羊所有的脂肪都要取出来，好像取出平安祭绵羊羔的脂肪一样；祭司要把这些放在祭坛耶和华的火祭上面焚烧，祭司为他所犯的罪行赎罪，他就蒙赦免。”

又要把所有的脂油都取下，正如取平安祭羊羔的脂油一样。祭司要按献给耶和华火祭的条例，烧在坛上。至于所犯的罪，祭司要为他赎了，他必蒙赦免。”

又要把祭牲所有的脂肪都取下，正如取平安祭的羊的脂肪一样。祭司要按献给耶和华火祭的条例，把脂肪烧在坛上。祭司要为他所犯的罪赎了他，他就蒙赦免。”

又要把祭牲所有的脂肪都取下，正如取平安祭的羊的脂肪一样。祭司要按献给耶和华火祭的条例，把脂肪烧在坛上。祭司要为他所犯的罪赎了他，他就蒙赦免。”

献祭者要像取出平安祭牲的脂肪一样，取出母绵羊的所有脂肪。祭司要把这一切放在坛上，与献给耶和华的祭物一起焚烧。这样，祭司为他赎了罪，他就会得到赦免。

又要把所有的脂油都取下，正如取平安祭羊羔的脂油一樣。祭司要按獻給耶和華火祭的條例，燒在壇上。至於所犯的罪，祭司要為他贖了，他必蒙赦免。」

又要把祭牲所有的脂肪都取下，正如取平安祭的羊的脂肪一樣。祭司要按獻給耶和華火祭的條例，把脂肪燒在壇上。祭司要為他所犯的罪贖了他，他就蒙赦免。」

又要把祭牲所有的脂肪都取下，正如取平安祭的羊的脂肪一樣。祭司要按獻給耶和華火祭的條例，把脂肪燒在壇上。祭司要為他所犯的罪贖了他，他就蒙赦免。」

獻祭者要像取出平安祭牲的脂肪一樣，取出母綿羊的所有脂肪。祭司要把這一切放在壇上，與獻給耶和華的祭物一起焚燒。這樣，祭司為他贖了罪，他就會得到赦免。

羊所有的脂肪都要取出來，好像取出平安祭綿羊羔的脂肪一樣；祭司要把這些放在祭壇耶和華的火祭上面焚燒，祭司為他所犯的罪行贖罪，他就蒙赦免。”

他要把一切脂肪取下來，正如平安祭牲綿羔羊的脂肪被取下來一樣；祭司要把這些物品燻在祭壇上、在獻與永恆主的火祭之上：關於那人所犯的罪、祭司要這樣為他行消除禮，他就蒙赦免。

悉取其脂、如取酬恩祭牲之脂然、祭司焚之於壇、在耶和華火祭之上、如是祭司為之贖罪、乃蒙赦宥、

必取其脂、焚之於壇、為燔祭以獻我、如昔酬恩之祭然、於是祭司代為贖罪、可蒙赦宥。

盡取其脂、如取平安祭牲之脂然、祭司悉焚於祭臺、在獻於主之火祭上、如是、祭司為彼贖所犯之罪、必蒙赦宥、

They shall remove all the fat, just as the fat is removed from the lamb of the fellowship offering, and the priest shall burn it on the altar on top of the food offerings presented to the Lord. In this way the priest will make atonement for them for the sin they have committed, and they will be forgiven.

They must remove all the fat in the same way the fat is removed from the lamb for the friendship offering. The priest must burn it on the altar on top of the food offerings presented to the Lord. When he does, he will pay for the sin they have committed. And they will be forgiven.

And all its fat he shall remove as the fat of the lamb is removed from the sacrifice of peace offerings, and the priest shall burn it on the altar, on top of the Lord’s food offerings. And the priest shall make atonement for him for the sin which he has committed, and he shall be forgiven.

Then he must remove all the sheep’s fat, just as he does with the fat of a sheep presented as a peace offering. He will burn the fat on the altar on top of the special gifts presented to the Lord. Through this process, the priest will purify the people from their sin, making them right with the Lord, and they will be forgiven.

He is to remove all its fat just as the fat of the lamb is removed from the fellowship sacrifice. The priest will burn it on the altar along with the food offerings to the LORD. In this way the priest will make atonement on his behalf for the sin he has committed, and he will be forgiven.

Then he shall remove all its fat, just as the fat of the lamb is removed from the sacrifice of the peace offerings, and the priest shall offer it up in smoke on the altar, on the offerings by fire to the Lord. So the priest shall make atonement for him regarding his sin which he has committed, and he will be forgiven.

