“哥拉汛哪，你有祸了！伯赛达呀，你有祸了！因为在你们当中行过的神迹，如果行在提尔和西顿，那里的人早就会披麻蒙灰，坐在地上悔改了。

“哥拉汛哪，你有祸了！伯赛大啊，你有祸了！因为在你们中间所行的异能若行在推罗、西顿，他们早已披麻蒙灰，坐在地上悔改了。

“哥拉汛哪，你有祸了！伯赛大啊，你有祸了！因为在你们中间所行的异能，若行在推罗、西顿，他们早已披麻蒙灰，坐在地上悔改了。

“哥拉汛哪，你有祸了！伯赛大啊，你有祸了！因为在你们中间所行的异能，若行在推罗、西顿，他们早已披麻蒙灰，坐在地上悔改了。

“哥拉汛啊，你大祸临头了！伯赛大啊，你大祸临头了！我在你们当中所行的神迹，如果行在泰尔和西顿，那里的人早就身披麻衣，头蒙灰尘，坐在地上悔改了。

“哥拉逊啊，你有祸了！伯赛大啊，你有祸了！因为在你们那里行过的神迹，如果行在推罗和西顿，他们早已披麻蒙灰，坐在地上悔改了。

「哥拉汛哪，你有禍了！伯賽大啊，你有禍了！因為在你們中間所行的異能若行在泰爾、西頓，他們早已披麻蒙灰，坐在地上悔改了。

「哥拉汛哪，你有禍了！伯賽大啊，你有禍了！因為在你們中間所行的異能，若行在推羅、西頓，他們早已披麻蒙灰，坐在地上悔改了。

「哥拉汛哪，你有禍了！伯賽大啊，你有禍了！因為在你們中間所行的異能，若行在推羅、西頓，他們早已披麻蒙灰，坐在地上悔改了。

「哥拉汛啊，你大禍臨頭了！伯賽大啊，你大禍臨頭了！我在你們當中所行的神蹟，如果行在泰爾和西頓，那裡的人早就身披麻衣，頭蒙灰塵，坐在地上悔改了。

“哥拉遜啊，你有禍了！伯賽大啊，你有禍了！因為在你們那裡行過的神蹟，如果行在推羅和西頓，他們早已披麻蒙灰，坐在地上悔改了。

『哥拉汛哪，你有禍啊！伯賽大啊，你有禍啊！因為在你們中間所行過的異能，若行在推羅西頓，他們早就披麻撒灰、坐在地上悔改了。

「哥拉汛哪，你有禍了！伯賽達呀，你有禍了！因為在你們當中行過的神蹟，如果行在提爾和西頓，那裡的人早就會披麻蒙灰，坐在地上悔改了。

禍哉、哥拉汛乎、禍哉、伯賽大乎、蓋在爾中所行之異能、若行於推羅西頓、彼早衣麻坐灰、而改悔矣、

哥拉汛其有禍乎、伯賽大其有禍乎、蓋在爾中所施異能、若施於推羅西頓、則早衣麻蒙灰、坐而悔改矣、

禍哉爾哥拉汛乎、禍哉爾伯賽大乎、蓋在爾中所施之異能、若施於推羅西頓、彼早衣麻蒙灰、坐地而悔改矣、

哀哉哥絡潯！哀哉珀璾達！假令爾中所顯靈異、顯於諦羅西同、則早已披麻坐灰、幡然悔悟矣。

“ Woe to you, Chorazin! Woe to you, Bethsaida! For if the miracles that were performed in you had been performed in Tyre and Sidon, they would have repented long ago, sitting in sackcloth and ashes.

“ How terrible it will be for you, Chorazin! How terrible for you, Bethsaida! Suppose the miracles done in you had been done in Tyre and Sidon. They would have turned away from their sins long ago. They would have put on the rough clothing people wear when they’re sad. They would have sat down in ashes.

“ Woe to you, Chorazin! Woe to you, Bethsaida! For if the mighty works done in you had been done in Tyre and Sidon, they would have repented long ago, sitting in sackcloth and ashes.

