「哥拉汛哪，你有禍了！伯賽達呀，你有禍了！因為在你們當中行過的神蹟，如果行在提爾和西頓，那裡的人早就會披麻蒙灰，坐在地上悔改了。

“哥拉汛哪，你有祸了！伯赛大啊，你有祸了！因为在你们中间所行的异能若行在推罗、西顿，他们早已披麻蒙灰，坐在地上悔改了。

“哥拉汛哪，你有祸了！伯赛大啊，你有祸了！因为在你们中间所行的异能，若行在推罗、西顿，他们早已披麻蒙灰，坐在地上悔改了。

“哥拉汛哪，你有祸了！伯赛大啊，你有祸了！因为在你们中间所行的异能，若行在推罗、西顿，他们早已披麻蒙灰，坐在地上悔改了。

“哥拉汛啊，你大祸临头了！伯赛大啊，你大祸临头了！我在你们当中所行的神迹，如果行在泰尔和西顿，那里的人早就身披麻衣，头蒙灰尘，坐在地上悔改了。

“哥拉逊啊，你有祸了！伯赛大啊，你有祸了！因为在你们那里行过的神迹，如果行在推罗和西顿，他们早已披麻蒙灰，坐在地上悔改了。

“哥拉汛哪，你有祸了！伯赛达呀，你有祸了！因为在你们当中行过的神迹，如果行在提尔和西顿，那里的人早就会披麻蒙灰，坐在地上悔改了。

「哥拉汛哪，你有禍了！伯賽大啊，你有禍了！因為在你們中間所行的異能若行在泰爾、西頓，他們早已披麻蒙灰，坐在地上悔改了。

「哥拉汛哪，你有禍了！伯賽大啊，你有禍了！因為在你們中間所行的異能，若行在推羅、西頓，他們早已披麻蒙灰，坐在地上悔改了。

「哥拉汛哪，你有禍了！伯賽大啊，你有禍了！因為在你們中間所行的異能，若行在推羅、西頓，他們早已披麻蒙灰，坐在地上悔改了。

「哥拉汛啊，你大禍臨頭了！伯賽大啊，你大禍臨頭了！我在你們當中所行的神蹟，如果行在泰爾和西頓，那裡的人早就身披麻衣，頭蒙灰塵，坐在地上悔改了。

“哥拉遜啊，你有禍了！伯賽大啊，你有禍了！因為在你們那裡行過的神蹟，如果行在推羅和西頓，他們早已披麻蒙灰，坐在地上悔改了。

『哥拉汛哪，你有禍啊！伯賽大啊，你有禍啊！因為在你們中間所行過的異能，若行在推羅西頓，他們早就披麻撒灰、坐在地上悔改了。

禍哉、哥拉汛乎、禍哉、伯賽大乎、蓋在爾中所行之異能、若行於推羅西頓、彼早衣麻坐灰、而改悔矣、

哥拉汛其有禍乎、伯賽大其有禍乎、蓋在爾中所施異能、若施於推羅西頓、則早衣麻蒙灰、坐而悔改矣、

禍哉爾哥拉汛乎、禍哉爾伯賽大乎、蓋在爾中所施之異能、若施於推羅西頓、彼早衣麻蒙灰、坐地而悔改矣、

哀哉哥絡潯！哀哉珀璾達！假令爾中所顯靈異、顯於諦羅西同、則早已披麻坐灰、幡然悔悟矣。

“ Woe to you, Chorazin! Woe to you, Bethsaida! For if the miracles that were performed in you had been performed in Tyre and Sidon, they would have repented long ago, sitting in sackcloth and ashes.

“ How terrible it will be for you, Chorazin! How terrible for you, Bethsaida! Suppose the miracles done in you had been done in Tyre and Sidon. They would have turned away from their sins long ago. They would have put on the rough clothing people wear when they’re sad. They would have sat down in ashes.

“ Woe to you, Chorazin! Woe to you, Bethsaida! For if the mighty works done in you had been done in Tyre and Sidon, they would have repented long ago, sitting in sackcloth and ashes.

“ What sorrow awaits you, Korazin and Bethsaida! For if the miracles I did in you had been done in wicked Tyre and Sidon, their people would have repented of their sins long ago, clothing themselves in burlap and throwing ashes on their heads to show their remorse.

