你们敬拜你们所不知道的，我们却敬拜我们所知道的，因为救恩是从犹太人出来的。

你们所拜的，你们不知道；我们所拜的，我们知道，因为救恩是从犹太人出来的。

你们所敬拜的，你们不知道；我们所敬拜的，我们知道，因为救恩是从犹太人出来的。

你们所敬拜的，你们不知道；我们所敬拜的，我们知道，因为救恩是从犹太人出来的。

你们不知道你们敬拜的是谁，我们知道我们敬拜的是谁，因为救恩是从犹太人出来的。

你们敬拜你们所不认识的；我们却敬拜我们所认识的，因为救恩是出自犹太人的。

你們所拜的，你們不知道；我們所拜的，我們知道，因為救恩是從猶太人出來的。

你們所敬拜的，你們不知道；我們所敬拜的，我們知道，因為救恩是從猶太人出來的。

你們所敬拜的，你們不知道；我們所敬拜的，我們知道，因為救恩是從猶太人出來的。

你們不知道你們敬拜的是誰，我們知道我們敬拜的是誰，因為救恩是從猶太人出來的。

你們敬拜你們所不知道的，我們卻敬拜我們所知道的，因為救恩是從猶太人出來的。

你們敬拜你們所不知道的，我們敬拜我們所知道的，因為拯救是從猶太人出的。

你們敬拜你們所不認識的；我們卻敬拜我們所認識的，因為救恩是出自猶太人的。

爾曹拜所不知者、我儕拜所知者、蓋拯救出自猶太人也、

爾曹不知所拜、我儕知所拜、蓋救者、出自猶太人也、

爾曹不知所拜者、我儕則知所拜者、因救世之道、自猶太人出、

惟時已臨、今即是矣、凡崇拜聖父者、當以精誠出之、若斯者乃聖父之所眷也。

You Samaritans worship what you do not know; we worship what we do know, for salvation is from the Jews.

You Samaritans worship what you do not know. We worship what we do know. Salvation comes from the Jews.

You worship what you do not know; we worship what we know, for salvation is from the Jews.

You Samaritans know very little about the one you worship, while we Jews know all about him, for salvation comes through the Jews.

You Samaritans worship what you do not know. We worship what we do know, because salvation is from the Jews.

You Samaritans worship what you do not know; we worship what we do know, because salvation is from the Jews.

You worship what you do not know; we know what we worship, for salvation is of the Jews.

Ye worship that which ye know not: we worship that which we know; for salvation is from the Jews.

You Samaritans worship what you do not know. We worship what we do know, because salvation is from the Jews.

Ye worship ye know not what: we know what we worship: for salvation is of the Jews.

You people worship what you do not know. We worship what we know, because salvation is from the Jews.

You worship that which you don’t know. We worship that which we know; for salvation is from the Jews.

他们是以色列人：嗣子的名分、荣耀、众约、律法、敬拜的礼仪和各样的应许，都是他们的。蒙拣选的列祖也是他们的祖宗；按肉身来说，基督也是出自他们这一族。其实，他是在万有之上，永远受称颂的神。阿们。

必有多国的人前来，说：“来吧！我们上耶和华的山，登雅各神的殿；他必把他的道指教我们，我们也必遵行他的路。”因为训诲必出于锡安，耶和华的话必来自耶路撒冷。

我走路的时候，仔细看你们所敬拜的，发现有一座坛，上面写着‘献给不认识的神’。我现在把你们不认识而敬拜的这位神，传给你们。

人要奉他的名，传讲悔改与赦罪的道，从耶路撒冷起，直传到万国。

他把自己的话向雅各颁布，把自己的律例和典章向以色列颁布。

到了那日，必有人对耶路撒冷说：“锡安哪！不要惧怕；你的手不要下垂。耶和华你的神在你中间，他是施行拯救的大能者，必因你欢欣快乐，必默然爱你，而且必因你喜乐欢唱。”