“ What sorrow awaits you, Korazin and Bethsaida! For if the miracles I did in you had been done in wicked Tyre and Sidon, their people would have repented of their sins long ago, clothing themselves in burlap and throwing ashes on their heads to show their remorse.

“ Woe to you, Chorazin! Woe to you, Bethsaida! For if the miracles that were done in you had been done in Tyre and Sidon, they would have repented long ago, sitting in sackcloth and ashes.

“ Woe to you, Chorazin! Woe to you, Bethsaida! For if the miracles that occurred in you had occurred in Tyre and Sidon, they would have repented long ago, sitting in sackcloth and ashes.

“ Woe to you, Chorazin! Woe to you, Bethsaida! For if the mighty works which were done in you had been done in Tyre and Sidon, they would have repented long ago, sitting in sackcloth and ashes.

Woe unto thee, Chorazin! woe unto thee, Bethsaida! for if the mighty works had been done in Tyre and Sidon, which were done in you, they would have repented long ago, sitting in sackcloth and ashes.

“ Woe to you, Chorazin! Woe to you, Bethsaida! For if the miracles that were done in you had been done in Tyre and Sidon, they would have repented long ago, sitting in sackcloth and ashes!

Woe unto thee, Chorazin! woe unto thee, Bethsaida! for if the mighty works had been done in Tyre and Sidon, which have been done in you, they had a great while ago repented, sitting in sackcloth and ashes.

“ Woe to you, Chorazin! Woe to you, Bethsaida! For if the miracles done in you had been done in Tyre and Sidon, they would have repented long ago, sitting in sackcloth and ashes.

“ Woe to you, Chorazin! Woe to you, Bethsaida! For if the mighty works had been done in Tyre and Sidon which were done in you, they would have repented long ago, sitting in sackcloth and ashes.

有关提尔的默示：塔尔施的船只啊，哀号吧！因为提尔被毁灭，再没有房屋，也没有港口了。这消息是他们从基提地得来的。沿海的居民哪，静默吧！越海的西顿商人曾使你富足；西赫的谷物、尼罗河的庄稼从大水之上给提尔带来收益；提尔成了列国的市场。西顿哪，蒙羞吧！因为大海已经开口，海中的堡垒说：“我未曾分娩，也未曾生产；我没有抚养男孩，也没有养育女孩。”当消息传到埃及，埃及人就因提尔的消息而极其痛苦。沿海的居民哪，哀号吧！过到塔尔施去！难道这就是你们欢腾的城吗？这城起源于远古，她的脚带她到远方居住。是谁策划这事来攻击提尔呢？提尔向来赐人冠冕，她的商人是为首的，她的生意人是地上有尊荣的。是万军之耶和华策划了这事，为要折辱一切因华美而来的夸耀，使地上一切有尊荣的被藐视。塔尔施的民哪，像尼罗河一样穿越你的地吧！再没有什么束缚你了。耶和华已经向海伸手，使列国颤抖；耶和华已经针对迦南下令，要除灭她的堡垒。他说：“受欺压的西顿的民哪，你们必不再欢跃了！起来，过到基提去！就是在那里，你们也不得安宁。”看哪！迦勒底人之地——这地上的国民已经不在了。亚述人把这地指定给旷野的走兽；他们立起攻城塔，把城堡彻底摧毁，使地变为废墟。塔尔施的船只啊，哀号吧！因为你们的堡垒被毁灭了。那时起，提尔将被遗忘七十年，如同一个王的年数；到了七十年结束的时候，所临到提尔的事会像妓女歌中所唱的：“被遗忘的妓女啊，拿起竖琴，走遍全城吧！要弹得妙、唱得多，好使人再记起你！”到了七十年结束的时候，耶和华必眷顾提尔。那时提尔必重操旧业，与地上的万国交易。她的盈利和收入要归耶和华为圣，不会储蓄或积存；因为她的盈利要给那些住在耶和华面前的人，使他们吃得饱，穿得好。

