以爾所言、使人不敬畏天主、不祈禱天主、或作爾廢棄敬畏天主之事使人不再祈禱天主

你是废弃敬畏的意，在神面前阻止敬虔的心。

你诚然废弃敬畏，不在上帝面前默想。

你诚然废弃敬畏，不在神面前默想。

你摒弃对上帝的敬畏，拒绝向祂祷告。

你还废弃了敬畏神的心，拦阻了在神面前的默祷。

你是廢棄敬畏的意，在神面前阻止敬虔的心。

你誠然廢棄敬畏，不在上帝面前默想。

你誠然廢棄敬畏，不在神面前默想。

你摒棄對上帝的敬畏，拒絕向祂禱告。

你還廢棄了敬畏神的心，攔阻了在神面前的默禱。

實在的、你是廢止敬畏的心，限制在上帝面前的虔思啊。

爾乃廢人寅畏、阻人虔誠、於上帝前、

以爾所云、是使人不敬畏祈禱上帝也。

But you even undermine piety and hinder devotion to God.

But you even cause others to lose their respect for God. You make it hard for them to be faithful to him.

But you are doing away with the fear of God and hindering meditation before God.

Have you no fear of God, no reverence for him?

But you even undermine the fear of God and hinder meditation before him.

Indeed, you do away with reverence, And hinder meditation before God.

Yes, you cast off fear, And restrain prayer before God.

Yea, thou doest away with fear, And hinderest devotion before God.

But you even undermine the fear of God and hinder meditation before Him.

Yea, thou castest off fear, and restrainest prayer before God.

But you even break off piety, and hinder meditation before God.

Yes, you do away with fear, and hinder devotion before God.

如是、掃羅死、因其獲罪於主、不遵守主命、且因問交鬼之婦、而不詢主、主殺之、移其國歸耶西子大衛、

人遭患難、其友當加矜恤、不然、則為不敬畏全能之主、或作人遭患難雖不復畏全能之主其友亦當加矜恤

今適主降罰降罰原文作行作之時、因人廢棄主之律法、

我不棄天主恩、若由律法可得稱義、則基督之死徒然矣、

然則我儕因信廢律法乎、非也、乃堅定律法、

彼哀號於床、不以誠心籲我、因絕穀酒而和會、仍違逆我、

豈能因全能之主而樂、隨時祈禱天主乎、

背逆耶和華、不尋求耶和華、不祈禱耶和華者、我悉必翦滅、

今禍患臨爾而膽怯、災難及爾而驚惶、爾敬畏天主、豈無所恃乎、既有善行、豈無可望乎、

死人之親族、將焚其屍者、欲於室中取其骸骨、問室中之人曰、尚有人在爾所否、彼曰、無有、此人曰、爾當緘默、不可稱主之名、

耶穌又設喻、謂人當恆祈禱而不倦、

若我、則必求天主、於天主前呈訴我事、

我心中思維、論惡人之罪孽、蔽以一言曰、目中無天主可畏、彼雖自慰自誇、其惡事終必顯露、為主所憎惡、彼口中言語、悉屬虛妄詭詐、不明理、不行善、