He shall remove all its fat, as the fat of the lamb is removed from the sacrifice of the peace offering. Then the priest shall burn it on the altar, according to the offerings made by fire to the Lord. So the priest shall make atonement for his sin that he has committed, and it shall be forgiven him.

And all the fat thereof shall he take away, as the fat of the lamb is taken away from the sacrifice of peace- offerings; and the priest shall burn them on the altar, upon the offerings of Jehovah made by fire; and the priest shall make atonement for him as touching his sin that he hath sinned, and he shall be forgiven.

He is to remove all its fat just as the fat of the lamb is removed from the fellowship sacrifice. The priest will burn it on the altar along with the fire offerings to the Lord. In this way the priest will make atonement on his behalf for the sin he has committed, and he will be forgiven.

And he shall take away all the fat thereof, as the fat of the lamb is taken away from the sacrifice of the peace offerings; and the priest shall burn them upon the altar, according to the offerings made by fire unto the LORD: and the priest shall make an atonement for his sin that he hath committed, and it shall be forgiven him.

Then the one who brought the offering must remove all its fat( just as the fat of the sheep is removed from the peace offering sacrifice) and the priest must offer them up in smoke on the altar on top of the other gifts of the LORD. So the priest will make atonement on his behalf for his sin which he has committed and he will be forgiven.

He shall remove all its fat, like the fat of the lamb is removed from the sacrifice of peace offerings. The priest shall burn them on the altar, on the offerings of Yahweh made by fire. The priest shall make atonement for him concerning his sin that he has sinned, and he will be forgiven.

公羊所有的脂肪，都要焚烧在祭坛上，好像平安祭的脂肪一样；祭司为他赎了罪，他就蒙赦免。

处理这公牛与处理大祭司的赎罪祭公牛一样，要按同一条例执行。祭司为他们赎了罪，他们就蒙赦免。

第二只作为燔祭的鸟，要按照燔祭的规则献上，祭司为他的罪行赎罪，他就蒙赦免。

耶稣为我们的过犯被交去处死，为我们的称义而复活。

“他从来没有犯过罪，口里也找不到诡诈。”

祭司要把手中剩下的油，抹在那得洁净的人的头上；祭司在耶和华面前为他赎罪。

他在木头上亲身担当了我们的罪，使我们既然不活在罪中，就可以为义而活。因他受的鞭伤，你们就得了医治。

他为我们的罪作了赎罪祭，不仅为我们的罪，也为全人类的罪。

又从那信实的见证人、死人中首先复生的、地上众君王的统治者耶稣基督临到你们。他爱我们，用自己的血把我们从我们的罪中释放出来，又使我们成为国度，作他父神的祭司。愿荣耀权能都归给他，直到永永远远。阿们。

耶和华呼叫摩西，从会幕里对摩西说：“你要告诉以色列人说：如果你们中间有人把供物献给耶和华，就要从牛群羊群中献家畜为供物。他的供物若是献牛作燔祭，就要把一头没有残疾的公牛，牵到会幕门口，就可以在耶和华面前蒙悦纳。他要按手在燔祭牲的头上，燔祭就蒙悦纳，可以为他赎罪。他要在耶和华面前宰杀那公牛，亚伦子孙作祭司的，要奉上血，泼在会幕门口祭坛的四周。那人要剥去燔祭牲的皮，把燔祭牲切成块子。

祭司要为以色列全体会众赎罪，他们就必蒙赦免；因为这是无心之失，他们又因自己的无心之失，把供物，就是献给耶和华的火祭和赎罪祭，一起奉到耶和华面前，

神差遣他的独生子到世上来，要使我们藉着他而活；神的爱就在我们中间显明了。不是我们爱神，而是神爱我们，差遣他的儿子为我们的罪作了赎罪祭，这就是爱了。

祭司为他所犯的任何一样罪赎罪，他就蒙赦免。其余的祭物（“其余的祭物”直译是“它”）要归给祭司，好像素祭一样。”

