世不能惡爾而惡我、以我證其惡行也、

世人不能恨你们，却是恨我，因为我指证他们所做的事是恶的。

世人不会恨你们，却是恨我，因为我指证他们的行为是恶的。

世人不会恨你们，却是恨我，因为我指证他们的行为是恶的。

世人不会恨你们，只会恨我，因为我指证他们行为邪恶。

世人不能恨你们，却憎恨我，因为我指证他们的行为是邪恶的。

世界不能恨你们，却是恨我，因为我见证世界的行为是邪恶的。

世人不能恨你們，卻是恨我，因為我指證他們所做的事是惡的。

世人不會恨你們，卻是恨我，因為我指證他們的行為是惡的。

世人不會恨你們，卻是恨我，因為我指證他們的行為是惡的。

世人不會恨你們，只會恨我，因為我指證他們行為邪惡。

世人不能恨你們，卻憎恨我，因為我指證他們的行為是邪惡的。

世人不能恨你們，卻老恨我，因為我指着他們而作證，說他們的行為邪惡。

世界不能恨你們，卻是恨我，因為我見證世界的行為是邪惡的。

世不能惡爾而惡我、以我證其所行惡也、

世不能惡爾、乃惡我、以我證其所行者惡也、

世不能疾爾曹、其所以疾予者、以予指斥其非也。

The world cannot hate you, but it hates me because I testify that its works are evil.

The people of the world can’t hate you. But they hate me. This is because I am a witness that their works are evil.

The world cannot hate you, but it hates me because I testify about it that its works are evil.

The world can’t hate you, but it does hate me because I accuse it of doing evil.

The world cannot hate you, but it does hate me because I testify about it— that its works are evil.

The world cannot hate you, but it hates Me because I testify about it, that its deeds are evil.

The world cannot hate you, but it hates Me because I testify of it that its works are evil.

The world cannot hate you; but me it hateth, because I testify of it, that its works are evil.

The world cannot hate you, but it does hate Me because I testify about it— that its deeds are evil.

The world cannot hate you; but me it hateth, because I testify of it, that the works thereof are evil.

The world cannot hate you, but it hates me, because I am testifying about it that its deeds are evil.

The world can’t hate you, but it hates me, because I testify about it, that its works are evil.

世若惡爾、爾知其先已惡我、爾若屬世、世必愛屬己者、爾非屬世、乃我選爾出乎世、故世惡爾焉、

是鞫也、因光臨世、而人愛暗愈於光、以其行惡也、

然則我以真理告爾、反成仇乎、

責侮慢者、自招詆毀、斥邪惡者、自取玷污、勿責侮慢者、恐其憾爾、宜責智慧者、彼乃愛爾、

蓋形軀之志、敵乎上帝、以其不服上帝律、且不能服也、

我以爾道授之、而世惡之、以其不屬世、如我不屬世然、

惡我者、亦惡我父、我若於其中未行人所未行者、彼則無罪、今彼於我及父、且見且惡矣、此乃應其律所載云、彼無故惡我也、

失我者乃戕己命、憾我者咸愛死亡、

亞哈謂以利亞曰、我敵、爾遇我乎、曰、我遇爾矣、因爾自鬻、行耶和華所惡、

淫亂者乎、爾豈不知友於世、乃敵上帝乎、凡欲為世之友者、自為上帝敵也、

侮慢者不悅斥責、不就智人、

又示我一事、爰有牆垣、依準繩所築者、主執準繩、立於其側、耶和華諭我曰、阿摩司歟、爾所見維何、對曰、準繩、曰、我將置準繩於我民以色列中、不復赦宥之、以撒之崇邱必荒寂、以色列之聖所必荒蕪、我將興起、以刃攻耶羅波安家、○伯特利之祭司亞瑪謝、遣人詣以色列王耶羅波安曰、阿摩司在以色列家、圖謀叛爾、彼之所言、國不能堪、蓋阿摩司曰、耶羅波安必死於刃、以色列必被虜、離其故土、亞瑪謝又謂阿摩司曰、先見歟、爾其遁往猶大地、在彼可得餬口、而預言焉、惟在伯特利勿復預言、蓋此為王之聖所、國家之宮室也、

