使所有的人尊敬子好像尊敬父一样。不尊敬子的，就是不尊敬那差他来的父。

叫人都尊敬子如同尊敬父一样。不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父。

为要使人都尊敬子，如同尊敬父一样。不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父。

为要使人都尊敬子，如同尊敬父一样。不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父。

叫人尊敬子如同尊敬父。不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父。

好使所有的人都尊重子，就像尊重父那样。不尊重子的，就是不尊重派他来的父。

叫人都尊敬子如同尊敬父一樣。不尊敬子的，就是不尊敬差子來的父。

為要使人都尊敬子，如同尊敬父一樣。不尊敬子的，就是不尊敬差子來的父。

為要使人都尊敬子，如同尊敬父一樣。不尊敬子的，就是不尊敬差子來的父。

叫人尊敬子如同尊敬父。不尊敬子的，就是不尊敬差子來的父。

使所有的人尊敬子好像尊敬父一樣。不尊敬子的，就是不尊敬那差他來的父。

叫人都尊敬子，像尊敬父一樣。不尊敬子的，就是不尊敬差他的父。

好使所有的人都尊重子，就像尊重父那樣。不尊重子的，就是不尊重派他來的父。

俾眾敬子如敬父、不敬子者、不敬遣子之父也、

使眾敬子如敬父、不敬子者、即不敬遣子之父、

不敬子者、即不敬遣子之父、

欲使眾人敬子如敬父、凡不敬子者、即不敬遣子之父也。

that all may honor the Son just as they honor the Father. Whoever does not honor the Son does not honor the Father, who sent him.

Then all people will honor the Son just as they honor the Father. Whoever does not honor the Son does not honor the Father, who sent him.

that all may honor the Son, just as they honor the Father. Whoever does not honor the Son does not honor the Father who sent him.

so that everyone will honor the Son, just as they honor the Father. Anyone who does not honor the Son is certainly not honoring the Father who sent him.

so that all people may honor the Son just as they honor the Father. Anyone who does not honor the Son does not honor the Father who sent him.

so that all will honor the Son just as they honor the Father. The one who does not honor the Son does not honor the Father who sent Him.

that all should honor the Son just as they honor the Father. He who does not honor the Son does not honor the Father who sent Him.

that all may honor the Son, even as they honor the Father. He that honoreth not the Son honoreth not the Father that sent him.

so that all people will honor the Son just as they honor the Father. Anyone who does not honor the Son does not honor the Father who sent Him.

That all[ men] should honour the Son, even as they honour the Father. He that honoureth not the Son honoureth not the Father which hath sent him.

so that all people will honor the Son just as they honor the Father. The one who does not honor the Son does not honor the Father who sent him.

that all may honor the Son, even as they honor the Father. He who doesn’t honor the Son doesn’t honor the Father who sent him.

凡否认子的，就没有父；承认子的，连父也有了。

听从你们的，就是听从我；弃绝你们的，就是弃绝我；弃绝我的，就是弃绝那差我来的。”

恨我的，也恨我的父。如果我没有在他们中间作过别人没有作过的事，他们就没有罪；但现在我和我的父，他们都看见了，也都恨恶。

愿我们的父神自己和我们的主耶稣为我们开路，使我们可以到你们那里去。又愿主叫你们彼此相爱的心，和爱众人的心，都充充足足，多而又多，好像我们爱你们一样。也愿他坚定你们的心，好叫你们在我们主耶稣和众圣徒再来的时候，在我们的父神面前，完全圣洁，无可指摘。

“我告诉你们，凡在人面前承认我的，人子在神的使者面前也承认他；在人面前不认我的，我在神的使者面前也不认他。

耶和华这样说：“倚靠世人，恃凭肉体为自己的力量，心里偏离耶和华的，这人该受咒诅。他必像沙漠中的灌木，福乐来到，他也必看不见，却要住在旷野干旱之地、无人居住的咸地。但倚靠耶和华，以耶和华为他所信赖的，这人是有福的。

神差遣长子到世上来的时候，又说：“神所有的天使都要拜他。”

所以，你们或吃喝，或作什么，一切都要为神的荣耀而行。

我父已经把一切交给我；除了父没有人认识子，除了子和子所愿意启示的人，没有人认识父。

你们却要在我们的主、救主耶稣基督的恩典和知识上长进。愿荣耀归给他，从现在直到永远。阿们。

愿我们的主耶稣基督自己，和那爱我们、开恩把永远的安慰和美好的盼望赐给我们的父神，安慰你们的心，并且在一切善行善言上，坚定你们。

神的灵既然住在你们里面，你们就不是属于肉体，而是属于圣灵的了。如果人没有基督的灵，就不是属于基督的。

耶和华说：“你们就是我的见证人，我所拣选的仆人，为要使你们知道，并且相信我，又明白我就是‘那位’；在我以前没有神被造出来，在我以后也必没有。唯有我是耶和华；除我以外，并没有拯救者。