但恩赏和过犯是截然不同的；如果因着那一人的过犯，众人都死了，神的恩典和这一人耶稣基督在恩典里的赏赐，对众人就更加丰盛了。这赏赐和那一人犯罪的后果也是不同的；因为审判是由一人而来，以致定罪，恩赏却由许多过犯而来，以致称义。如果因着那一人的过犯，死就因那一人而掌权，那些蒙丰富的恩典并且得公义为赏赐的，就更要因这一位耶稣基督在生命中掌权了。这样看来，因一次的过犯，所有人都被定罪；照样，因一次的义行，所有人都被称义得生命了。因着那一人的悖逆，众人就被列为罪人；照样，因着这一人的顺服，众人也被列为义人了。律法的出现，是要叫过犯增多；然而罪在哪里增多，恩典就更加增多了。罪藉着死掌权；照样，恩典也藉着义掌权，使人藉着我们的主耶稣基督进入永生。

要凭着爱心行事，好像基督爱我们，为我们舍己，当作馨香的供品和祭物献给神。

因为基督也曾一次为你们的罪死了，就是义的代替不义的，为要领你们到神面前。就肉体的方面说，他曾死去；就灵的方面说，他复活了；

我们既然有一位伟大的、经过了众天的大祭司，就是神的儿子耶稣，就应该坚持所宣认的信仰。

因为知道你们得赎，脱去你们祖先传下的妄行，不是凭着能坏的金银等物，而是凭着基督的宝血，就像无瑕疵无玷污的羊羔的血。

但他们却因着神的恩典，藉着在基督耶稣里的救赎，就白白地称义。神设立了耶稣为赎罪祭（“赎罪祭”直译作“赎罪或使神息怒之法”），是凭着他的血，藉着人的信，为的是要显明神的义；因为神用忍耐的心宽容了人从前所犯的罪，好在现今显明他的义，使人知道他自己为义，又称信耶稣的人为义。

所以现在，那些在耶稣基督里的人就不被定罪了；

他要为所犯的罪，把赎愆祭带到耶和华面前当作赎罪祭，就是羊群中的母羊，或绵羊羔或山羊；祭司就为他的罪行赎罪。

我们若行在光中，像他在光中一样，就彼此相通，他儿子耶稣的血也洁净我们脱离一切罪。

我们在爱子里蒙了救赎，罪得赦免。

这样的一位大祭司，对我们本是合适的。他是圣洁、没有邪恶、没有玷污、从罪人中分别出来、高过众天的。

祭司要用指头取一些羊血，抹燔祭坛的四角，其余的血都要倒在祭坛脚那里。母山羊所有的脂肪都要取出来，好像取出平安祭牲的脂肪一样；然后祭司要把这些焚烧在祭坛上，献给耶和华作馨香的祭。祭司为他赎了罪，他就蒙赦免。

