即使我判断人，我的判断也是正确的，因为我不是独自一人，而是差我来的父和我在一起。

就是判断人，我的判断也是真的；因为不是我独自在这里，还有差我来的父与我同在。

即使我判断人，我的判断也是真确的，因为不是我独自在判断，而是差我来的父与我一同判断。

即使我判断人，我的判断也是真确的，因为不是我独自在判断，而是差我来的父与我一同判断。

就算我判断人，我的判断也是正确的，因为我不是独自一人，还有差我来的父与我同在。

不过，就算我评断，我的评断也是真实的，因为我不是独自一人，而是有那派我来的父与我同在。

就是判斷人，我的判斷也是真的；因為不是我獨自在這裏，還有差我來的父與我同在。

即使我判斷人，我的判斷也是真確的，因為不是我獨自在判斷，而是差我來的父與我一同判斷。

即使我判斷人，我的判斷也是真確的，因為不是我獨自在判斷，而是差我來的父與我一同判斷。

就算我判斷人，我的判斷也是正確的，因為我不是獨自一人，還有差我來的父與我同在。

即使我判斷人，我的判斷也是正確的，因為我不是獨自一人，而是差我來的父和我在一起。

即使判斷，我的判斷還是真實，因為我不是獨自一人，乃是有我、還有那差我的。

不過，就算我評斷，我的評斷也是真實的，因為我不是獨自一人，而是有那派我來的父與我同在。

設我判之、其判乃真、以我非獨在、乃偕遣我之父也、

苟我擬人、其擬乃真、以我非獨在、乃遣我之父同在焉、

設我擬人、我擬乃真、以我非獨在、我與遣我之父同在、

即有所判、亦靡有不真、蓋予不孤、遣予之父、實與予偕、

But if I do judge, my decisions are true, because I am not alone. I stand with the Father, who sent me.

But if I do judge, what I decide is true. This is because I am not alone. I stand with the Father, who sent me.

Yet even if I do judge, my judgment is true, for it is not I alone who judge, but I and the Father who sent me.

And if I did, my judgment would be correct in every respect because I am not alone. The Father who sent me is with me.

And if I do judge, my judgment is true, because it is not I alone who judge, but I and the Father who sent me.

But even if I do judge, My judgment is true; for I am not alone in it, but I and the Father who sent Me.

And yet if I do judge, My judgment is true; for I am not alone, but I am with the Father who sent Me.

Yea and if I judge, my judgment is true; for I am not alone, but I and the Father that sent me.

And if I do judge, My judgment is true, because I am not alone, but I and the Father who sent Me judge together.

And yet if I judge, my judgment is true: for I am not alone, but I and the Father that sent me.

But if I judge, my evaluation is accurate, because I am not alone when I judge, but I and the Father who sent me do so together.

Even if I do judge, my judgment is true, for I am not alone, but I am with the Father who sent me.

看哪，时候要到，而且已经到了，你们要分散，各人到自己的地方去，只留下我独自一个人。其实我不是独自一个人，因为有父与我同在。

那差我来的和我同在，他没有留下我独自一人，因为我常作他喜悦的事。”

父不审判人，却已经把审判的权柄完全交给子，使所有的人尊敬子好像尊敬父一样。不尊敬子的，就是不尊敬那差他来的父。我实实在在告诉你们，那听见我的话又信那差我来的，就有永生，不被定罪，而是已经出死入生了。我实实在在告诉你们，时候将到，现在就是了，死人要听见神儿子的声音，听见的人就要活了。就如父是生命的源头，照样他也使子成为生命的源头，并且把执行审判的权柄赐给他，因为他是人子。你们不要把这事看作希奇，因为时候将到，那时所有在坟墓里的都要听见他的声音，并且都要出来；行善的复活得生命，作恶的复活被定罪。“我靠着自己不能作什么，我怎样听见，就怎样审判。我的审判是公义的，因为我不寻求自己的意思，只求那差我来者的旨意。

因为他已经定好了日子，要藉着他所立的人，按公义审判天下，并且使他从死人中复活，给万人作一个可信的凭据。”

他的政权与平安必无穷无尽地增加，他在大卫的宝座上治理他的国，以公平和公义使国坚立稳固，从现在直到永远。万军之耶和华的热心必成全这事。

王有能力（“王有能力”原文作“王的能力”），喜爱公正；你坚立正义；你在雅各家施行公正和公义。

神啊！求你把你的公正赐给王，把你的公义赐给王子。（本节在《马索拉文本》包括细字标题）他要按着公义审判你的子民，凭着公正审判你的困苦人。

耶和华的灵必停留在他身上，就是智慧的灵和聪明的灵，谋略的灵和能力的灵，知识的灵和敬畏耶和华的灵。他必以敬畏耶和华为乐。他不凭眼睛所见的施行审判，也不凭耳朵所听的断定是非；却要以公义审判贫穷人，以正直判断地上的困苦人；以口中的杖击打世界，以嘴里的气杀死恶人。公义必作他腰间的带子，信实必作他胁下的带子。

我观看，见天开了。有一匹白马，那骑马的称为“忠信”和“真实”；他按着公义审判和作战。

它们都要在耶和华面前欢呼，因为他来是要审判全地，他要按着公义审判世界，凭着公正审判万民。

“看哪！日子快到（这是耶和华的宣告），我必给大卫兴起一个公义的苗裔；他必执政为王，行事有智慧，在地上施行公正和公义。在他执政的日子，犹大必得救，以色列也必安然居住。人要称他的名字为‘耶和华我们的义’。”

看哪！必有一王凭公义执政，必有众领袖按公平治理。必有一人像避风所，和避暴雨的隐密处，像干旱之地的溪水，又像疲乏之地的大磐石的阴影。

神啊！你的宝座是永永远远的，你国的权杖是公平的权杖。你喜爱公义，恨恶邪恶，所以，神，就是你的神，用喜乐的油膏抹你，胜过膏抹你的同伴。

但耶和华对撒母耳说：“不要看他的外貌和他高大的身材，因为我不拣选他。耶和华看人不像人看人，人是看外表，耶和华是看内心。”

锡安的居民哪！要大大喜乐。耶路撒冷的居民（“居民”原文作“女子”）哪！应当欢呼。看哪！你的王来到你这里了，他是公义的，是得胜的。他又是温柔的，他骑着驴，骑的是小驴。