爾曹不知所拜、我儕知所拜、蓋救者、出自猶太人也、

你们所拜的，你们不知道；我们所拜的，我们知道，因为救恩是从犹太人出来的。

你们所敬拜的，你们不知道；我们所敬拜的，我们知道，因为救恩是从犹太人出来的。

你们所敬拜的，你们不知道；我们所敬拜的，我们知道，因为救恩是从犹太人出来的。

你们不知道你们敬拜的是谁，我们知道我们敬拜的是谁，因为救恩是从犹太人出来的。

你们敬拜你们所不知道的，我们却敬拜我们所知道的，因为救恩是从犹太人出来的。

你们敬拜你们所不认识的；我们却敬拜我们所认识的，因为救恩是出自犹太人的。

你們所拜的，你們不知道；我們所拜的，我們知道，因為救恩是從猶太人出來的。

你們所敬拜的，你們不知道；我們所敬拜的，我們知道，因為救恩是從猶太人出來的。

你們所敬拜的，你們不知道；我們所敬拜的，我們知道，因為救恩是從猶太人出來的。

你們不知道你們敬拜的是誰，我們知道我們敬拜的是誰，因為救恩是從猶太人出來的。

你們敬拜你們所不知道的，我們卻敬拜我們所知道的，因為救恩是從猶太人出來的。

你們敬拜你們所不知道的，我們敬拜我們所知道的，因為拯救是從猶太人出的。

你們敬拜你們所不認識的；我們卻敬拜我們所認識的，因為救恩是出自猶太人的。

爾曹拜所不知者、我儕拜所知者、蓋拯救出自猶太人也、

爾曹不知所拜者、我儕則知所拜者、因救世之道、自猶太人出、

惟時已臨、今即是矣、凡崇拜聖父者、當以精誠出之、若斯者乃聖父之所眷也。

You Samaritans worship what you do not know; we worship what we do know, for salvation is from the Jews.

You Samaritans worship what you do not know. We worship what we do know. Salvation comes from the Jews.

You worship what you do not know; we worship what we know, for salvation is from the Jews.

You Samaritans know very little about the one you worship, while we Jews know all about him, for salvation comes through the Jews.

You Samaritans worship what you do not know. We worship what we do know, because salvation is from the Jews.

You Samaritans worship what you do not know; we worship what we do know, because salvation is from the Jews.

You worship what you do not know; we know what we worship, for salvation is of the Jews.

Ye worship that which ye know not: we worship that which we know; for salvation is from the Jews.

You Samaritans worship what you do not know. We worship what we do know, because salvation is from the Jews.

Ye worship ye know not what: we know what we worship: for salvation is of the Jews.

You people worship what you do not know. We worship what we know, because salvation is from the Jews.

You worship that which you don’t know. We worship that which we know; for salvation is from the Jews.

彼固以色列人、為上帝眾子、有榮光、盟約、律法、禮儀、應許、列祖其祖、基督其裔、此惟以身論基督耳、實則萬有之上、恆久可頌之上帝、

眾民僉曰、雅各之上帝、即耶和華是、莫若登其山、入其殿、受其訓迪、遵從其道、蓋律例自郇城而出、耶和華之命、自耶路撒冷而敷布。

我方行遊、見爾所拜、遇一壇、書曰、未識之上帝、爾所未識而崇奉者、我為爾告之、

使託其名、以傳悔改赦罪之道、自耶路撒冷、至於萬國、

以其道示雅各家、以其律示以色列族兮、

當斯時也、人告郇邑、耶路撒冷人曰、勿畏葸、毋喪膽、我全能之主、爾之上帝耶和華、駐蹕爾中、必救援爾、矜憫為懷、加以寛宥、我則樂於為此、歡聲而呼、

或曰、如是、則猶太人何所長、割禮何所益乎、曰、凡事多益、其首要、財上帝以詔托之、

往者冒昧以行、上帝不咎、今乃隨在、命眾悔改、

援予於死亡、惟我之主上帝耶和華兮、

郇之女耶路撒冷之女、當欣喜歡呼、爾王涖臨、秉公義、施救援、溫柔而乘驢、及驢之小者、

耶和華上帝拯余、予恃之以無恐、援予、予必謳歌、極其揄揚。

蓋摩西未嘗以祭司職諭猶大、吾主由猶大出、則祭司職之易、不彰彰明乎、

予欲救郇邑、俾以色列族群被尊榮、以彰仁義、速藏其事、不復濡滯。

亞述王命曰、所虜之祭司、可反其一、使居乎彼、以其上帝之例、教誨乎眾。於是自撒馬利亞被攜之祭司一人、來居伯特利、教民畏耶和華、然民住於諸邑各造諸上帝像、置於撒馬利亞人所作崇坵之室。巴比倫人作數割庇納像、古他人作匿甲像、哈末人作亞示馬像、亞瓦人作匿哈與大撻像、西法瓦音人焚其子、奉事其上帝、亞得米勒、亞拿米勒。又畏耶和華以凡庸之民為崇坵祭司、獻祭於崇坵之室、如是畏耶和華、亦事他上帝、循諸族所自出之例、遷於撒馬利亞之人、其所作為、迄今亦然、彼不誠畏耶和華、不順從其禮儀法度、律法禁令、即耶和華所命雅各子孫者。雅各亦名以色列。昔耶和華與以色列族立約、命之曰、毋畏他上帝、毋崇拜、毋服事、毋祭祀、乃敬畏崇拜祭祀乎我、以大能巨力導爾出埃及者、恆守我所錄之禮儀法度、律法禁令、毋畏他上帝、我與汝所立之約、毋或遺忘、毋畏他上帝、乃畏乎我、我乃爾之上帝耶和華、將拯爾脫於諸敵之手、遷於撒馬利亞之民仍不聽從、輒蹈前轍、雖畏耶和華、又事偶像、其祖行是、子孫濟惡、迄於今日、亦若是焉。

則詣所羅把伯、與族中最著者、曰、我宗事爾之上帝、與爾無異、自亞述王以撒哈頓、使我至此迄今、祭司匪懈、故欲與爾同建斯殿。

猶大族中、代有秉鈞執政之人、待賜安者至、民咸歸之。

我儕不棄我之上帝耶和華、所奉耶和華之祭司、俱亞倫子孫、利未人亦供役事。每值朝夕獻燔、及芬芳之品、陳設之餅、置諸潔几、有金燈臺、竟夕常明、以役事我上帝耶和華、永不遺棄、上帝祐我、為我主宰、祭司吹角、其聲宏遠、以色列族歟、勿與爾列祖之上帝耶和華戰、必不得勝。

郇邑之民、大聲而呼、以色列之聖主、居其中、至大無比。