婦曰、爾猶太人也、胡為求飲於我撒瑪利亞婦乎、蓋猶太人與撒瑪利亞人不相往來也、

撒玛利亚的妇人对他说：“你既是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢？”原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。

撒玛利亚妇人对他说：“你是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚女人要水喝呢？”因为犹太人和撒玛利亚人没有来往。

撒玛利亚妇人对他说：“你是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚女人要水喝呢？”因为犹太人和撒玛利亚人没有来往。

撒玛利亚妇人说：“你是个犹太人，怎么向我这撒玛利亚妇人要水喝？”原来犹太人和撒玛利亚人互不往来。

撒玛利亚妇人对耶稣说：“你是犹太人，怎么向我，一个撒玛利亚妇人要水喝呢？”（原来犹太人和撒玛利亚人不相往来。）

撒马利亚妇人对他说：“你是犹太人，怎么向我一个撒马利亚妇人要水喝呢？”原来犹太人不和撒马利亚人来往。

撒馬利亞的婦人對他說：「你既是猶太人，怎麼向我一個撒馬利亞婦人要水喝呢？」原來猶太人和撒馬利亞人沒有來往。

撒瑪利亞婦人對他說：「你是猶太人，怎麼向我一個撒瑪利亞女人要水喝呢？」因為猶太人和撒瑪利亞人沒有來往。

撒瑪利亞婦人對他說：「你是猶太人，怎麼向我一個撒瑪利亞女人要水喝呢？」因為猶太人和撒瑪利亞人沒有來往。

撒瑪利亞婦人說：「你是個猶太人，怎麼向我這撒瑪利亞婦人要水喝？」原來猶太人和撒瑪利亞人互不往來。

撒瑪利亞婦人對耶穌說：“你是猶太人，怎麼向我，一個撒瑪利亞婦人要水喝呢？”（原來猶太人和撒瑪利亞人不相往來。）

撒瑪利亞的婦人就對耶穌說：『你、是猶太人，怎麼向我、一個撒瑪利亞婦人、求飲呢？』（原來猶太人和撒瑪利亞人是沒有攙雜來往的）。

撒馬利亞婦人對他說：「你是猶太人，怎麼向我一個撒馬利亞婦人要水喝呢？」原來猶太人不和撒馬利亞人來往。

婦曰、爾猶太人何求飲於我撒馬利亞婦乎、蓋猶太人與撒馬利亞人、不相往來也、

撒瑪利亞婦曰、爾猶太人、何向我撒瑪利亞婦求飲乎、蓋猶太人與撒瑪利亞人、素不相交、

耶穌應曰：『倘汝知天主之宏恩、與夫向汝求飲者之為誰、則必反以求之、而彼將予汝以活水矣！』

The Samaritan woman said to him,“ You are a Jew and I am a Samaritan woman. How can you ask me for a drink?”( For Jews do not associate with Samaritans.)

The Samaritan woman said to him,“ You are a Jew. I am a Samaritan woman. How can you ask me for a drink?” She said this because Jews don’t have anything to do with Samaritans.

The Samaritan woman said to him,“ How is it that you, a Jew, ask for a drink from me, a woman of Samaria?”( For Jews have no dealings with Samaritans.)

The woman was surprised, for Jews refuse to have anything to do with Samaritans. She said to Jesus,“ You are a Jew, and I am a Samaritan woman. Why are you asking me for a drink?”

“ How is it that you, a Jew, ask for a drink from me, a Samaritan woman?” she asked him. For Jews do not associate with Samaritans.

So the Samaritan woman* said to Him,“ How is it that You, though You are a Jew, are asking me for a drink, though I am a Samaritan woman?”( For Jews do not associate with Samaritans.)

Then the woman of Samaria said to Him,“ How is it that You, being a Jew, ask a drink from me, a Samaritan woman?” For Jews have no dealings with Samaritans.

The Samaritan woman therefore saith unto him, How is it that thou, being a Jew, askest drink of me, who am a Samaritan woman?( For Jews have no dealings with Samaritans.)

“ How is it that You, a Jew, ask for a drink from me, a Samaritan woman?” she asked Him. For Jews do not associate with Samaritans.

Then saith the woman of Samaria unto him, How is it that thou, being a Jew, askest drink of me, which am a woman of Samaria? for the Jews have no dealings with the Samaritans.

So the Samaritan woman said to him,“ How can you– a Jew– ask me, a Samaritan woman, for water to drink?”( For Jews use nothing in common with Samaritans.)

The Samaritan woman therefore said to him,“ How is it that you, being a Jew, ask for a drink from me, a Samaritan woman?”( For Jews have no dealings with Samaritans.)

