他要把一切脂肪取下來，正如平安祭牲綿羔羊的脂肪被取下來一樣；祭司要把這些物品燻在祭壇上、在獻與永恆主的火祭之上：關於那人所犯的罪、祭司要這樣為他行消除禮，他就蒙赦免。

又要把所有的脂油都取下，正如取平安祭羊羔的脂油一样。祭司要按献给耶和华火祭的条例，烧在坛上。至于所犯的罪，祭司要为他赎了，他必蒙赦免。”

又要把祭牲所有的脂肪都取下，正如取平安祭的羊的脂肪一样。祭司要按献给耶和华火祭的条例，把脂肪烧在坛上。祭司要为他所犯的罪赎了他，他就蒙赦免。”

又要把祭牲所有的脂肪都取下，正如取平安祭的羊的脂肪一样。祭司要按献给耶和华火祭的条例，把脂肪烧在坛上。祭司要为他所犯的罪赎了他，他就蒙赦免。”

献祭者要像取出平安祭牲的脂肪一样，取出母绵羊的所有脂肪。祭司要把这一切放在坛上，与献给耶和华的祭物一起焚烧。这样，祭司为他赎了罪，他就会得到赦免。

羊所有的脂肪都要取出来，好像取出平安祭绵羊羔的脂肪一样；祭司要把这些放在祭坛耶和华的火祭上面焚烧，祭司为他所犯的罪行赎罪，他就蒙赦免。”

又要把所有的脂油都取下，正如取平安祭羊羔的脂油一樣。祭司要按獻給耶和華火祭的條例，燒在壇上。至於所犯的罪，祭司要為他贖了，他必蒙赦免。」

又要把祭牲所有的脂肪都取下，正如取平安祭的羊的脂肪一樣。祭司要按獻給耶和華火祭的條例，把脂肪燒在壇上。祭司要為他所犯的罪贖了他，他就蒙赦免。」

又要把祭牲所有的脂肪都取下，正如取平安祭的羊的脂肪一樣。祭司要按獻給耶和華火祭的條例，把脂肪燒在壇上。祭司要為他所犯的罪贖了他，他就蒙赦免。」

獻祭者要像取出平安祭牲的脂肪一樣，取出母綿羊的所有脂肪。祭司要把這一切放在壇上，與獻給耶和華的祭物一起焚燒。這樣，祭司為他贖了罪，他就會得到赦免。

羊所有的脂肪都要取出來，好像取出平安祭綿羊羔的脂肪一樣；祭司要把這些放在祭壇耶和華的火祭上面焚燒，祭司為他所犯的罪行贖罪，他就蒙赦免。”

悉取其脂、如取酬恩祭牲之脂然、祭司焚之於壇、在耶和華火祭之上、如是祭司為之贖罪、乃蒙赦宥、

必取其脂、焚之於壇、為燔祭以獻我、如昔酬恩之祭然、於是祭司代為贖罪、可蒙赦宥。

盡取其脂、如取平安祭牲之脂然、祭司悉焚於祭臺、在獻於主之火祭上、如是、祭司為彼贖所犯之罪、必蒙赦宥、

They shall remove all the fat, just as the fat is removed from the lamb of the fellowship offering, and the priest shall burn it on the altar on top of the food offerings presented to the Lord. In this way the priest will make atonement for them for the sin they have committed, and they will be forgiven.

They must remove all the fat in the same way the fat is removed from the lamb for the friendship offering. The priest must burn it on the altar on top of the food offerings presented to the Lord. When he does, he will pay for the sin they have committed. And they will be forgiven.

And all its fat he shall remove as the fat of the lamb is removed from the sacrifice of peace offerings, and the priest shall burn it on the altar, on top of the Lord’s food offerings. And the priest shall make atonement for him for the sin which he has committed, and he shall be forgiven.

Then he must remove all the sheep’s fat, just as he does with the fat of a sheep presented as a peace offering. He will burn the fat on the altar on top of the special gifts presented to the Lord. Through this process, the priest will purify the people from their sin, making them right with the Lord, and they will be forgiven.

He is to remove all its fat just as the fat of the lamb is removed from the fellowship sacrifice. The priest will burn it on the altar along with the food offerings to the LORD. In this way the priest will make atonement on his behalf for the sin he has committed, and he will be forgiven.

Then he shall remove all its fat, just as the fat of the lamb is removed from the sacrifice of the peace offerings, and the priest shall offer it up in smoke on the altar, on the offerings by fire to the Lord. So the priest shall make atonement for him regarding his sin which he has committed, and he will be forgiven.

He shall remove all its fat, as the fat of the lamb is removed from the sacrifice of the peace offering. Then the priest shall burn it on the altar, according to the offerings made by fire to the Lord. So the priest shall make atonement for his sin that he has committed, and it shall be forgiven him.

