我虽有义，我的口要定我有罪；我虽完全，他必证明我为弯曲。

我虽有义，自己的口要定我为有罪；我虽完全，我口必显我为弯曲。

我虽有义，我的口要定我有罪；我虽完全，他必证明我为弯曲。

即使我清白无辜，我的口也会认罪；即使我纯全无过，祂也会判我有罪。

即使我有理，我的口还是定我有罪；即使我完全，我的口还是判我乖谬。

我雖有義，自己的口要定我為有罪；我雖完全，我口必顯我為彎曲。

我雖有義，我的口要定我有罪；我雖完全，他必證明我為彎曲。

我雖有義，我的口要定我有罪；我雖完全，他必證明我為彎曲。

即使我清白無辜，我的口也會認罪；即使我純全無過，祂也會判我有罪。

即使我有理，我的口還是定我有罪；即使我完全，我的口還是判我乖謬。

我雖理直，我自己的口必定我為惡；我雖純全，他卻要定我為乖僻。

我雖為義、我口猶罪我、我雖純全、我口猶證我背戾、

如稱己義、則不義矣。如言己善、則不善矣。

我若自辯有義、恐我口罪我、我若自辯無辜、恐我口咎我、恐我口咎我或作恐我口顯我虛詐

Even if I were innocent, my mouth would condemn me; if I were blameless, it would pronounce me guilty.

Even if I hadn’t sinned, what I said would prove me guilty. Even if I were honest, my words would show that I’m wrong.

Though I am in the right, my own mouth would condemn me; though I am blameless, he would prove me perverse.

Though I am innocent, my own mouth would pronounce me guilty. Though I am blameless, it would prove me wicked.

Even if I were in the right, my own mouth would condemn me; if I were blameless, my mouth would declare me guilty.

Though I am righteous, my mouth will condemn me; Though I am guiltless, He will declare me guilty.

Though I were righteous, my own mouth would condemn me; Though I were blameless, it would prove me perverse.

Though I be righteous, mine own mouth shall condemn me: Though I be perfect, it shall prove me perverse.

Even if I were in the right, my own mouth would condemn me; if I were blameless, my mouth would declare me guilty.

If I justify myself, mine own mouth shall condemn me:[ if I say], I[ am] perfect, it shall also prove me perverse.

Although I am innocent, my mouth would condemn me; although I am blameless, it would declare me perverse.

Though I am righteous, my own mouth will condemn me. Though I am blameless, it will prove me perverse.

‘约伯说话没有知识，他的言语毫无智慧。’

你的罪孽指教你的口；你选用诡诈人的舌头。你自己的口定你有罪，并非是我；你自己的嘴唇见证你的不是。

“其实，你向我耳朵说话，我听见你言语的声音：‘我是纯洁无过的，我是无辜的，在我里面没有罪孽。看哪，神找机会攻击我，以我为他的仇敌，把我的脚锁上木枷，察看我一切的道路。’“看哪，你这话无理，我要回答你，因神比世人更大。你为何与他争论：‘他任何事都不向人解答’？

这不是说我已经得着了，已经完全了；而是竭力追求，或许可以得着基督耶稣所要我得着的。弟兄们，我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。所以，我们中间凡是成熟的人，总要存这样的心；若在什么事上存别样的心，神也会把这些事指示你们。

多言多语难免有过；节制嘴唇是有智慧。

那时我说：“祸哉！我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，住在嘴唇不洁的民中，又因我亲眼看见大君王—万军之耶和华。”

“我真的知道是这样，但人在神前怎能成为义呢？

我告诉你们，凡是人所说的闲话，在审判的日子，要句句供出来；因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话定你有罪。”

所以约伯开口说虚妄的话，多多发表无知识的言语。”

心中歪曲的，得不着福乐；舌头颠倒是非的，陷在祸患中。

求你不要审问仆人，因为在你面前，凡活着的人没有一个是义的。

耶稣对他们说：“你们是在人面前自称为义的，你们的心，神却知道；因为人以为尊贵的，是神看为可憎恶的。

那人要证明自己有理，就对耶稣说：“谁是我的邻舍呢？”

和心术不正与丧失真理的人不停地争吵，以敬虔为得利的门路。

于是这三个人因约伯看自己为义就停止，不再回答他。那时布西人兰族巴拉迦的儿子以利户发怒了。他向约伯发怒，因约伯自以为义，不以神为义。

原来我们在许多事上都有过失；若有人在言语上没有过失，他就是完全的人，也能勒住自己的全身。

乌斯地有一个人名叫约伯。这人完全、正直、敬畏神、远离恶事。

耶和华啊，你若究察罪孽，主啊，谁能站得住呢？

‘必死的人能比神公义吗？壮士能比造他的主纯洁吗？