我列祖崇拜於此山、惟爾曹言當崇拜之處、乃在耶路撒冷、

我们的祖宗在这山上礼拜，你们倒说，应当礼拜的地方是在耶路撒冷。”

我们的祖宗在这山上敬拜上帝，你们倒说，应当敬拜的地方是在耶路撒冷。”

我们的祖宗在这山上敬拜神，你们倒说，应当敬拜的地方是在耶路撒冷。”

我们的祖先一向都是在这山上敬拜上帝，你们却说耶路撒冷才是敬拜的地方。”

我们的祖先在这山上敬拜神，而你们却说，敬拜的地方必须在耶路撒冷。”

我们的祖先在这山上敬拜，而你们却说敬拜的地方必须在耶路撒冷。”

我們的祖宗在這山上禮拜，你們倒說，應當禮拜的地方是在耶路撒冷。」

我們的祖宗在這山上敬拜上帝，你們倒說，應當敬拜的地方是在耶路撒冷。」

我們的祖宗在這山上敬拜神，你們倒說，應當敬拜的地方是在耶路撒冷。」

我們的祖先一向都是在這山上敬拜上帝，你們卻說耶路撒冷才是敬拜的地方。」

我們的祖先在這山上敬拜神，而你們卻說，敬拜的地方必須在耶路撒冷。”

我們的祖宗在這山上敬拜；你們倒說、敬拜的地方應當在耶路撒冷。』

我們的祖先在這山上敬拜，而你們卻說敬拜的地方必須在耶路撒冷。」

我祖崇拜於此山、惟爾曹言當拜之地在耶路撒冷、

我祖崇拜於此山、爾曹言、崇拜當在耶路撒冷、孰是、

耶穌對曰：『女子其信吾言、時已臨矣、朝拜聖父、將不在此山、亦不在耶路撒冷；

Our ancestors worshiped on this mountain, but you Jews claim that the place where we must worship is in Jerusalem.”

Our people have always worshiped on this mountain. But you Jews claim that the place where we must worship is in Jerusalem.”

Our fathers worshiped on this mountain, but you say that in Jerusalem is the place where people ought to worship.”

So tell me, why is it that you Jews insist that Jerusalem is the only place of worship, while we Samaritans claim it is here at Mount Gerizim, where our ancestors worshiped?”

Our ancestors worshiped on this mountain, but you Jews say that the place to worship is in Jerusalem.”

Our fathers worshiped on this mountain, and yet you Jews say that in Jerusalem is the place where one must worship.”

Our fathers worshiped on this mountain, and you Jews say that in Jerusalem is the place where one ought to worship.”

Our fathers worshipped in this mountain; and ye say, that in Jerusalem is the place where men ought to worship.

Our fathers worshiped on this mountain, yet you Jews say that the place to worship is in Jerusalem.”

Our fathers worshipped in this mountain; and ye say, that in Jerusalem is the place where men ought to worship.

Our fathers worshiped on this mountain, and you people say that the place where people must worship is in Jerusalem.”

Our fathers worshiped in this mountain, and you Jews say that in Jerusalem is the place where people ought to worship.”

亞伯蘭經過其地、至敘劍處摩利之橡樹、當時迦南族居於其地、主顯現於亞伯蘭曰、我將以此地賜爾後裔、亞伯蘭在彼為顯現之主建祭臺、

雅各自巴旦亞蘭來時、安然至迦南地之示劍邑、或作至迦南地示劍之撒冷邑在邑前張幕、後、以一百基細他、一百基細他或譯百金或譯百羔向示劍父哈末子孫、於張幕之所、購田一區、在彼建祭臺、稱其名曰以色列天主之祭臺、或作以色列之天主伊勒