And all the fat thereof shall he take away, as the fat of the lamb is taken away from the sacrifice of peace- offerings; and the priest shall burn them on the altar, upon the offerings of Jehovah made by fire; and the priest shall make atonement for him as touching his sin that he hath sinned, and he shall be forgiven.

He is to remove all its fat just as the fat of the lamb is removed from the fellowship sacrifice. The priest will burn it on the altar along with the fire offerings to the Lord. In this way the priest will make atonement on his behalf for the sin he has committed, and he will be forgiven.

And he shall take away all the fat thereof, as the fat of the lamb is taken away from the sacrifice of the peace offerings; and the priest shall burn them upon the altar, according to the offerings made by fire unto the LORD: and the priest shall make an atonement for his sin that he hath committed, and it shall be forgiven him.

Then the one who brought the offering must remove all its fat( just as the fat of the sheep is removed from the peace offering sacrifice) and the priest must offer them up in smoke on the altar on top of the other gifts of the LORD. So the priest will make atonement on his behalf for his sin which he has committed and he will be forgiven.

He shall remove all its fat, like the fat of the lamb is removed from the sacrifice of peace offerings. The priest shall burn them on the altar, on the offerings of Yahweh made by fire. The priest shall make atonement for him concerning his sin that he has sinned, and he will be forgiven.

一切脂肪祭司都要燻在祭壇上，像燻平安祭的脂肪一樣：他的罪祭司要這樣為他行消除禮，他就蒙赦免。

對這公牛他是要這樣行的：他對個人解罪祭的公牛怎樣行，對這公牛也要怎樣行：祭司要為眾民行除罪禮，眾民就蒙赦免。

第二隻他要按照典章、獻為燔祭；他所犯的罪祭司要這樣為他行消除禮，他就蒙赦免。

這耶穌、是為我們的過犯被送官，也為我們的稱義得甦活起來的。

他沒有犯罪，他口裏也不曾見有詭詐；

祭司要用手中剩下的油、抹在那求斷為潔淨的人的頭上；在永恆主面前為他行除罪禮。

他以自己的身體在木架上親自背上我們的罪，使我們既跟罪割死，就得以向義而活。因着他受的鞭傷、你們就得了醫治。

他自己就是除罪法、為了我們的罪而立的，不單為了我們的罪，也為了全世界人的罪。

又從耶穌基督、那忠信的捨生作證者、死人中活起來的首生者、地上諸王的元首、得恩惠平安。他愛我們，用他的血解放了我們脫離我們的罪；又使我們成國為祭司、可親近他的父上帝。願榮耀權能歸於他、世世無窮！阿們。

永恆主呼叫摩西，從會棚中告訴摩西說：『你要告訴以色列人說：你們中間若有人要從牲口中把供物獻與永恆主，就要從牛羣羊羣中帶供物來獻上。『他的供物若是以牛羣中的為燔祭，他就要供獻一隻公的、完全沒有殘疾的，牽到會棚出入處來獻上，好在永恆主面前蒙悅納。他要按手在燔祭牲的頭上、為自己行除罪禮，便蒙悅納。他要在永恆主面前宰小公牛，亞倫子孫做祭司的要將血獻上，將血潑在會棚出入處的祭壇四圍。那人要將燔祭牲的皮剝去，把燔祭牲切成塊子。

祭司要為以色列人全會眾行除罪禮，他們就蒙赦免；因為這是錯誤，故此他們因自己的錯誤只須把供物、就是獻與永恆主的火祭、和解罪祭、奉到永恆主面前，

上帝差遣了他的獨生子到世界上來，我們藉着他而活：在這一點、上帝的愛就顯明在我們裏面了。不是我們愛了上帝，乃是上帝愛了我們，並差遣了他的兒子、為我們的罪做了除罪法：愛就是在這一點啊。

他在這幾件事之中所犯的任一項罪，祭司要這樣為他行消除禮，他就蒙赦免。剩下的麵要給祭司、像素祭一樣。』

但上帝的恩賜是遠超乎人之過犯的；萬眾既因那一人的過犯而死，那麼上帝之恩典、以及在耶穌基督一人恩典中白白之恩、豈不越發加給萬眾麼？上帝的恩賞又是遠超乎一人犯罪之結果的：因為罪案是起於一次的過犯、而有定罪之事；但恩賜呢、雖起於許多次過犯，卻仍有斷為無罪之舉。死既因那一人的過犯、藉那一人而掌王權，那麼那些領受滿溢之恩典和稱義白白之恩的人、豈不更要藉着耶穌基督一人而在生命中掌王權麼？這麼說來，因一人的過犯、萬人怎樣都受定罪；照樣，因一人所行的義、萬人也怎樣都被斷為無罪而得生命。因那一人之不聽從、萬眾也怎樣被認為罪人；照樣，因這一人之聽從、萬眾也怎樣都被認為義人。律法溜了進來，使過犯增多；但罪在哪裏增多，恩典也就在哪裏格外地滿溢；以致罪在死中怎樣掌了王權，恩典也可以藉着救人之義怎樣掌王權，使人藉着我們的主耶穌基督得永生。