亚伦的两个儿子走近耶和华面前而死亡以后，耶和华对摩西说：“你要告诉你的哥哥亚伦，不可随时进入圣所的幔子里面，到约柜上的施恩座，免得他死亡，因为我在施恩座上的彩云中显现。亚伦进入圣所时要带一头公牛犊作赎罪祭，一只公绵羊作燔祭。他要穿上细麻布的圣内袍，也要把细麻布的裤子穿在身上，腰束细麻布的带子，头戴细麻布礼冠；这些就是圣衣。他要先用水洗身，然后才穿上圣衣。他要从以色列的会众中，取两只公山羊作赎罪祭，一只公绵羊作燔祭。亚伦为自己的罪献上作赎罪祭的公牛，为自己和家人赎罪，然后把两只公山羊牵来，放在会幕门口，耶和华的面前；亚伦要为这两只山羊抽签：一签归耶和华，另一签归阿撒泻勒（“阿撒泻勒”是希伯来文音译，这字原意不能确定）。亚伦要把那抽签归耶和华的山羊，献作赎罪祭。至于那抽签归阿撒泻勒的山羊，却要活活地摆在耶和华面前，用来赎罪，然后叫人把它送到旷野，归阿撒泻勒。“亚伦要先为自己献上作赎罪祭的公牛，为自己和家人赎罪，他要把那为自己作赎罪祭的公牛宰杀。从耶和华面前的祭坛上，拿一个盛满火炭的香炉，又拿一捧捣细的芬芳香料，带进幔子里，在耶和华面前把香放在火上，使香的烟云遮掩约柜上的施恩座，免得他死亡。他要取些公牛的血，用指头弹在施恩座的东面，再用指头在施恩座的前面，弹血七次。“然后他要宰杀那为人民作赎罪祭的公山羊，把血带进幔子里，弹羊血在施恩座的上面和施恩座的前面，好像弹公牛的血一样。他要为圣所赎罪，使圣所脱离以色列人的不洁和他们的过犯，就是他们的一切罪孽。然后他又要为会幕同样的赎罪。因为会幕和他们在一起，在他们的不洁中间。他进入至圣所赎罪的时候，会幕里不可有人；直到他为自己和家人，以及以色列全体会众，赎了罪出来为止。他出来，就到耶和华面前的祭坛那里，为坛赎罪。他要取一点公牛的血和山羊的血，抹祭坛的四角。又用指头向祭坛弹血七次，洁净祭坛，使它分别为圣，脱离以色列人的不洁。“亚伦为圣所、会幕和祭坛赎了罪以后，就要把那只活山羊献上。亚伦两手按在那只活山羊头上，承认以色列人的一切罪孽和他们的过犯，就是他们一切罪孽。把它们都归在那山羊的头上；然后经由已预定的人，把羊送到旷野里去。那只山羊就担当他们的一切罪孽，把它们带到一个完全隔离的地；所以那人要把那只山羊送到旷野里去。“亚伦要进会幕，把他进圣所时所穿的细麻布衣服脱下，放在那里。然后在圣洁的地方用水洗身，穿回自己的衣服出来，把自己的燔祭和众民的燔祭献上，为自己和众民赎罪。赎罪祭牲的脂肪，他要焚烧在祭坛上。那送走归阿撒泻勒的山羊的人，要洗净自己的衣服，用水洗身，然后才可以进到营里。那作赎罪祭的公牛和作赎罪祭的公山羊，它们的血既然被带进去为圣所赎罪，它们的身体就要搬出营外去；它们的皮、肉和粪都要用火烧掉。那烧祭牲的人要洗净自己的衣服，用水洗身，然后才可以进营。“每逢七月十日，你们要刻苦己心，无论是本地人，或是寄居在你们中间的外人，什么的工，你们都不可作，这要作你们永远的律例。因为在这一天，他要为你们赎罪，使你们洁净，脱离你们一切罪孽，使你们在耶和华面前成为洁净。这是完全休歇的安息，你们要刻苦己心。这是永远的律例。那被膏立，承受圣职，接替他父亲作祭司的，要穿上细麻布衣服，就是圣洁的衣服，进行赎罪。他要为至圣所赎罪，又为会幕和祭坛赎罪，以及为祭司们和全体会众赎罪。每年一次，要因以色列人一切的罪，为他们赎罪。这是你们永远的律例。”于是亚伦照着耶和华吩咐摩西的去行。

她的经济能力若是不够献一只羊羔，她可以拿两只斑鸠，或是两只雏鸽，一只作燔祭，一只作赎罪祭；祭司要为她赎罪，她就洁净了。”

何况基督的血呢？他藉着永远的灵，把自己无瑕无疵的献给神，他的血不是更能洁净我们的良心脱离致死的行为，使我们可以事奉永活的神吗？

他是神荣耀的光辉，是神本质的真象，用自己带有能力的话掌管万有；他作成了洁净罪恶的事，就坐在高天至尊者的右边。

神使那无罪的替我们成为有罪的，使我们在他里面成为神的义。

当我们还软弱的时候，基督就照所定的日期，为不敬虔的人死了。为义人死，是少有的；为好人死，或有敢作的；唯有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神对我们的爱就在此显明了。所以，我们现在既然因他的血称义，就更要藉着他免受神的忿怒。我们作仇敌的时候，尚且藉着神儿子的死与他复和，既然复和了，就更要因他的生得救了！不但这样，我们现在已经藉着我们的主耶稣基督与神复和，也藉着他以神为荣。

好使他恩典的荣耀得着颂赞。这恩典是他在爱子里赐给我们的。我们在他爱子里，藉着他的血蒙了救赎，过犯得到赦免，都是按着他丰盛的恩典。

因为律法的终极就是基督，使所有信的人都得着义。

祭司在耶和华面前，为他所行的任何一件过失赎罪，他就蒙赦免。”（本章第1~7节在《马索拉文本》为5:20~26）

律法是因肉体而软弱无力，所作不到的，神作到了：他差遣自己的儿子成为罪身的样式，为了除掉罪，就在肉体中把罪判决了，使律法所要求的义，可以在我们这些不随从肉体而随从圣灵去行的人身上实现出来。

然后摩西对亚伦说：“走到祭坛那里，献上你的赎罪祭和燔祭，为自己和人民赎罪；又献上人民的供物，按着耶和华的吩咐，为他们赎罪。”

然后让那只活鸟飞到城外的田野里去；他为房屋赎罪，房屋就洁净了。”