以色列之聖者耶和華、救贖以色列者、謂世人所藐視、此邦所憎惡、官長所奴隸者曰、列王必見而興起、牧伯必進而崇拜、因選爾之以色列聖者、信實之耶和華故也、

我必蒞臨、行鞫於爾、凡巫覡及淫亂妄誓、負傭值、欺孤寡、屈賓旅、而不畏我者、我必亟證之、萬軍之耶和華言之矣、

我每言時、則發聲呼曰、強暴毀滅、緣耶和華之言、終日受恥辱、被譏誚、

彼以言罪人、設機檻以陷邑門督過者、以虛事屈義人、

爾為眾所譽者禍矣、蓋其祖行於偽先知亦如是、○

非若該隱由夫惡者而殺其弟、其殺之也何故、因其行惡而弟義也、○兄弟乎、世若惡爾、勿以為奇、

若有欲害之者、則有火出其口而吞其敵、凡欲害之者、必如是見殺也、彼有權閉天、使於其預言之日不雨、亦有權治諸水、變之為血、且隨其所欲、以各災擊地、其證既畢、自淵而上之獸、將與之戰、勝而殺之、屍仆大邑之衢、斯邑譬之所多瑪與埃及、即其主釘十架之處也、且自諸民諸族諸方諸邦、觀其屍者、三日有半、不許葬之於墓、宅地之人、為之欣喜歡忭、互相餽贈、蓋此二先知、曾苦宅地之人也、越三日有半、生氣出自上帝者入之、遂起立、觀者大懼、

以色列王曰、尚有一人、音拉子米該雅、可藉之諮諏耶和華、然我憾之、因其論我之預言、有凶而無吉、約沙法曰、王勿言是、

我儕曾嚴戒爾曹、勿以斯名訓誨、爾乃以爾教徧布耶路撒冷、欲以斯人之血歸我儕也、彼得與諸使徒對曰、我儕順服上帝過於人、宜也、我列祖之上帝已起耶穌、即爾所懸於木而殺之者、且以其右手、舉之為君、為救主、以改悔賜以色列民、並罪惡之赦、我儕為此事之證、上帝所賜於順服者之聖神亦然、○眾聞之、忿極、欲殺之、

一月之間、我絕三牧、蓋我心厭彼、彼心憾我也、

主謂之曰、今爾法利賽人、惟杯盤之外是潔、然爾內則充以刧奪、惡慝、無知者乎、造其外者、不亦造其內耶、惟以在內者施濟、則於爾無不潔矣、○禍哉、爾法利賽人乎、以爾於薄荷、芸香、及諸蔬、十輸其一、而於義、及向上帝之愛、則忽之、此乃爾所當行、而彼亦不可遺也、禍哉、爾法利賽人乎、以爾好會堂高坐、受祝於市、禍哉爾乎、以爾似隱沒之墓、履其上者不知也、○有律師應之曰、夫子、斯言亦辱我儕矣、曰、禍哉爾律師乎、以爾任難負之任於人、而己則不著一指、禍哉爾乎、以爾建先知之墓、乃爾祖所殺者也、如是、則爾祖所為、爾證之、且與之、蓋彼殺先知、而爾建其墓也、是故上帝之哲言有云、我將遣先知使徒就彼、其中有見殺者、有見迫者、致創世以來所流先知之血、皆於此代而討焉、即自亞伯之血、至亡於殿壇間撒迦利亞之血也、我語汝、必於此代而討焉、禍哉爾律師乎、以爾嘗奪知識之鑰、己則不進、而阻進之者、○出時、士子與法利賽人嚴迫之、激使多言、設伏伺之、欲執其自口而出者、

爾曹強項、心與耳未受割者、恆逆聖神、爾祖所行、爾亦行之、先知中、不為爾祖窘逐者誰乎、且殺預言義者將至之人、此義者爾今賣而殺之矣、爾受由天使而設之律、而不守之、○眾聞之、忿極、向之切齒、