爾固知猶太人、與異邦人相親相近、非宜也、然上帝示我、勿言人為俗、或不潔、

亞述王自巴比倫、古他、亞瓦、哈馬、西法瓦音、移人置於撒瑪利亞之邑、以代以色列人、遂據撒瑪利亞、居其諸邑、斯眾始居於彼之時、不寅畏耶和華、耶和華使獅入其中、殺其數人、或告亞述王曰、王所移居撒瑪利亞之族、不識斯土之神之律、故彼使獅入其中而殺之、亞述王命曰、爾曹自其地所虜之祭司、返其一人、使居其地、以其地之神之律誨眾、於是自撒瑪利亞被虜之祭司一人、來居伯特利、誨眾如何寅畏耶和華、然各族之人、於其所居之邑、各為己造神像、置於撒瑪利亞人所造崇邱之廟、巴比倫人造疏割比訥像、古他人造匿甲像、哈馬人造亞示瑪像、亞瓦人造匿哈與他珥他像、西法瓦音人以火焚其子女、獻於西法瓦音之神、亞得米勒與亞拿米勒、斯眾乃寅畏耶和華、亦從其中簡立祭司、以司崇邱、為之獻祭於崇邱之廟、如是、斯眾寅畏耶和華、又事己神、循其所自徙諸族之例、至今尚循往例、不誠畏耶和華、不循己之典章律例、不遵耶和華所命雅各後裔之法律誡命、夫雅各、昔耶和華名之曰以色列、耶和華與其後裔立約、誡之曰、勿寅畏他神、勿崇拜、勿奉事、勿祭祀、惟以大能奮臂、導爾出埃及之耶和華、爾當寅畏崇拜、而祭祀之、恆守其為爾所錄之典章律例、法度誡命、而遵行之、勿寅畏他神、勿忘我與爾所立之約、勿寅畏他神、惟寅畏爾之上帝耶和華、彼必拯爾脫於諸敵之手、惟彼不聽、仍循往例、如是、斯族寅畏耶和華、又奉事其雕像、其子與孫亦若是、厥祖所行、彼亦效之、迄於今日、

猶太人曰、我言爾為撒瑪利亞人、且患鬼、豈不然乎、

猶大便雅憫之敵、聞俘囚之眾、為以色列之上帝耶和華建殿、則詣所羅巴伯與族長、謂之曰、請許我與爾同建、蓋我尋求爾之上帝、如爾曹然、自亞述王以撒哈頓攜我來時、以迄於今、與之獻祭、所羅巴伯與耶書亞、及其餘以色列族長曰、建上帝室、爾曹勿與、惟我儕為以色列之上帝耶和華自建之、循波斯王古列所命、緣此、斯土之民使猶大人手弱、擾其工作、賄通議士、以敗其志、自波斯王古列在位之日、至波斯王大利烏即位之年、皆如是、亞哈隨魯即位時、敵人具呈、訟猶大及耶路撒冷居民、○亞達薛西年間、比施蘭、米特利達、他別、與其黨具呈上告、乃用亞蘭文字、亞蘭方言、方伯利宏、繕寫伸帥、亦上告、二人及其同儕、底拿人、亞法薩提迦人、他毘拉人、亞法撒人、亞基衛人、巴比倫人、書珊迦人、底亥人、以攔人、與其餘諸族、即尊大之亞斯那巴所遷、置於撒瑪利亞邑、及伯拉河西者、奉表於亞達薛西王、其文曰、爾僕河西之人奏王、願王知之、自爾而來、至於我所耶路撒冷之猶大人、建此叛亂惡劣之邑、已治其基、而成其垣、願王知之、若建斯邑而成其垣、其後彼不進貢、輸餉納稅、終必有損於王、我儕既食宮鹽、不宜見王受辱、故奏於王、請稽先王典籍、則見而知、此為叛亂之邑、自古多起紛擾、常為列王諸州之害、故為荒墟、敢陳於王、若斯邑復建、其垣竣工、則河西之地、不復為王有矣、王諭方伯利宏、繕寫伸帥、與其同儕、居撒瑪利亞及河西者、曰、願爾綏安、爾曹所陳之表、誦於我前既悉、我命考稽、悉知此邑自古叛王、中有悖逆叛亂之事、惟昔有權之王、治耶路撒冷、管轄河西四境、其人為之進貢、輸餉納稅、爾當發令、俾其人止工、不建斯邑、俟我再降諭旨、爾其慎之、勿延、奚可生害、致虧諸王哉、亞達薛西王之詔一道、既讀於利宏、繕寫伸帥、及其同儕前、彼眾急往耶路撒冷、見猶大人、以權力迫之止工、於是耶路撒冷建上帝室之工乃止、迄於波斯王大利烏二年、

伏耶穌足下稱謝之、彼乃撒瑪利亞人也、耶穌曰、潔者非十人乎、其九安在、此異族人之外、未見返而歸榮上帝者、遂語其人曰、起而往、爾信救爾矣、○

遣使先之、遂往入撒瑪利亞之一鄉、而為之備、鄉人不納、以其向耶路撒冷行也、其徒雅各約翰見之、曰、主欲我令火自天而降、以滅之乎、耶穌顧而責之、遂往他鄉、○

門徒至、異其與婦言、但無人云爾奚求、胡為與婦言耶、

惟一撒瑪利亞人、行至其地、見而憫焉、

參巴拉聞我儕築垣、忿怒恚恨、譏笑猶大人、告其同宗、及撒瑪利亞軍旅曰、此荏弱之猶大人何為、豈欲自衛乎、豈欲獻祭乎、豈能一日成之乎、豈於瓦礫之場、復起被焚之石乎、

耶穌遣此十二人、命之曰、異邦之途勿由、撒瑪利亞之邑勿入、

但聖神臨爾時、爾將得能、且於耶路撒冷、徧猶太、撒瑪利亞、以至地極、為我之證、