不容惡人為君、阻其陷害人民、

使不虔敬的人不得作王，免得有人牢笼百姓。

不虔敬的人不得作王，免得百姓陷入圈套。

不虔敬的人不得作王，免得百姓陷入圈套。

以免不敬虔者做王，祸国殃民。

别让不敬虔的人作王，免得他危害人民。

使不虔敬的人不得作王，免得有人牢籠百姓。

不虔敬的人不得作王，免得百姓陷入圈套。

不虔敬的人不得作王，免得百姓陷入圈套。

以免不敬虔者做王，禍國殃民。

別讓不敬虔的人作王，免得他危害人民。

好使不拜上帝的人不得作王，免得有人牢籠人民。

致不虔者、不得操權、免其罔民、

不義者黜其位、不使為民坎阱。

to keep the godless from ruling, from laying snares for the people.

He keeps those who are ungodly from ruling. He keeps them from laying traps for others.

that a godless man should not reign, that he should not ensnare the people.

He prevents the godless from ruling so they cannot be a snare to the people.

so that godless men should not rule or ensnare the people.

So that godless people would not rule, Nor be snares for the people.

That the hypocrite should not reign, Lest the people be ensnared.

That the godless man reign not, That there be none to ensnare the people.

so that godless men should not rule or ensnare the people.

That the hypocrite reign not, lest the people be ensnared.

so that the godless man should not rule, and not lay snares for the people.

that the godless man may not reign, that there be no one to ensnare the people.

天主之目、鑒人之道途、觀人之步履、

我又見一獸、自地而出、二角似羊、出言如龍、行前獸之權於前獸之前、使地與凡居於地之人、拜受傷幾死而得愈之前獸、行大異跡、能於人前使火自天降地、既得權、在獸前行異跡、遂誘惑居於地之人、使之為見傷於刃而尚活之獸作像、

爾猶守暗利之陋規、陋規或作惡習原文作律例行亞哈家一切所行、從其所謀、故我必使爾城邑荒蕪、使居民為人所訕笑、我民受辱、爾曹亦必當之、我民受辱爾曹亦必當之有作爾曹必負萬民之恥笑

以法蓮樂從不義之命、故遇強暴、強暴或作暴虐被懲罰、受傷損、

於是耶羅波安王籌思計議、造金犢二、謂民曰、爾上耶路撒冷甚難、以色列人歟、此即導爾出伊及之神、王置一犢在伯特利、一犢在但、此事陷民於罪、民往但崇拜牛犢、

善人增多、增多或作尊貴民則欣喜、惡人秉權、民則歎息、好智者使父悅、狎妓者必傷財、王秉公義、使國堅立、受賄者受賄者或作增稅者敗之、人諂諛人、如設網羅絆其足、惡人犯罪、自投網羅、惟善人歡呼喜樂、義者知為貧者伸冤、惡人置若罔聞、侮慢之人、煽惑闔城起爭端、智者能息人之忿怒、智者與愚者爭、惑怒或笑、終不能使之和順、良善之人、兇暴者憾之、正直者求救其命、愚者有所不悅、立吐其心、智者能自隱忍、秉權者聽誑言、其臣僕必皆邪惡、

卑陋人升居高位、各處有惡人傲然而行、

我見獸七首之一、受傷幾死、其幾死之傷全愈、天下人皆奇而從獸、乃拜以權予獸之龍、又拜獸曰、誰能比此獸、誰能與之交戰、

乃民不聽從、瑪拿西誘之作惡、較主在以色列人前所滅異族之民尤甚、

我怒以王賜爾、我怒以王廢之、

彼惡者敵天主、妄自尊崇、超軼凡稱為主、凡受人崇拜者、甚至坐於天主殿、髣髴天主、且自言為天主、我儕尚在爾中時、曾以此告爾、爾不憶乎、爾亦知今所阻之者為何、阻之以待其時至方顯、蓋不法之隱慝、今已發動、但阻之者仍阻之、待阻之者既除於中、然後彼不法者顯出、主將以其口中之氣滅之、以其降臨之輝耀廢之、彼惡者至、藉撒但之力、行一切虛偽之大能異跡奇事、及種種惑眾之邪惡、在將沈淪者之中、蓋彼眾不悅真理、且不受之而得救、故天主使其大謬、信從虛偽、

智慧愈於兵刃、一愚者愚者原文作罪人敗諸美事、美事或作嘉謀