“ Woe to you, Chorazin! Woe to you, Bethsaida! For if the miracles that were done in you had been done in Tyre and Sidon, they would have repented long ago, sitting in sackcloth and ashes.

“ Woe to you, Chorazin! Woe to you, Bethsaida! For if the miracles that occurred in you had occurred in Tyre and Sidon, they would have repented long ago, sitting in sackcloth and ashes.

“ Woe to you, Chorazin! Woe to you, Bethsaida! For if the mighty works which were done in you had been done in Tyre and Sidon, they would have repented long ago, sitting in sackcloth and ashes.

Woe unto thee, Chorazin! woe unto thee, Bethsaida! for if the mighty works had been done in Tyre and Sidon, which were done in you, they would have repented long ago, sitting in sackcloth and ashes.

“ Woe to you, Chorazin! Woe to you, Bethsaida! For if the miracles that were done in you had been done in Tyre and Sidon, they would have repented long ago, sitting in sackcloth and ashes!

Woe unto thee, Chorazin! woe unto thee, Bethsaida! for if the mighty works had been done in Tyre and Sidon, which have been done in you, they had a great while ago repented, sitting in sackcloth and ashes.

“ Woe to you, Chorazin! Woe to you, Bethsaida! For if the miracles done in you had been done in Tyre and Sidon, they would have repented long ago, sitting in sackcloth and ashes.

“ Woe to you, Chorazin! Woe to you, Bethsaida! For if the mighty works had been done in Tyre and Sidon which were done in you, they would have repented long ago, sitting in sackcloth and ashes.

有關提爾的默示：塔爾施的船隻啊，哀號吧！因為提爾被毀滅，再沒有房屋，也沒有港口了。這消息是他們從基提地得來的。沿海的居民哪，靜默吧！越海的西頓商人曾使你富足；西赫的穀物、尼羅河的莊稼從大水之上給提爾帶來收益；提爾成了列國的市場。西頓哪，蒙羞吧！因為大海已經開口，海中的堡壘說：「我未曾分娩，也未曾生產；我沒有撫養少男，也沒有養育少女。」當消息傳到埃及，埃及人就因提爾的消息而痛苦。沿海的居民哪，哀號吧！過到塔爾施去！難道這就是你們歡騰的城嗎？這城起源於遠古，她的腳帶她到遠方居住。是誰策劃這事來攻擊提爾呢？提爾向來賜人冠冕，她的商人是為首的，她的生意人是地上有尊榮的。是萬軍之耶和華策劃了這事，為要折辱一切因華美而來的誇耀，使地上一切有尊榮的被藐視。塔爾施的民哪，像尼羅河一樣穿越你的地吧！再沒有什麼束縛你了。耶和華已經向海伸手，使列國顫抖；耶和華已經針對迦南下令，要除滅她的堡壘。他說：「受欺壓的西頓的民哪，你們必不再歡躍了！起來，過到基提去！就是在那裡，你們也不得安寧。」看哪！迦勒底人之地——這地上的國民已經不在了。亞述人把這地指定給曠野的走獸；他們立起攻城塔，把城堡徹底摧毀，使地變為廢墟。塔爾施的船隻啊，哀號吧！因為你們的堡壘被毀滅了。那時起，提爾將被遺忘七十年，如同一個王的年數；到了七十年結束的時候，所臨到提爾的事會像妓女歌中所唱的：「被遺忘的妓女啊，拿起豎琴，走遍全城吧！要彈得妙、唱得多，好使人再記起你！」到了七十年結束的時候，耶和華必眷顧提爾。那時提爾必重操舊業，與地上的萬國交易。她的盈利和收入要歸耶和華為聖，不會儲蓄或積存；因為她的盈利要給那些住在耶和華面前的人，使他們吃得飽，穿得好。

正如經上所記：「神給了他們昏迷的心靈、看不見的眼睛、聽不見的耳朵，直到今天。」大衛也說：「讓他們的筵席成為網羅、陷阱、絆腳石，又成為他們的報應。讓他們的眼睛昏暗不能看。讓他們的腰背永遠彎曲。」所以我要問，難道以色列人跌倒了，是要他們敗落嗎？絕對不是！相反，因他們的過犯，救恩就臨到了外邦人，為要激起以色列人的嫉妒之心。

