猶太人謂病愈者曰、今乃安息日、爾負臥榻非宜也、

那天是安息日，所以犹太人对那医好的人说：“今天是安息日，你拿褥子是不可的。”

所以犹太人对那被治好了的人说：“今天是安息日，你拿褥子是不合法的。”

所以犹太人对那被治好了的人说：“今天是安息日，你拿褥子是不合法的。”

犹太人便对那人说：“今天是安息日，你不可拿着垫子走路。”

因此犹太人对那医好了的人说：“今天是安息日，你拿着褥子是不可以的。”

所以那些犹太人对那得了痊愈的人说：“今天是安息日，你拿着垫子是不可以的！”

那天是安息日，所以猶太人對那醫好的人說：「今天是安息日，你拿褥子是不可的。」

所以猶太人對那被治好了的人說：「今天是安息日，你拿褥子是不合法的。」

所以猶太人對那被治好了的人說：「今天是安息日，你拿褥子是不合法的。」

猶太人便對那人說：「今天是安息日，你不可拿著墊子走路。」

因此猶太人對那醫好了的人說：“今天是安息日，你拿著褥子是不可以的。”

於是猶太人對那得治好的人說：『今天是安息日，你拿鋪蓋是不可以的。』

所以那些猶太人對那得了痊癒的人說：「今天是安息日，你拿著墊子是不可以的！」

是日、乃安息日、猶太人謂病愈者曰、茲乃安息日、爾取榻非宜也、

猶太人謂得愈者曰、今安息日、取床非宜、

猶太人謂痊者曰：『禮日不當負榻。』

and so the Jewish leaders said to the man who had been healed,“ It is the Sabbath; the law forbids you to carry your mat.”

So the Jewish leaders said to the man who had been healed,“ It is the Sabbath day. The law does not allow you to carry your mat.”

So the Jews said to the man who had been healed,“ It is the Sabbath, and it is not lawful for you to take up your bed.”

so the Jewish leaders objected. They said to the man who was cured,“ You can’t work on the Sabbath! The law doesn’t allow you to carry that sleeping mat!”

and so the Jews said to the man who had been healed,“ This is the Sabbath. The law prohibits you from picking up your mat.”

So the Jews were saying to the man who was cured,“ It is a Sabbath, and it is not permissible for you to carry your pallet.”

The Jews therefore said to him who was cured,“ It is the Sabbath; it is not lawful for you to carry your bed.”

So the Jews said unto him that was cured, It is the sabbath, and it is not lawful for thee to take up thy bed.

so the Jews said to the man who had been healed,“ This is the Sabbath! It’s illegal for you to pick up your mat.”

The Jews therefore said unto him that was cured, It is the sabbath day: it is not lawful for thee to carry[ thy] bed.

So the Jewish leaders said to the man who had been healed,“ It is the Sabbath, and you are not permitted to carry your mat.”

So the Jews said to him who was cured,“ It is the Sabbath. It is not lawful for you to carry the mat.”

主如是云、爾當謹恪、安息日勿負荷入耶路撒冷邑門、

有法利賽人謂之曰、安息日所不當行者、爾曹何行之、

當時、我見猶大地、有人於安息日、踐葡萄於壓酒處、運禾束、又以酒、葡萄、無花果、及別類之物、負載於驢、於安息日攜入耶路撒冷、我戒之、不可於此日鬻食物、有推羅人居耶路撒冷、攜魚與各種貨物、安息日鬻於猶大人、我斥責猶大諸顯者、謂之曰、爾行不法、犯安息日何耶、昔列祖亦如斯行、我天主以此諸災、降於我儕及此城、今爾犯安息日、使以色列人干主怒尤甚、厥後安息日前一日、耶路撒冷城門中方昏時、我命人閉扉、必俟踰安息日始啟、又使我之僕守於門側、免有人於安息日負載入城、有商賈與鬻各物者、一二次宿於耶路撒冷城外、我警戒之、謂之曰、何為宿於城下、宿於城下原文作對城而宿如再行此、我必執爾、我必執爾或作我必醫治爾原文作我必向爾伸手自此以後、安息日彼不復來、

法利賽人中有曰、其人不守安息日、必非由天主者、有曰、罪人焉能行如此之異跡乎、於是眾論紛紛、

司會堂者、見耶穌於安息日醫病、不悅、謂眾曰、工作自有六日、於此可來求醫、不必於安息日、

故猶太人窘逐耶穌欲殺之、以其行此事於安息日也、

法利賽人謂耶穌曰、視哉、彼於安息日為所不當為者、何也、

遂謂眾曰、安息日行善行惡、救命害命、孰宜、眾默然、

法利賽人見之、謂耶穌曰、爾門徒所行、安息日不當行也、答曰、經載大衛及從者饑時所行之事、爾未讀之乎、彼入天主殿、食陳設之餅、非彼可食、從者亦不可食、惟祭司可食、又未讀律法所載、祭司於安息日在聖殿中犯安息日之例、而無罪乎、我告爾、在此有大於聖殿者、經云、我欲矜恤、不欲祭祀、爾若知此言之意、則不罪無辜者矣、蓋人子亦安息日之主也、○

如爾於安息日、禁止爾步履、在我聖日、不務爾事、稱安息日為可喜之日、稱主之聖日為可尊之日、尊重是日、不行爾道、不務爾事、不言虛言、

當記憶安息日、守為聖日、六日間、可勤勞作爾諸工、第七日、為爾天主耶和華之安息日、是日、爾與子女奴婢牲畜、並居爾邑之外邦客旅、無論何工、皆不可作、蓋六日間、耶和華創造天地與海、及其中之萬物、至第七日乃安息、故耶和華降福於安息日、定為聖日、

主諭摩西曰、告以色列人云、爾曹當守我安息日、此安息日、於我與爾曹間歷代為證、俾爾知我耶和華使爾成聖者、當守安息日、以為聖日、凡犯之者必治之死、於是日操作者必滅絕於民中、六日間可操作、至第七日、乃大安息日、在主前為聖日、凡於安息日操作者必治之死、以色列人當歷代守安息日以為永約、安息日乃我與以色列人之間永世為證、蓋六日間我耶和華創造天地、至第七日、乃止而安息、○

人於安息日受割禮、免違摩西律法、我於安息日愈人全體、爾怒我乎、

歸、備香品及香膏、當安息日遵誡而安息、

如爾不聽我、不守安息日為聖日、仍於安息日負荷入耶路撒冷邑門、則我必使火焚耶路撒冷之諸門、並燬其宮殿、不得撲滅、原文作我必燃火在其諸門焚燬耶路撒冷之宮殿不得撲滅