我告爾必須重生、勿以為異；

我说：‘你们必须重生’，你不要以为希奇。

我说‘你们必须重生’，你不要惊讶。

我说‘你们必须重生’，你不要惊讶。

所以我说你们必须重生，你不要惊奇。

你不要因为我对你说‘你们必须重生’而感到希奇。

我说‘你们必须重生’，你不要感到惊奇。

我說：『你們必須重生』，你不要以為希奇。

我說『你們必須重生』，你不要驚訝。

我說『你們必須重生』，你不要驚訝。

所以我說你們必須重生，你不要驚奇。

你不要因為我對你說‘你們必須重生’而感到希奇。

我對你說：「你們必須重生」，你不要希奇。

我說『你們必須重生』，你不要感到驚奇。

我語爾必更生、勿以為奇、

我言必更生、勿以為奇、

我言爾曹必當重生、毋以為奇、

You should not be surprised at my saying,‘ You must be born again.’

You should not be surprised when I say,‘ You must all be born again.’

Do not marvel that I said to you,‘ You must be born again.’

So don’t be surprised when I say,‘ You must be born again.’

Do not be amazed that I told you that you must be born again.

Do not be amazed that I said to you,‘ You must be born again.’

Do not marvel that I said to you,‘ You must be born again.’

Marvel not that I said unto thee, Ye must be born anew.

Do not be amazed that I told you that you must be born again.

Marvel not that I said unto thee, Ye must be born again.

Do not be amazed that I said to you,‘ You must all be born from above.’

Don’t marvel that I said to you,‘ You must be born anew.’

耶穌應之曰：『我切實語爾、人非重生不得見天主國。』

棄絕故我、不復沉湎聲色、日趨朽壞。務當以昨死今生之精神、易以新我。新我者、按天主之典型、依仁義之真諦而締造者也。

一切不淨及邪妄之徒、莫得而入；惟錄名於羔羊之生命冊者得入焉。

更喻之曰：『天國猶如酵母、婦人取而納諸三斗麵中、而麵全醱矣。』凡此皆耶穌訓眾時所設譬喻、非譬不言。此亦所以應驗先知之言曰：『啟口設諭發古之蘊。』

慎勿以此為怪、蓋時有必至、凡在墓中者當聞厥音而興、

今者爾之靈魂、已因服膺聖道而致潔矣；應能身體誠實無妄之愛德也。務望一秉赤誠、彼此相愛。

兄弟乎、我憑天主之仁慈、剴切求爾獻身天主、而為有生之犧牲、聖潔無疵、以邀天主之悅納；此即內心事主之道也。弗可閹然媚世、希俗取容；務求變化氣質、重建新心。蓋惟如此、方能體驗天主盡善盡美之聖意耳。

若天主欲宣其威而彰其德、對於可惡可毀之器、已予百般容忍、而對於吾人預定為榮貴之器、沛加恩澤、以揚其無窮之榮、且從猶太及天下萬國之中、甄而別之、召而集之；果有何不可乎？天主於阿塞亞書中亦云：『本非我子民、我將子民之。未蒙寵愛者、我將寵愛之。』

處世務求和平、立身務求聖潔；未有捨此而得見主者也。

門徒聞之、多曰『此語亦已甚矣！其誰能聽之？』耶穌心知門徒嘖有煩言、乃謂之曰：『爾等因是見礙乎？若見人子昇歸本宅、又將如何？

務為天主之孝子、毋復縱情恣慾、一如昔日未聞道時之所為也。蓋召爾者聖、爾亦宜修身砥行、克肖其聖。經云：『爾其克念作聖、如予之聖；』此之謂也。

吾語汝以地上之事、汝猶未信、若語汝以天上之事、又如何能信。

恆謝聖父、使吾人堪與諸聖共承光明之洪基、

然則吾人視他族果無所勝乎？實無所勝也！蓋無論猶太人與希臘人、其為罪人則一也。此為吾儕向所主張者；正如經云：『茫茫寰海裏、竟無一介仁；亦無智慧子想與主相親。紛紛入歧途、溷濁如垢塵；欲求為善者、舉世無一人。』又云：『舌端弄詭譎、咽喉如荒墓；唇內藏辛螫、口中含咒詛；流血逞捷足、殘虐鋪其路；心昧和平道、目無造化主。』夫法之所言、所以昭示法內之人、亦所以塞夫人之口、而使舉世皆服罪於天主之前也。