正如经上所记：“神给了他们昏迷的心灵、看不见的眼睛、听不见的耳朵，直到今天。”大卫也说：“让他们的筵席成为网罗、陷阱、绊脚石，又成为他们的报应。让他们的眼睛昏暗不能看。让他们的腰背永远弯曲。”所以我要问，难道以色列人跌倒了，是要他们败落吗？绝对不是！相反，因他们的过犯，救恩就临到了外邦人，为要激起以色列人的嫉妒之心。

去供给锡安悲哀的人——赐给他们头饰代替灰烬，喜乐的膏油代替哀恸，赞美的衣服代替沮丧的灵。这样，他们就被称为“公义的橡树”，是耶和华所栽种的，为要显出他的荣耀。

接着，耶稣开始斥责那些他曾经在其中行了许多神迹的城市，因为那里的人不肯悔改：“哥拉汛哪，你有祸了！伯赛达呀，你有祸了！因为在你们当中行过的神迹，如果行在提尔和西顿，那里的人早就会披麻蒙灰悔改了。不过我告诉你们：在那审判的日子，提尔和西顿所受的，将要比你们还容易受呢！而你——迦百农啊，你将被高举到天上吗？不，你将下到阴间。因为在你中间行过的神迹，如果行在所多玛，它就会存留到今天。

他们来到伯赛达，有人带来一个瞎眼的，恳求耶稣摸他。耶稣牵着瞎眼之人的手，领他到村子外面，吐唾沫在他的眼睛上，按手在他身上，问他：“你是否看见什么？”他抬头一看，说：“我看见一些人！看起来好像树在走路！”然后耶稣又按手在他的眼睛上，他就看得清清楚楚了。他痊愈了，就清楚地看见了一切。耶稣叫他回家，并说：“不要进这村子。”

耶稣回答：“我确确实实地告诉你：一个人如果不是由水和圣灵所生的，就不能进入神的国。由肉体所生的，就是肉体；由圣灵所生的，就是灵。

他们彼此不一致，开始散去，保罗就说了一句话：“圣灵藉着先知以赛亚对你们祖先所说的是对的。他说：‘你去告诉这子民：你们将听了又听，但绝不会领悟；你们将看了又看，但绝不会明白；因为这子民的心麻木了，他们充耳不闻，眼睛闭着；免得他们眼睛看见，耳朵听见，心里领悟，回转过来，我就使他们痊愈。’所以你们应当知道：神的这救恩已经传给了外邦人，他们反倒会听！”

使徒们回来，把他们所做的事都告诉了耶稣。耶稣就带着他们，悄悄地退往一个叫做伯赛达的城去。可是众人知道了，就跟着他去。耶稣欢迎他们，向他们讲说有关神国的事，并且使那些需要医治的人得痊愈。太阳开始平西的时候，十二使徒前来对耶稣说：“请遣散人群，好让他们到周围的村庄和田舍去借宿、找食物，因为我们这里是个荒僻的地方。”但耶稣对他们说：“你们给他们吃的吧。”他们说：“我们只有五个饼和两条鱼，除非我们去为全体民众买食物。”当时，男人就约有五千。耶稣对他的门徒们说：“叫他们分组坐下，每组约五十人。”门徒们就如此行，叫大家都坐下。耶稣拿起这五个饼和两条鱼，抬头望天，祝福了，然后掰开，不断递给门徒们，让他们分给众人。大家吃了，并且都吃饱了。他们把剩下的碎块收拾起来，装满了十二个篮子。

又如以赛亚预先说过：“要不是万军之主给我们留下后裔，我们早就变得像所多玛、格摩拉那样了。”那么，我们要怎么说呢？那原来没有追求义的外邦人，却得到了义，就是因信而得的义；而以色列人追求律法的义，却没有达到律法的义。这是为什么呢？因为他们不是本于信，倒像是本于行为去追求的，所以他们就绊倒在那“绊脚的石头”上。正如经上所记：“看哪，我在锡安放一块绊脚的石头，是使人绊倒的磐石；可是信靠他的人将不至于蒙羞。”

这些教义出于说谎之人的伪善，这些人的良心已经麻木了。

于是我转向主耶和华，以祷告、恳求、禁食、披麻蒙灰来寻求他。

我将赐能力给我的两个见证人，他们将披着麻衣，做先知传道一千二百六十天。”