即使我清白无辜，我的口也会认罪；即使我纯全无过，祂也会判我有罪。

我虽有义，自己的口要定我为有罪；我虽完全，我口必显我为弯曲。

我虽有义，我的口要定我有罪；我虽完全，他必证明我为弯曲。

我虽有义，我的口要定我有罪；我虽完全，他必证明我为弯曲。

即使我有理，我的口还是定我有罪；即使我完全，我的口还是判我乖谬。

我雖有義，自己的口要定我為有罪；我雖完全，我口必顯我為彎曲。

我雖有義，我的口要定我有罪；我雖完全，他必證明我為彎曲。

我雖有義，我的口要定我有罪；我雖完全，他必證明我為彎曲。

即使我清白無辜，我的口也會認罪；即使我純全無過，祂也會判我有罪。

即使我有理，我的口還是定我有罪；即使我完全，我的口還是判我乖謬。

我雖理直，我自己的口必定我為惡；我雖純全，他卻要定我為乖僻。

我雖為義、我口猶罪我、我雖純全、我口猶證我背戾、

如稱己義、則不義矣。如言己善、則不善矣。

我若自辯有義、恐我口罪我、我若自辯無辜、恐我口咎我、恐我口咎我或作恐我口顯我虛詐

Even if I were innocent, my mouth would condemn me; if I were blameless, it would pronounce me guilty.

Even if I hadn’t sinned, what I said would prove me guilty. Even if I were honest, my words would show that I’m wrong.

Though I am in the right, my own mouth would condemn me; though I am blameless, he would prove me perverse.

Though I am innocent, my own mouth would pronounce me guilty. Though I am blameless, it would prove me wicked.

Even if I were in the right, my own mouth would condemn me; if I were blameless, my mouth would declare me guilty.

Though I am righteous, my mouth will condemn me; Though I am guiltless, He will declare me guilty.

Though I were righteous, my own mouth would condemn me; Though I were blameless, it would prove me perverse.

Though I be righteous, mine own mouth shall condemn me: Though I be perfect, it shall prove me perverse.

Even if I were in the right, my own mouth would condemn me; if I were blameless, my mouth would declare me guilty.

If I justify myself, mine own mouth shall condemn me:[ if I say], I[ am] perfect, it shall also prove me perverse.

Although I am innocent, my mouth would condemn me; although I am blameless, it would declare me perverse.

Though I am righteous, my own mouth will condemn me. Though I am blameless, it will prove me perverse.

‘约伯所言毫无知识，他的话没有智慧。’

你的罪指示你开口，使你说出诡诈之言。并非我定你的罪，定你罪的是你的口，指控你的是你的嘴唇。

“你的话已进到我耳中，我听见你说，‘我纯全无过，我清白无罪，上帝却挑我的错，与我为敌；祂给我戴上脚镣，鉴察我的一举一动。’“我来答复你，你的话没有道理，因为上帝比世人大。你为何向祂抱怨，说祂不理会世人的话？

这并不是说我已经得到了或者纯全了，我还要竭力追求，或者可以达到基督耶稣要我达到的目标。弟兄姊妹，我并非以为自己已经得到了，我只专注一件事，就是忘记背后，努力向前，直奔目标，要赢得上帝借着基督耶稣从天上呼召我去得的奖赏。我们中间成熟的基督徒都应该有这样的看法。即使你们在什么事上看法不同，上帝也必让你们明白。

言多必失，智者慎言。

那时我说：“我有祸了！我要灭亡了！因为我口出不洁之言，又住在口出不洁之言的人群中，并且亲眼看见了大君王——万军之耶和华。”

“不错，我知道你所言不虚，但人怎能在上帝面前算为义人？

我告诉你们，在审判之日，人将为自己所说的每一句闲话负责，因为将来要凭你口中的话来判断你是否有罪。”

约伯啊，这尽是虚言，是一大堆无知的话。”

心术不正，难觅幸福；口吐谎言，陷入祸患。

求你不要审判你的仆人，因为在你眼中没有一个义人。

耶稣对他们说：“你们在人面前自以为义，但上帝能看透你们的心。因为世人所看重的东西在上帝看来却是可憎的。

律法教师想证明自己有理，就问：“那么，谁是我的邻居呢？”

使那些思想败坏、失去真理的人争论不休，甚至把敬虔当作生财之道。

三人见约伯自以为义，便不再回答他。那时，兰族的布西人巴拉迦的儿子以利户对约伯很恼火，因为约伯自以为义，不承认上帝的公义。

因为我们在许多方面难免有过失。如果谁在言语上没有过失，他就是纯全的人，也能在各方面保持自制。

乌斯有一个人名叫约伯，他纯全正直，敬畏上帝，远离罪恶。

主耶和华啊，倘若你追究我们的罪过，谁能站得住呢？

‘在上帝面前，世人岂算得上公义？在创造主面前，凡人岂算得上纯洁？