也要依愛而行，正如基督愛了你們，為你們捨棄了自己、做供物做祭物獻與上帝、有馨香的氣味。

因為基督也曾儘一次為我們的罪而受死，義的替不義的，為要領我們進到上帝面前。在肉身裏、他是被處死了，但在靈裏、他卻得存活了。

那麼我們既有一位尊大的、經過了諸天的大祭司、上帝的兒子耶穌，我們就該執守這信認。

因為知道你們得贖放、脫離你們祖傳徒勞無效的生活、不是用能朽壞的東西、銀子或金子，乃是用寶貴的血、無瑕疵無玷污的羊羔、基督的血。

都因上帝恩惠中白白的恩、憑着那在基督耶穌裏的贖放、得稱為義。這耶穌、上帝顯然立為除罪法，憑着人的信、本着耶穌的血、來做上帝救人之義的明證。因為上帝用他的寬容、對人先時所犯的罪過都不追究，好在現今的時期做他救人之義的明證，來顯明他自己為義，也是叫信耶穌的人得以稱義的。

既然如此，如今那些在基督耶穌裏的就不被定罪了。

並為了所犯的罪把他的賠罪物、就是羊羣中母的，或是一隻綿羔羊、或是一隻多毛母山羊、帶到永恆主面前、作為解罪祭：他的罪祭司要這樣為他行消除禮。

但我們若在光裏行，如同上帝在光裏，那我們就彼此有團契了，而他兒子耶穌的血就潔淨我們一切的罪了。

在這兒子裏，我們得到贖放，得了罪惡之赦免。

這樣的大祭司、虔聖、無邪、無染污、隔離罪人、高過諸天、正合乎我們所需要的。

祭司要用指頭取祭牲的一點兒血、抹在燔祭壇的四角上，把所有的血都倒在祭壇腳那裏。他要把一切的脂肪取下來，正如脂肪從平安祭牲上取下來一樣；祭司要給燻在祭壇上、做怡神之香氣獻與永恆主；祭司要這樣為他行除罪禮，他就蒙赦免。

