自上臨者、萬有之上、由地則屬地、所言亦地、由天臨者、萬有之上也、

“从天上来的是在万有之上；从地上来的是属乎地，他所说的也是属乎地。从天上来的是在万有之上。

“从上头来的是在万有之上；出于地的是属于地，他所说的也是属于地。从天上来的是在万有之上。

“从上头来的是在万有之上；出于地的是属于地，他所说的也是属于地。从天上来的是在万有之上。

“从天上来的，超越一切；从地上来的，属于地，他所谈论的也不外乎地上的事。那来自天上、超越万物的，

“那从天上来的，是在万有之上；从地上来的，是属于地，所讲的也是属于地。那从天上来的，是超越万有之上。

那从上面来的，是在万有之上；那从地而出的，属于地，而且所说的也属于地。那从天上来的，是在万有之上，

「從天上來的是在萬有之上；從地上來的是屬乎地，他所說的也是屬乎地。從天上來的是在萬有之上。

「從上頭來的是在萬有之上；出於地的是屬於地，他所說的也是屬於地。從天上來的是在萬有之上。

「從上頭來的是在萬有之上；出於地的是屬於地，他所說的也是屬於地。從天上來的是在萬有之上。

「從天上來的，超越一切；從地上來的，屬於地，他所談論的也不外乎地上的事。那來自天上、超越萬物的，

“那從天上來的，是在萬有之上；從地上來的，是屬於地，所講的也是屬於地。那從天上來的，是超越萬有之上。

『那從上頭來的是在萬有之上；那從地上出的是屬地的，他講屬地的事。那從天上來的

那從上面來的，是在萬有之上；那從地而出的，屬於地，而且所說的也屬於地。那從天上來的，是在萬有之上，

自上來者在萬有上、自地者屬地、所言者亦屬地、自天來者在萬有上、

自上臨者、在萬有之上、由地者屬地、其言亦屬地、由天臨者、在萬有之上、

蓋臨自上者、居萬眾之上；本乎地者、不超乎地、而所言亦不出地上之事。惟降自天者、則超軼乎萬有之上。

The one who comes from above is above all; the one who is from the earth belongs to the earth, and speaks as one from the earth. The one who comes from heaven is above all.

“ The one who comes from above is above everything. The one who is from the earth belongs to the earth and speaks like someone from the earth. The one who comes from heaven is above everything.

He who comes from above is above all. He who is of the earth belongs to the earth and speaks in an earthly way. He who comes from heaven is above all.

“ He has come from above and is greater than anyone else. We are of the earth, and we speak of earthly things, but he has come from heaven and is greater than anyone else.

The one who comes from above is above all. The one who is from the earth is earthly and speaks in earthly terms. The one who comes from heaven is above all.

“ He who comes from above is above all; the one who is only from the earth is of the earth and speaks of the earth. He who comes from heaven is above all.

He who comes from above is above all; he who is of the earth is earthly and speaks of the earth. He who comes from heaven is above all.

He that cometh from above is above all: he that is of the earth is of the earth, and of the earth he speaketh: he that cometh from heaven is above all.

The One who comes from above is above all. The one who is from the earth is earthly and speaks in earthly terms. The One who comes from heaven is above all.

He that cometh from above is above all: he that is of the earth is earthly, and speaketh of the earth: he that cometh from heaven is above all.

The one who comes from above is superior to all. The one who is from the earth belongs to the earth and speaks about earthly things. The one who comes from heaven is superior to all.

He who comes from above is above all. He who is from the earth belongs to the earth and speaks of the earth. He who comes from heaven is above all.

耶穌前、謂之曰、天地諸權、已與我矣、

耶穌曰、爾屬下、我屬上、爾屬此世、我不屬此世、

列祖其祖、基督其裔、此惟以身論基督耳、實則萬有之上、恆久可頌之上帝、

彼從世俗、故所言者世事、世人聽焉、

所謂上帝餅者、乃降自天、以生賜世者也、

為此、上帝躋之無上、錫以顯名、超乎萬有、使天地幽冥之人、聞耶穌名、無膝不屈、無口不稱耶穌基督為主、榮父上帝、

蓋父自愛爾、以爾愛我、且信我出自上帝也、我自父臨世、復離世歸父、

昔以大力甦基督、在天坐己右、凡權力、才能、執政、有名者無論今世來世、皆莫能出其上、

以彰全能上帝之赫怒、股際下裳、有名書曰、王之王、主之主、

我言地、爾既弗信、況言天、爾豈能信乎、人未有升天者、惟人子由天而降、依然在天、○

此人後我來、而先我在、即其履帶、我不堪解、

爾曹知上帝托萬物主耶穌基督、傳平和福音、以斯道授以色列民、

前約有崇事之例、暨征世之聖所、

我乃生之餅、天降者也、食此則永生、我所予之餅、即我之肉、為世得生而捐者、○

約翰為之證、呼曰、我言後我來而先我在、以其本先我者、即斯人也、

我言後我來、先我在、以其本先我者、即斯人也、

經云、其昇上、其擄敵、其頒賜與人、謂之昇者、必先降於下土、降而後昇、高於諸天、博施濟眾、

父起死者而甦之、子甦所欲者亦若是、父不審判人、悉以審判委子、使眾敬子如敬父、不敬子者、即不敬遣子之父、我誠告爾、聽我言而信遣我者、得永生而不定罪、乃出死入生也、我誠告爾、時至、今是也、死者必聞上帝子之聲、而聞之者必生、

耶穌昇天、居上帝右、即秉鈞天使、亦服於其下、

自古及今、此約為表式、當時、人獻禮物祭祀、皆不能造於大成、故崇事者、心不安、亦有儀文、論食飲盥濯、為古所設、迄於振興之日則止、

先一人、本乎地而屬地、後一人、本乎天而為主、一屬地如此、則眾屬地亦如此、一屬天若是、則眾屬天亦若是、