我要把我的知識從遠處引來，我要將公義歸給造我的主。

我要将所知道的从远处引来，将公义归给造我的主。

我要把我的知识从远处引来，我要将公义归给造我的主。

我要把我的知识从远处引来，我要将公义归给造我的主。

我要旁征博引，证明我的创造主公义。

我要从远处引来我的意见，把公义归给我的创造主。

我要將所知道的從遠處引來，將公義歸給造我的主。

我要把我的知識從遠處引來，我要將公義歸給造我的主。

我要旁徵博引，證明我的創造主公義。

我要從遠處引來我的意見，把公義歸給我的創造主。

我要將我的意見從遠處引來，將義理歸與造我的主。

我之所知、取諸深遠、歸義於造我者、

我鈎深探奧、歸義於造我之主、

我所知自遠年所傳者、今將題論、歸義於造我之主、

I get my knowledge from afar; I will ascribe justice to my Maker.

I get my knowledge from far away. I’ll announce that the God who made me is fair.

I will get my knowledge from afar and ascribe righteousness to my Maker.

I will present profound arguments for the righteousness of my Creator.

I will get my knowledge from a distant place and ascribe justice to my Maker.

I will bring my knowledge from afar, And ascribe righteousness to my Maker.

I will fetch my knowledge from afar; I will ascribe righteousness to my Maker.

I will fetch my knowledge from afar, And will ascribe righteousness to my Maker.

I will get my knowledge from a distant place and ascribe justice to my Maker.

I will fetch my knowledge from afar, and will ascribe righteousness to my Maker.

With my knowledge I will speak comprehensively, and to my Creator I will ascribe righteousness.

I will get my knowledge from afar, and will ascribe righteousness to my Maker.

你們中間若有缺少智慧的，該求那厚賜與眾人又不斥責人的神，神必賜給他。

他們唱神僕人摩西的歌和羔羊的歌，說：「主－全能的神啊，你的作為又偉大又奇妙！萬國之王啊，你的道路又公義又真實！

因為耶和華是公義的，他喜愛義行，正直人必得見他的面。

惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平、溫良、柔順，滿有憐憫和美善的果子，沒有偏私，沒有虛偽。

「他是磐石，他的作為完全，他一切所行的都公平；他是信實無偽的神，又公義，又正直。

耶和華一切所行的，無不公義，一切所做的，都有慈愛。

各樣美善的恩澤和各樣完美的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裏降下來的；在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。

那時布西人蘭族巴拉迦的兒子以利戶發怒了。他向約伯發怒，因約伯自以為義，不以神為義。

尋找她，如尋找銀子，搜尋她，如搜尋寶藏，你就懂得敬畏耶和華，得以認識神。

在審判的時候，南方的女王要起來定這世代的罪，因為她從地極而來，要聽所羅門智慧的話。看哪，比所羅門更大的在這裏！」

其實，是人裏面的靈，全能者的氣使人有聰明。

神豈能偏離公平？全能者豈能偏離公義？

這樣，我們要怎麼說呢？難道神有甚麼不義嗎？絕對沒有！

「智慧從何處來呢？聰明之地在哪裏？她隱藏，遠離眾生的眼目，她掩蔽，遠離空中的飛鳥。毀滅和死亡說：『我們風聞其名。』「神明白智慧的道路，知道智慧的所在。因為他鑒察直到地極，遍觀普天之下，

約伯曾說：『我是公義的，神奪去我的公理。

腓利就起身去了。不料，有一個埃塞俄比亞人，是個有大權的太監，在埃塞俄比亞女王甘大基的手下總管銀庫，他上耶路撒冷去禮拜。回程中，他坐在車上，正念着以賽亞先知的書，聖靈對腓利說：「你去！靠近那車走。」腓利就跑到太監那裏，聽見他正在念以賽亞先知的書，就說：「你明白你所念的嗎？」他說：「沒有人指教我，怎能明白呢？」於是他請腓利上車，與他同坐。他所念的那段經文是這樣：「他像羊被牽去宰殺，又像羔羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。他卑微的時候，得不到公義的審判，誰能述說他的身世？因為他的生命從地上被奪去。」太監回答腓利說：「請問，先知說這話是指誰，是指自己，還是指別人呢？」腓利就開口，從這段經文開始，對他傳講耶穌的福音。二人正沿路往前走，到了有水的地方，太監說：「看哪！這裏有水，有甚麼能阻止我受洗呢？」

但出於信的義卻如此說：「你不要心裏說：誰要升到天上去呢？（就是說，把基督領下來。）或說：誰要下到陰間去呢？（就是說，把基督從死人中領上來。）」他到底怎麼說呢？「這話語就離你近，就在你口中，在你心裏，」（就是說，我們傳揚所信的話語。）

「然而，智慧何處可尋？聰明之地在哪裏？智慧的價值無人能知，活人之地也無處可尋。

耶和華啊，我與你爭辯的時候，你總是顯為義；但有一件，我還要與你理論：惡人的道路為何亨通呢？大行詭詐的為何得安逸呢？

在希律作王的時候，耶穌生在猶太的伯利恆。有幾個博學之士從東方來到耶路撒冷，說：「那生下來作猶太人之王的在哪裏？我們在東方看見他的星，特來拜他。」

全能者，我們不能測度；他大有能力，又有公平，滿有公義，必不苦待人。

主啊，你是公義的，但我們猶大人和耶路撒冷的居民，並你所趕到各國的以色列眾人，不論遠近，因為背叛了你，臉上蒙羞，正如今日一樣。

所以耶和華特意使這災禍臨到我們，耶和華－我們的神在他所行的事上都是公義的；我們並沒有聽從他的話。

神設立耶穌作贖罪祭，是憑耶穌的血，藉着信，要顯明神的義；因為他用忍耐的心寬容人先前所犯的罪，好使今時顯明他的義，讓人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。

「所以，你們明理的人要聽我，神斷不致行惡，全能者斷不致不義。他必按人所做的報應人，使各人照所行的得報。確實地，神必不作惡，全能者必不偏離公平。