去供給錫安悲哀的人——賜給他們頭飾代替灰燼，喜樂的膏油代替哀慟，讚美的衣服代替沮喪的靈。這樣，他們就被稱為「公義的橡樹」，是耶和華所栽種的，為要顯出他的榮耀。

接著，耶穌開始斥責那些他曾經在其中行了許多神蹟的城市，因為那裡的人不肯悔改：「哥拉汛哪，你有禍了！伯賽達呀，你有禍了！因為在你們當中行過的神蹟，如果行在提爾和西頓，那裡的人早就會披麻蒙灰悔改了。不過我告訴你們：在那審判的日子，提爾和西頓所受的，將要比你們還容易受呢！而你——迦百農啊，你將被高舉到天上嗎？不，你將下到陰間。因為在你中間行過的神蹟，如果行在所多瑪，它就會存留到今天。

他們來到伯賽達，有人帶來一個瞎眼的，懇求耶穌摸他。耶穌牽著瞎眼之人的手，領他到村子外面，吐唾沫在他的眼睛上，按手在他身上，問他：「你是否看見什麼？」他抬頭一看，說：「我看見一些人！看起來好像樹在走路！」然後耶穌又按手在他的眼睛上，他就看得清清楚楚了。他痊癒了，就清楚地看見了一切。耶穌叫他回家，並說：「不要進這村子。」

耶穌回答：「我確確實實地告訴你：一個人如果不是由水和聖靈所生的，就不能進入神的國。由肉體所生的，就是肉體；由聖靈所生的，就是靈。

他們彼此不一致，開始散去，保羅就說了一句話：「聖靈藉著先知以賽亞對你們祖先所說的是對的。他說：『你去告訴這子民：你們將聽了又聽，但絕不會領悟；你們將看了又看，但絕不會明白；因為這子民的心麻木了，他們充耳不聞，眼睛閉著；免得他們眼睛看見，耳朵聽見，心裡領悟，回轉過來，我就使他們痊癒。』所以你們應當知道：神的這救恩已經傳給了外邦人，他們反倒會聽！」

使徒們回來，把他們所做的事都告訴了耶穌。耶穌就帶著他們，悄悄地退往一個叫做伯賽達的城去。可是眾人知道了，就跟著他去。耶穌歡迎他們，向他們講說有關神國的事，並且使那些需要醫治的人得痊癒。太陽開始平西的時候，十二使徒前來對耶穌說：「請遣散人群，好讓他們到周圍的村莊和田舍去借宿、找食物，因為我們這裡是個荒僻的地方。」但耶穌對他們說：「你們給他們吃的吧。」他們說：「我們只有五個餅和兩條魚，除非我們去為全體民眾買食物。」當時，男人就約有五千。耶穌對他的門徒們說：「叫他們分組坐下，每組約五十人。」門徒們就如此行，叫大家都坐下。耶穌拿起這五個餅和兩條魚，抬頭望天，祝福了，然後掰開，不斷遞給門徒們，讓他們分給眾人。大家吃了，並且都吃飽了。他們把剩下的碎塊收拾起來，裝滿了十二個籃子。

又如以賽亞預先說過：「要不是萬軍之主給我們留下後裔，我們早就變得像所多瑪、格摩拉那樣了。」那麼，我們要怎麼說呢？那原來沒有追求義的外邦人，卻得到了義，就是因信而得的義；而以色列人追求律法的義，卻沒有達到律法的義。這是為什麼呢？因為他們不是本於信，倒像是本於行為去追求的，所以他們就絆倒在那「絆腳的石頭」上。正如經上所記：「看哪，我在錫安放一塊絆腳的石頭，是使人絆倒的磐石；可是信靠他的人將不至於蒙羞。」

這些教義出於說謊之人的偽善，這些人的良心已經麻木了。

於是我轉向主耶和華，以禱告、懇求、禁食、披麻蒙灰來尋求他。

我將賜能力給我的兩個見證人，他們將披著麻衣，做先知傳道一千二百六十天。」