爾既渡約但、西緬、利未、猶大、以薩迦、約瑟、便雅憫、當立於基利心山、以宣祝福之言、

及至主爾之天主導爾入所將得之地、當以論福之言、宣告於基利心山、以論禍之言、宣告於以八山、

主爾之天主、於爾支派中特選何處、為其名所在之處、爾即當赴主居所、往彼以崇拜、爾之火焚祭、平安祭、應輸之什一、舉獻之祭、酬願之祭、樂獻之祭、及首生之牛羊、俱當攜之至彼、在彼在主前食之食之或作以祭肉筵宴且與眷屬可欣喜歡樂、因所為之事、蒙主爾之天主賜福也、或作在彼在主爾之天主前爾與眷屬依主爾之天主於爾所為之事賜爾之福筵宴歡樂我儕今日在此、人各行所欲行、後日不可如是、因爾曹今尚未入安居之地、尚未至主爾之天主所賜爾為業之地、爾既渡約但、得居於主爾之天主所賜爾為業之地、主保護爾、不為四周之敵擾害、致可安居無虞、則凡我所命爾獻者、即火焚祭、平安祭、應輸之什一、舉獻之祭、於主前許願欲獻之美祭、爾俱當攜之至主爾天主所選為其名所在之處、

是夜主顯現於所羅門、諭之曰、我聞爾之祈禱、特選此殿為祭我之所、

獨選耶路撒冷使我之名在彼、又選大衛治理我民以色列云、

因主選擇郇城、樂為駐蹕之所、

以色列眾、與其長老、有司、士師、悉立於約匱之左右、與舁主約匱之祭司利未人相對、外邦之客旅土著俱在、其半向向或作在下同基利心山、其半向以八山、循主之僕摩西所命、為以色列人祝福、此後約書亞宣讀律法書論賜福降禍之諸言、或作宜讀作法諸言無論祝福詛咒皆律法書所載、凡摩西所命者、約書亞於以色列會眾、與其婦人子女、及其中往來之外邦客旅前、皆宣讀之、不遺一言、

鄉人不納、因其向耶路撒冷而行也、

大衛曰、此主天主之殿、此以色列人獻火焚祭之祭臺、或作主天主之殿以色列人獻火焚祭之祭臺俱當在此○

今我已選此殿、使之成聖、使我名永在其中、我目我心亦恆在其中、

大衛在彼為主建祭臺、獻火焚祭與平安祭、且呼籲主、主應之、有火自天降於火焚祭臺上、

但選猶大支派、選所悅之郇山、

天主將京城建築於聖山、主愛郇城之門、勝於雅各一切居所、

或告亞述王曰、王所遷徙之民、使居撒瑪利亞諸邑者、不識斯地之神之典章、故斯地之神、使獅至而噬斃其人、因不識斯地之神之典章、亞述王命曰、爾曹自斯地所擄之祭司、可返其一、使居斯地、以斯地之神之典章、教誨於眾、於是自撒瑪利亞被擄之祭司一人、來居伯特利、教眾當如何敬畏主、然各族之民、在所居之諸邑、各造己之神像、置於撒瑪利亞人所造諸邱壇之室、巴比倫人造疎割比訥像、古他人造匿甲像、哈末人造亞示瑪像、亞瓦人造匿哈與他珥他像、西法瓦音人以火焚子、獻於西法瓦音之神亞得米勒與亞拿米勒、又畏懼主隨意從其中擇人、立為邱壇之祭司、為之在邱壇之室獻祭崇拜、如是、斯民又敬畏主、又服事己之諸神、自何邦遷徙、仍循其邦之習俗、

示劍一切居民、與居米羅米羅或作保障之眾、咸集、立亞比米勒為王、在示劍記憶之橡樹下、或以此事告約坦、約坦遂往、立於基利心山巔、大聲呼曰、示劍人、爾聽我言、則天主亦垂聽爾言、

謂之曰、爾於我前祈禱呼籲、我聞之矣、我已將爾所建之殿、區別為聖、使我之名永遠在彼、我心我目亦恆在彼、