你们不知道你们的身体就是那位住在你们里面的圣灵的殿吗？这圣灵是你们从神那里领受的。你们不是属于自己的，

万民都要寄望于他的名。”

然而，到了神我们的救主显明他的恩慈和怜爱的时候，他就救了我们，并不是由于我们所行的义，而是照着他的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新。圣灵就是神藉着我们的救主耶稣基督丰丰富富浇灌在我们身上的，

现在你们既然从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。

我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。我们若活着，是为主而活；我们若死了，是为主而死。所以，我们无论活着或是死了，总是属于主的人。为了这缘故，基督死了，又活过来，就是要作死人和活人的主。

愿一切以不朽的爱爱我们主耶稣基督的人，都蒙恩惠。

爱父母过于爱我的，不配作属我的；爱儿女过于爱我的，不配作属我的；

他要荣耀我，因为他要把从我那里所领受的告诉你们。

就是神在基督里使世人与他自己和好，不再追究他们的过犯，并且把和好的道理托付了我们。

而且断定自己是必死的了；然而，这正是要我们不倚靠自己，只倚靠那叫死人复活的神。

他回答：“你要全心、全性、全意爱主你的神。这是最重要的第一条诫命。

愿恩惠平安从我们的父神和主耶稣基督临到你们。

我的一切都是你的，你的一切也是我的，并且我因着他们得了荣耀。

愿主耶稣基督的恩惠，神的慈爱，圣灵的契通，常与你们众人同在。

你们要用嘴亲吻子，否则他一发怒，你们就在路上灭亡，因为他的怒气快要发作。凡是投靠他的，都是有福的。

他拿了书卷之后，四个活物和二十四位长老就俯伏在羊羔面前，各拿着琴和盛满了香的金炉，这香就是众圣徒的祈祷。他们唱着新歌，说：“你配取书卷，配拆开封印，因为你曾被杀，曾用你的血，从各支派、各方言、各民族、各邦国，把人买了来归给神，使他们成为我们神的国度和祭司，他们要在地上执掌王权。”我又观看，听见了千千万万天使的声音，他们都在宝座、活物和长老的四周，大声说：“被杀的羊羔是配得权能、丰富、智慧、力量、尊贵、荣耀、颂赞的！”我又听见在天上、地上、地底下和海里的一切被造之物，以及天地间的万有，都说：“愿颂赞、尊贵、荣耀、能力，都归给坐在宝座上的那一位和羊羔，直到永永远远！”四个活物就说：“阿们！”众长老也俯伏敬拜。

如果有人不爱主，他就该受咒诅。主啊，愿你来！

你们不要倚靠权贵，不要倚靠世人，他们一点都不能救助你们。他们的气一断，就归回尘土；他们所计划的，当天就幻灭了。以雅各的神为自己的帮助，仰望耶和华他的神的，这人就是有福的。

你们述说吧！提出理由吧！让他们彼此商议吧！谁从古时使人听见这事呢？谁从上古把这事述说出来呢？不是我耶和华吗？除了我以外，再没有神，我是公义的神，又是拯救者；除了我以外，并没有别的神。

藉着我们这在基督里首先有盼望的人，使他的荣耀得着颂赞。你们既然听了真理的道，就是使你们得救的福音，也信了基督，就在他里面受了所应许的圣灵作为印记。

为了这缘故，我也受这些苦，但我不以为耻，因为我知道我所信的是谁，也深信他能保守我所交托他的（“我所交托他的”或译：“他所交托我的”），直到那日。

以赛亚也说：“将来必有耶西的根，就是那兴起来治理列邦的；列邦都寄望于他。”

“你们心里不要难过，你们应当信神，也应当信我。

锡安的居民哪！要大大喜乐。耶路撒冷的居民（“居民”原文作“女子”）哪！应当欢呼。看哪！你的王来到你这里了，他是公义的，是得胜的。他又是温柔的，他骑着驴，骑的是小驴。

等候那有福的盼望，就是我们伟大的神，救主耶稣基督荣耀的显现。他为我们舍己，为的是要救赎我们脱离一切不法的事，并且洁净我们作他自己的子民，热心善工。

所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗﹙“奉父子圣灵的名，给他们施洗”或译：“给他们施洗，归入父子圣灵的名”。﹚，

原来基督的爱催逼着我们，因为我们断定一个人替众人死了，众人就都死了。

耶稣基督的仆人和使徒西门．彼得，写信给那靠着我们的神和救主耶稣基督的义，得着和我们同样宝贵信心的人。

耶和华以色列的王，以色列的救赎主、万军之耶和华这样说：“我是首先的，我是末后的；除我以外，再没有真神。

我是耶和华，这是我的名；我必不把我的荣耀归给别人，也不把我当受的称赞归给雕刻的偶像。

拯救者以色列的神啊！你实在是隐藏自己的神。

我写信给各位住在罗马，为神所爱，蒙召为圣徒的人。愿恩惠平安从我们的父神和主耶稣基督临到你们。