雖然予不取證於人予之語此欲爾曹蒙救恩耳。

其实，我所受的见证不是从人来的；然而，我说这些话，为要叫你们得救。

其实，我所受的见证不是从人来的；然而，我说这些话是为了使你们得救。

其实，我所受的见证不是从人来的；然而，我说这些话是为了使你们得救。

其实我并不需要人的见证，我之所以提起这些事是为了使你们得救。

我不接受从人而来的见证，但我说这些事，是要你们得救。

其实我所接受的见证不是从人来的。不过我说这些话，是为了要你们得救。

其實，我所受的見證不是從人來的；然而，我說這些話，為要叫你們得救。

其實，我所受的見證不是從人來的；然而，我說這些話是為了使你們得救。

其實，我所受的見證不是從人來的；然而，我說這些話是為了使你們得救。

其實我並不需要人的見證，我之所以提起這些事是為了使你們得救。

我不接受從人而來的見證，但我說這些事，是要你們得救。

其實我不從人領受見證，我只說這些話，好使你們得救。）

其實我所接受的見證不是從人來的。不過我說這些話，是為了要你們得救。

然我受證非由於人、第言此、俾爾得救耳、

我不求證於人、願爾得救而言耳、

但我不受證於人、我言此、欲使爾得救、

Not that I accept human testimony; but I mention it that you may be saved.

I do not accept what a person says. I only talk about what John says so that you can be saved.

Not that the testimony that I receive is from man, but I say these things so that you may be saved.

Of course, I have no need of human witnesses, but I say these things so you might be saved.

I don’t receive human testimony, but I say these things so that you may be saved.

But the testimony I receive is not from man, but I say these things so that you may be saved.

Yet I do not receive testimony from man, but I say these things that you may be saved.

But the witness which I receive is not from man: howbeit I say these things, that ye may be saved.

I don’t receive man’s testimony, but I say these things so that you may be saved.

But I receive not testimony from man: but these things I say, that ye might be saved.

( I do not accept human testimony, but I say this so that you may be saved.)

But the testimony which I receive is not from man. However, I say these things that you may be saved.

耶穌將抵國都、望城而泣曰：『汝倘能於此日、恍然了悟平安之所自、豈不美乎？奈何至今！汝目猶有所蒙也。

人證吾且信之、況天主之證乎？蓋天主已為其聖子作證矣。

惟書此數事、庶幾爾等篤信耶穌即是基督、天主聖子。爾等既能篤信、必得仰賴厥名以獲永生。

耶穌曰：『予若自榮、亦何榮之有？榮予者吾父也！吾父非他、即爾自言為爾天主者是。

『耶路撒冷乎！殘殺先知、石擊天主使臣之耶路撒冷乎！吾之欲集汝兒女、若牝禽之覆翼其雛者、不已頻乎！而汝終莫之許也！

而於義塞人則曰：『我終日舉手以招斯民、而斯民頑強、不肯回頭。』

其中縱有負此託付者、亦無礙宏旨。人之不誠、豈能廢天主之至誠乎？

務求己立立人、己達達人、戰戰兢兢、始終如一；如此方能自救、而救聽眾也。

俾痛悔赦罪之道、得藉其名而傳於世、始自耶路撒冷以達萬邦。

兄弟乎、義塞人之得救、實為吾私心之所願望而馨香禱祝者也。

於弱者、吾亦欣然以弱者自居、所以感化弱者也。蓋我甘為一切人之一切所以拯救一切人也。

且人子之來正欲追求迷失之人、而援救之耳。』

慎勿為惡所勝、惟宜以善勝惡也。

予非求榮於人也；

凡此皆屬義不容辭之事、允能取悅於吾救主天主。蓋天主之意、固欲使普天生靈咸蒙救恩、而體認真理耳。