別以為是我要在父面前控告你們了。有控告你們的、就是你們素來所寄望的摩西。

不要想我在父面前要告你们；有一位告你们的，就是你们所仰赖的摩西。

不要以为我会在父面前告你们；有一位告你们的，就是你们所仰望的摩西。

不要以为我会在父面前告你们；有一位告你们的，就是你们所仰望的摩西。

不要以为我会在父面前控告你们，其实控告你们的是你们一直信赖的摩西。

不要以为我要向父控告你们，有一位控告你们的，就是你们所仰赖的摩西。

不要以为我将要在父面前控告你们，有一位控告你们的，就是你们所仰赖的摩西。

不要想我在父面前要告你們；有一位告你們的，就是你們所仰賴的摩西。

不要以為我會在父面前告你們；有一位告你們的，就是你們所仰望的摩西。

不要以為我會在父面前告你們；有一位告你們的，就是你們所仰望的摩西。

不要以為我會在父面前控告你們，其實控告你們的是你們一直信賴的摩西。

不要以為我要向父控告你們，有一位控告你們的，就是你們所仰賴的摩西。

不要以為我將要在父面前控告你們，有一位控告你們的，就是你們所仰賴的摩西。

勿意我將訟爾於父、有訟爾者、即爾所仰望之摩西也、

勿以為我將訴爾於父、訴爾者、即爾所恃之摩西也、

毋意我將訟爾於父、有一訟爾者、即爾所恃之摩西、

勿以為予將訟爾於父、訟爾者固另有人在、即爾所信賴之摩西是已。

“ But do not think I will accuse you before the Father. Your accuser is Moses, on whom your hopes are set.

“ Do not think I will bring charges against you in front of the Father. Moses is the one who does that. And he is the one you build your hopes on.

Do not think that I will accuse you to the Father. There is one who accuses you: Moses, on whom you have set your hope.

“ Yet it isn’t I who will accuse you before the Father. Moses will accuse you! Yes, Moses, in whom you put your hopes.

Do not think that I will accuse you to the Father. Your accuser is Moses, on whom you have set your hope.

Do not think that I will accuse you before the Father; the one who accuses you is Moses, in whom you have put your hope.

Do not think that I shall accuse you to the Father; there is one who accuses you— Moses, in whom you trust.

Think not that I will accuse you to the Father: there is one that accuseth you, even Moses, on whom ye have set your hope.

Do not think that I will accuse you to the Father. Your accuser is Moses, on whom you have set your hope.

Do not think that I will accuse you to the Father: there is[ one] that accuseth you,[ even] Moses, in whom ye trust.

“ Do not suppose that I will accuse you before the Father. The one who accuses you is Moses, in whom you have placed your hope.

“ Don’t think that I will accuse you to the Father. There is one who accuses you, even Moses, on whom you have set your hope.

我們曉得、律法無論說甚麼，都是向律法以內的人講的，好堵住每一個人的口，使全世界的人都伏在上帝審判之下；所以血肉人在上帝面前、都不能由律法上的行為得稱為義：因為由於律法、人才認識罪。

他們就辱罵他說：『你、是那個人的門徒，我們、乃是摩西的門徒。我們知道上帝對摩西說過話；只是這個人呢、我們不知道他是從哪裏來的啊。』

摩西沒有將律法頒給你們麼？你們中間竟沒有一個人遵行律法呀！你們為甚麼想法子要殺我呢？』

但是你呢、你既名為猶太人，既依靠着律法，並拿上帝來誇口；你既由律法受教訓，知道上帝的旨意，也能驗別是非；你既深信自己是瞎子的領路人，是暗中人的光，是管教糊塗人的，是幼兒的教師，因為你在律法上擁有具體之知識、即具體之真理——那麼你這教導別人的，你不教導自己麼？你這宣傳說不可偷竊的，你偷竊麼？你這說不可姦淫的，你姦淫麼？你這憎惡偶像之污染的，你掠劫廟中之物麼？你這指着律法而誇口的，你因違犯律法而侮辱上帝麼？正如經上所記：『上帝的名在外國人中因你們而受了謗讟』！你如果行律法，割禮於你、固然有益；但你若違犯律法，你的受割禮就等於沒受割禮了。所以沒受割禮、如果遵守律法的規條，他的沒受割禮、豈不是要算為受割禮麼？而那生來沒受割禮、且能行盡律法的人、就要將你這憑着典籍和割禮去違犯律法的人定罪了。因為外表上做猶太人的、並不是真的猶太人；外表上肉身上的割禮、也不是真的割禮。惟獨那在心裏面做猶太人的、才是真的猶太人。那屬於心的割禮、才是真的割禮——本着靈、不本着典籍的。這種人之受稱讚、不是由於人，乃是由於上帝。

摩西寫着說：『人若行那本着律法的義，就必因着這個而活。』但那本着信的義卻是這樣說的：『你不要心裏說：「誰要升上天去，（這就是說，誰要把基督領下來）呢？」或是說：「誰要下無底坑去。（這就是說，誰要把基督從死人中領上來）呢？」』不，它所寫的乃是：『話語是和你相近，就在你口中，就在你心中』：（這就是說，我們所宣傳這本着信的話語）。你若口裏承認耶穌為主，心裏相信上帝曾叫他從死人中活了起來，就必得救：心裏信就得以稱義，口裏承認就可以得救。

凡以行律法為本的都在被咒詛之下；因為經上記着說：『凡不持守律法書上所記的一切去行的人都被咒詛。』

那屬致死職事的制度、用文字刻在石頭上的、尚且帶着榮光而立，甚至以色列人、因摩西臉上的榮光（雖那榮光漸漸消逝）、人也不能定睛看他的臉，何況靈的職事豈不更要帶着榮光麼？引致定罪的職事尚且有榮光，引致稱義的職事就越滿溢着榮光了。那從前得榮光的、因這超越的榮光、在這一端上就算不得有榮光了。那漸漸消逝的制度若是通過榮光而立，這長存的就越發帶着榮光了。

法利賽人就對耶穌說：『那麼摩西為甚麼囑咐人給離婚書便可以離婚呢？』耶穌對他們說：『是為着你們的硬心、摩西才准許離婚的；從起初卻不是這樣。

凡在律法以外犯了罪的、也必在律法以外去滅亡；凡在律法以內犯了罪的、就要憑着律法來受定罪。

摩西在律法上囑咐我們把這樣的婦人用石頭打死。那麼你呢，你怎麼說呢？』他們說這話，是試探耶穌，要得把柄以控告他。耶穌卻彎下腰，用指頭畫字在地上。

從前在律法以外、我活着；誡命一來到，罪活了起來，我就死了。那本來要叫人活的誡命、我見得倒是叫人死的，因為罪趁着機會、藉着誡命、誘惑了我，藉着誡命殺死了我。所以律法是聖的，誡命也是聖的，是義的，又是善的。那麼善是在我身上生出死來麼？斷乎不是。不，是罪，罪為要顯明它是罪，便藉着善在我身上造出死來，叫罪藉着誡命顯出它是有罪到極點的。我們曉得、律法是屬靈的；我卻是屬肉的，是賣在罪之下做奴僕的。

他們聽了，就一個一個地出去，從老的起；只留下耶穌一人，而那婦人在當中。