亞倫的兩個兒子走近永恆主面前、死了；死了之後，永恆主告訴摩西，說：『要告訴你哥哥亞倫不可隨時進至聖所帷帳以內、到櫃上的除罪蓋前，免得死亡，因為我要在雲中顯現於除罪蓋上。亞倫進至聖所要帶着以下這些祭牲：一隻牛、是小公牛、為解罪祭，一隻公綿羊為燔祭。他要穿上細麻布的聖內袍，也要把細麻布的褲子穿在身上，要用細麻布長腰帶束腰，也要將細麻布的禮冠戴上：這些都是聖的衣服。他要在水中洗身，然後穿戴上。『他要從以色列人的會眾取兩隻公山羊為解罪祭，一隻公綿羊為燔祭。亞倫要把為自己做解罪祭的公牛獻上，為本身和本家行除罪禮。他要使兩隻公山羊站在會棚的出入處、永恆主面前。然後為那兩隻山羊拈鬮，拈一隻歸永恆主，一隻歸阿撒瀉勒。亞倫要把那隻拈歸永恆主的公山羊供獻為解罪祭。至於那隻拈歸阿撒瀉勒的公山羊、他卻要使牠活活地站在永恆主面前，好在牠身上行除罪染，然後放牠到曠野去歸阿撒瀉勒。『亞倫要把那為自己做解罪祭的公牛獻上，為本身和本家行除罪禮；他要把那為自己做解罪祭的公牛宰了。他要從永恆主面前的祭壇上拿個滿有炭火的香爐，又拿一捧搗細的芬芳香末，帶進帷帳內，在永恆主面前、將香放在火上，讓香的煙雲遮掩着法櫃上的除罪蓋，免得他死亡。他要取公牛的一點兒血，用指頭彈在除罪蓋的東面；他要用指頭把血彈在除罪蓋的前面彈七次。『他要宰那為人民做解罪祭的公山羊，把羊的血帶進帷帳內，用這血行禮，像他用公牛的血行禮一樣，彈血在除罪蓋上面，又彈在除罪蓋前面。因以色列人的不潔淨、和過犯、跟一切的罪、他要為至聖所除罪染；為會棚也要這樣行，因為那是在他們的不潔淨中間、和他們同住的。他進至聖所行除罪禮、為本身和本家以及以色列全體大眾行除罪禮時候，未出來以前，會棚裏都不可有人。他要出來、到永恆主面前的祭壇那裏，為壇除罪染，取公牛的一點兒血、和公山羊的血，抹在祭壇四角上的四圍。也要用指頭把血彈在祭壇上七次，使壇潔淨、免去以色列人的不潔淨，把壇分別為聖。『亞倫為聖所跟會棚和祭壇、行完了除罪染，就要把那隻活的公山羊獻上：亞倫要把兩手按在那隻活的公山羊頭上，在羊身上承認以色列人的一切罪愆、一切過犯跟一切的罪，把這一切都歸在那公山羊頭上，交在一個隨時有準備的人手裏，去放到曠野。那公山羊身上要擔當他們一切的罪罰到個隔絕之地；他就把那公山羊放在曠野裏。『亞倫要進會棚，把他進至聖所時所穿的細麻布衣服脫下，放在那裏。他要在聖的地方在水中洗身，穿上衣服，出來，把自己的燔祭和人民的燔祭獻上，為本身又為人民行除罪禮。解罪祭牲的脂肪、他要燻在祭壇上。那放公山羊歸阿撒瀉勒的人要把衣服洗淨，在水中洗身，然後進營。那作為解罪祭的公牛、和作為解罪祭的公山羊、牠們的血既被帶入、在聖所裏做除罪物，牠們的身體就要搬出營外；牠們的皮、跟肉和糞、都要用火去燒。燒的人要把衣服洗淨，在水中洗身，然後進營。『每逢七月初十日、你們總要刻苦自己，無論是本地人、是寄居在你們中間的外僑、一切的工都不可作；這要給你們做永遠的條例。因為在這一日要給你們行除罪禮，使你們潔淨；你們要在永恆主面前得潔淨、脫離一切的罪。這一日你們要守為完全歇工的安息日；要刻苦自己；這是永遠的條例。那被膏立承受聖職接替他父親為祭司的、要穿上細麻布衣服、就是聖衣、來行除罪禮。他要為至聖所除罪染，為會棚和祭壇除罪染，也要為祭司們和眾民大眾行除罪禮。為以色列人行除罪禮、去掉他們一切的罪、一年一次；這要給你們做永遠的條例。』於是亞倫照永恆主所吩咐摩西的去行。

她若手頭緊，夠不着獻一隻小羊，就要取兩隻斑鳩、或是兩隻雛鴿，一隻作為燔祭，一隻作為解罪祭，讓祭司為她行除罪禮，她就潔淨了。』

何況基督的血呢？基督藉着永恆的靈、將自己無瑕無疵地獻與上帝，他、的血豈不更能潔淨我們的良知，除去屬死的行為，使我們能事奉永活的上帝麼？

他是上帝榮耀所發的光輝，是上帝本質印出的相。他用他能力的話扶載萬有。既成就了潔淨罪的事，便坐在高天『皇威』的右邊。

他叫那不認識罪的替我們成了罪，好叫我們在他裏面成為上帝之義。

假使盼望是空的，為甚麼當我們還在軟弱無力時、基督就在適當的時機替不虔的人死呢？人替義人死、是僅僅有的；替善人死、或者竟有敢作的；惟獨上帝卻將他自己的愛向我們證明出來；因為當我們還是罪人時基督就替我們死。所以我們如今既因着基督的血得稱為義，豈不更要藉着他而得救、脫離上帝之義怒麼？我們做仇敵時、既藉着上帝兒子的死得與上帝復和，豈不更要在復和之後、因着基督的活以得救麼？不但如此，我們竟能藉着我們的主耶穌拿上帝而歡喜誇勝呢；因為藉着他、我們如今已經領受了復和了。

使他恩典之榮耀得稱讚；這恩典是他在那蒙愛者裏面所恩賜我們的。在這蒙愛者裏面、我們藉着他的血得贖放，過犯得赦免，都照上帝恩典之豐富。

其實基督乃是律法的終極，叫一切信的人都歸於義的。

祭司要在永恆主面前這樣為他行消除禮，他無論行了這些事的哪一件、因而有罪責，都必蒙赦免。』

律法因肉體而軟弱、所不能成的、上帝倒成了：他差了他自己的兒子，用有罪的肉體之樣式、為除罪的緣故、在肉體中定了罪的罪案，使律法上所要求的義行、在我們這不順着肉體、而順着靈行的人身上得到完成。

摩西對亞倫說：『你走近祭壇前，獻你的解罪祭和燔祭，為你自己和你的家行除罪禮；也獻人民的供物、為他們行除罪禮，照永恆主所吩咐的。』

再把那隻活鳥放在城外田野裏：他這樣給房屋除罪染，房屋就潔淨了。』