾、震怒及於猶大與耶路撒冷、然耶和華仍遣先知導之歸己、先知戒之、而彼不聽、上帝之靈感祭司耶何耶大子撒迦利亞、乃立於上、告民曰、上帝云、爾何干耶和華之命、致不亨通、爾既棄耶和華、彼亦棄爾、民遂同謀、循王所命、以石擊斃之、於耶和華室院、如是、約阿施王不憶其父耶何耶大相待之恩、而殺其子、臨死則曰、願耶和華鑒而究之、○

厥口所言、奸惡詭譎、絕於智慧善行兮、

彼偏行曲徑者、耶和華必曳之、使與惡黨同出、願平康歸於以色列兮、