然所需者一而已、馬利亞已擇善業、而莫之奪也、

但是不可少的只有一件；马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。”

但是不可少的只有一件。马利亚已经选择了那上好的福分，是没有人能从她夺去的。”

但是不可少的只有一件。马利亚已经选择了那上好的福分，是没有人能从她夺去的。”

其实最要紧的事只有一件，玛丽亚选择了上好的，是夺不走的。”

但是最需要的只有一件，马利亚已经选择了那上好的分，是不能从她夺去的。”

但是有一件事是需要的，而玛丽亚选择了那美好的一份，是不能从她那里被拿去的。”

但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。」

但是不可少的只有一件。馬利亞已經選擇了那上好的福分，是沒有人能從她奪去的。」

但是不可少的只有一件。馬利亞已經選擇了那上好的福分，是沒有人能從她奪去的。」

其實最要緊的事只有一件，瑪麗亞選擇了上好的，是奪不走的。」

但是最需要的只有一件，馬利亞已經選擇了那上好的分，是不能從她奪去的。”

但所需要的只有一件。馬利亞已經揀了好的份兒，就是不能被奪去的。』

但是有一件事是需要的，而瑪麗亞選擇了那美好的一份，是不能從她那裡被拿去的。」

然所需者、一而已、馬利亞既擇善業、則不可奪之矣、

但所需者惟一、瑪利亞已擇不可奪之善業業原文作分矣、

然所需者、一而已矣！瑪麗所選、乃其善者、志之所在、不可奪也。』

but few things are needed— or indeed only one. Mary has chosen what is better, and it will not be taken away from her.”

But few things are needed. Really, only one thing is needed. Mary has chosen what is better. And it will not be taken away from her.”

but one thing is necessary. Mary has chosen the good portion, which will not be taken away from her.”

There is only one thing worth being concerned about. Mary has discovered it, and it will not be taken away from her.”

but one thing is necessary. Mary has made the right choice, and it will not be taken away from her.”

but only one thing is necessary; for Mary has chosen the good part, which shall not be taken away from her.”

But one thing is needed, and Mary has chosen that good part, which will not be taken away from her.”

but one thing is needful: for Mary hath chosen the good part, which shall not be taken away from her.

but one thing is necessary. Mary has made the right choice, and it will not be taken away from her.”

But one thing is needful: and Mary hath chosen that good part, which shall not be taken away from her.

but one thing is needed. Mary has chosen the best part; it will not be taken away from her.”

but one thing is needed. Mary has chosen the good part, which will not be taken away from her.”

我曾求耶和華一事、今仍祈之、畢生居耶和華室、瞻其榮美、思維其殿兮、

我羊聽我聲、我識之、而羊從我、我亦予之永生、終弗淪亡、無能奪之於我手、

耶和華為我業我杯、所得之產、爾為我守之兮、以繩量給之區、在於樂土、我業孔嘉兮、

我誠語汝、聽我言而信遣我者、有永生、不至見鞫、乃已出死入生矣、

利盡天下、而失其生、何益之有、

爾外、在天誰為我有、在地我無所慕兮、

惟飲我所予之水者、永不渴、蓋我所予之水、將於其中為泉、湧至永生、

若我、則必以義見爾面、寤時睹爾容、心願滿足兮、

誰能間我於基督之愛、或患難、阨窮、窘逐、飢餓、裸裎、艱危、白刃乎、如經云、我儕緣爾終日見殺、視如將宰之羊、然我儕於此諸事、賴愛我者勝而有餘、蓋我深信或死、或生、或天使、或執政者、有能者、或今時、將來、或高、或深、或他受造之物、皆不能間我儕於上帝之愛、即在我主耶穌基督中者也、

蓋爾已死、爾之生與基督共隱於上帝、基督為我之生、及其顯著、爾亦將共顯於榮中、○

永生也者、識爾為獨一之真上帝、與爾所遣之耶穌基督也、

耶穌聞此、語之曰、爾猶缺一、悉鬻所有以濟貧、則將有財於天、且來從我、

惟上帝謂之曰、無知者乎、今夜將索爾靈、則所備者誰歸、

耶和華歟、我呼籲爾、謂爾為我避所、在生人之地、爾為我業兮、

願爾著手助我、因我擇爾訓詞兮、

我擇忠信之道、陳爾律例於前兮、

當售爾所有以施濟、為己備不舊之囊、在天不匱之財、即盜不至、蠹不敗之處、

是故宜慎厥聽、蓋有者、將予之、無者、即其所自以為有者、亦將奪之、○

事之要義、尚其聽之、寅畏上帝、守其誡命、此乃人所當行、

雖罄所有以施濟、又舍身被焚、若無愛、則於我無益、

爾若以事耶和華為不善、今日可擇所欲事者、或爾祖在河東所事之神、或爾所居斯土、亞摩利人之神、至我及我家、必事耶和華、

亞伯拉罕曰、子乎、當憶爾生時、受諸福、拉撒路受諸難、今彼慰、而爾苦焉、

其證即上帝以永生賜我儕、而此生在其子也、有子者則有生、未有上帝子者、未有生也、○

我今呼籲天地為證、以生死祝詛、陳於爾前、爾其選生、俾爾及爾子孫、得以生存、

約書亞曰、爾擇耶和華而事之、爾自為證、曰、我自為證、

我以爾法度為永業、蓋為我心所悅兮、

於基督耶穌中、或割或否、皆無益、惟信之以愛而行者有益、

而得不壞不玷不衰之業、為爾存之於天、由上帝之能、以信而得守護、致蒙拯救、將顯於季世者、

彼為諸政諸權之首、爾曹亦由之而得充盛、且於彼受割、非以手者、乃由基督之割、而革情欲之身、○蓋以洗禮與之同葬、亦與之同起、由乎信上帝之功用、即自死而起之者也、爾曹素以愆尤與情欲之未割而死、上帝亦使爾與彼同甦、悉赦我之愆尤、塗抹繩我之券、即所載諸儀文以敵我者也、於焉除之、釘之十架、且虜諸政諸權、明徇於眾、而奏凱焉、○是以勿因飲食、節期、月朔、安息日、被人擬議、此皆後事之影、其形乃屬基督、勿容人以故作謙卑、崇拜天使、奪爾之賞、彼拘於己見、徇其情欲而自矜、不固持元首、夫元首乃全體所由、以節以維、而得資助聯絡、以上帝之長而長也、○

主呼之曰、我聞言及爾者何耶、陳述爾職、蓋爾不得仍為家宰也、