这样说来，犹太人独特的地方在哪里呢？割礼又有什么益处呢？从各方面来说，的确很多。最重要的，是神的圣言已经托付了他们。

过去那无知的时代，神不加以追究；现在，他却吩咐各处的人都要悔改，

我们的神是施行拯救的神；人能逃脱死亡，是在于主耶和华。

锡安的居民哪！要大大喜乐。耶路撒冷的居民（“居民”原文作“女子”）哪！应当欢呼。看哪！你的王来到你这里了，他是公义的，是得胜的。他又是温柔的，他骑着驴，骑的是小驴。

看哪！神是我的拯救；我要倚靠他，并不惧怕，因为耶和华神是我的力量，我的诗歌，他也成了我的拯救。”

我们的主明明是从犹大支派出来的，关于这个支派，摩西并没有提及祭司的事。

我使我的公义临近了，必不远离；我的救恩必不迟延。我要为以色列，我的荣耀，在锡安施行拯救。”

于是亚述王下令：“我从那里掳来的祭司中，要叫一个回到那里去。他要去住在那里，教导他们当地的神的规矩。”于是从撒玛利亚被掳来的祭司中，有一个回去，住在伯特利，教导他们怎样敬畏耶和华。但各族的人仍然制造自己的神像，安放在撒玛利亚人所造各邱坛的庙中；各族人在他们所居住的城市都这样作。巴比伦人做了疏割．比讷像，古他人做了匿甲像，哈马人做了亚示玛像，亚瓦人做了匿哈和他珥他像，西法瓦音人用火焚烧自己的儿女，献给西法瓦音的神亚得米勒和亚拿米勒。他们也惧怕耶和华，所以从他们中间选立邱坛的祭司，替他们在邱坛的庙里献祭。他们既惧怕耶和华，又服事他们的神；从哪个民族掳来的，就按照哪个民族的习俗服事他们的神。直到今日，他们仍是按照他们初时的习俗去行；他们不敬畏耶和华，行事不按他们的规例和典章，也不按耶和华曾吩咐雅各的子孙的律法和诫命。耶和华曾给雅各起名为以色列。耶和华曾经和他们立约，又吩咐他们说：“你们不可崇敬别的神，不可跪拜他们，不可服事他们，也不可向他们献祭。但那曾用大能和伸出的膀臂把你们从埃及地领出来的耶和华，你们应当敬畏他，跪拜他和向他献祭。他写给你们的律例、典章、律法和诫命，你们要永远谨守遵行，不要崇敬别的神。我和你们所立的约你们不可忘记，不要崇敬别的神。但要敬畏耶和华你们的神，他必救你们脱离所有仇敌的手。”可是他们没有听从，仍然照着他们起初的习俗去行。这样，这些民族一方面敬畏耶和华；另一方面又继续服事他们的偶像。他们的子子孙孙继续照着他们的祖先所行的去行，直到今日。

就前来见所罗巴伯和众族长，对他们说：“请让我们与你们一起建造吧！因为我们也像你们那样寻求你们的神。自从亚述王以撒哈顿把我们带上这里的日子以来，我们一直向他献祭。”

权杖必不离开犹大，王圭必不离他两脚之间，直到细罗﹙“细罗”有古译本作“属他的那位”﹚来到，万族都要臣服他。

至于我们，耶和华是我们的神，我们并没有离弃他；我们有事奉耶和华的祭司，都是亚伦的子孙，并且有利未人负责工作。他们每日早晚向耶和华献燔祭，焚烧芬芳的香；在清洁的桌子上摆上陈设饼；每天晚上燃点金灯台的灯盏；我们谨守耶和华我们的神的吩咐，你们却离弃了他。“看哪，神和我们同在，率领我们；他的祭司拿着号筒向你们大声吹响。以色列人哪，你们不可和耶和华你们列祖的神作战，因为你们必不能得胜。”

锡安的居民哪，当喊叫欢呼！因为以色列的圣者在你们中间是伟大的。”