光到了世界上來，人愛黑暗、而不愛光，因為他們的行為邪惡：這就是被定罪的因由。

光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光，倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。

光来到世上，世人因自己的行为是恶的，不爱光，倒爱黑暗，这就定了他们的罪。

光来到世上，世人因自己的行为是恶的，不爱光，倒爱黑暗，这就定了他们的罪。

光来到世上，世人因为自己的行为邪恶而不爱光，反爱黑暗，这就是他们被定罪的原因。

光来到世上，世人因为自己的行为邪恶，不爱光倒爱黑暗，定他们罪的原因，就在这里。

“所定的罪是这样的：光来到了世界，人们却因自己的行为邪恶，不喜爱光，反喜爱黑暗。

光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光，倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。

光來到世上，世人因自己的行為是惡的，不愛光，倒愛黑暗，這就定了他們的罪。

光來到世上，世人因自己的行為是惡的，不愛光，倒愛黑暗，這就定了他們的罪。

光來到世上，世人因為自己的行為邪惡而不愛光，反愛黑暗，這就是他們被定罪的原因。

光來到世上，世人因為自己的行為邪惡，不愛光倒愛黑暗，定他們罪的原因，就在這裡。

「所定的罪是這樣的：光來到了世界，人們卻因自己的行為邪惡，不喜愛光，反喜愛黑暗。

是鞫也、因光臨世、而人愛暗愈於光、以其行惡也、

夫光臨世、而人作惡、愛暗過於光、此所以定罪也、

夫光臨世、而人因所行者惡、愛暗而不愛光、定罪之故、即在此也、

夫真光入世、而世人以行為邪惡故、獨愛黑暗、而不愛光明；故曰譴在其中矣。

This is the verdict: Light has come into the world, but people loved darkness instead of light because their deeds were evil.

Here is the judgment. Light has come into the world, but people loved darkness instead of light. They loved darkness because what they did was evil.

And this is the judgment: the light has come into the world, and people loved the darkness rather than the light because their works were evil.

And the judgment is based on this fact: God’s light came into the world, but people loved the darkness more than the light, for their actions were evil.

This is the judgment: The light has come into the world, and people loved darkness rather than the light because their deeds were evil.

And this is the judgment, that the Light has come into the world, and people loved the darkness rather than the Light; for their deeds were evil.

And this is the condemnation, that the light has come into the world, and men loved darkness rather than light, because their deeds were evil.

And this is the judgment, that the light is come into the world, and men loved the darkness rather than the light; for their works were evil.

“ This, then, is the judgment: The light has come into the world, and people loved darkness rather than the light because their deeds were evil.

And this is the condemnation, that light is come into the world, and men loved darkness rather than light, because their deeds were evil.

Now this is the basis for judging: that the light has come into the world and people loved the darkness rather than the light, because their deeds were evil.

This is the judgment, that the light has come into the world, and men loved the darkness rather than the light; for their works were evil.

於是耶穌又對眾人講論說：『我是世界的光，跟從我的一定不在黑暗裏走，卻要得着生命之光。』］

耶穌說：『為了審判、我才到這世界上來，使看不見的能看見，而能看見的反而成了瞎眼！』同耶穌在那裏的法利賽人、有的聽見了這些話，就對耶穌說：『難道連我們也瞎了眼麼？』耶穌對他們說：『你們如果瞎了眼，就沒有罪了；但如今你們說「我們能看見」；那你們的罪就還存在着。

使一切不信從真理、倒喜悅不義的人、都受定罪。

我若沒有來對他們講話，他們就沒有罪；如今呢、他們的罪是無可推諉的了。恨我的，也恨我的父。我若沒有在他們中間行過別人所沒有行過的事，他們就沒有罪；如今呢、連我與我的父、他們都看見了，也都恨惡了。不過，這是要應驗他們律法書上所寫的話說：「他們無緣無故地恨我」。

你們互相領受榮耀，不求從獨一無二之上帝那裏來的榮耀，怎能信呢？

生命在他裏面；這生命就是人的光。

那真的光、那照亮萬人的光、當時正到世界上來呢。他在世界上，世界藉着他而被造，而世人不認識他。他到自己的地方來，而自己的人不接納他。

縱然有，也不過是為了我站在他們中間所喊着的這一個聲明：「我今天在你們面前受審判、是為了死人復活的問題。」』腓力斯對於這道路本有比較詳確的知識，就延擱他們，說：『千夫長呂西亞下來的時候，我就要審斷你們中間的事』。於是吩咐百夫長看守保羅，讓他寬鬆舒適，也不要攔阻他自己的人來供事他。過了幾天、腓力斯和他的夫人、猶太的女子土西拉、一同來，就打發人將保羅叫來，聽他講論信基督耶穌的事。保羅辯論到公義、節制、和將來的審判時，腓力斯很覺得懼怕，就應時說：『如今你暫且去，得機會我就打發人去叫你來』。同時腓力斯也指望保羅有錢送給他，因此更常常打發人去叫保羅來和他談論。

第一，你們要知道：在諸日期的末後、必有好譏誚的人帶着譏誚而來，順着他們自己的私慾行，

但那僕人若知道主人的意思，卻不順着他的意思準備着，就必多受打。

他們雖然明知上帝的規條是：行這樣事的人合該死，卻不但自己去作、連這樣行的人、他們還贊同他們。

「就是你們城裏的飛塵、粘着我們腳上的、我們也當着你們面前拂去啊。然而這一點你們該知道：上帝的國是臨近了。」我告訴你們，當那日子、所多瑪所受的、必比那城還容易受呢。』『哥拉汛哪，你有禍啊！伯賽大啊，你有禍啊！因為在你們中間所行過的異能，若行在推羅西頓，他們早就披麻撒灰、坐在地上悔改了。然而當審判的時候、推羅西頓所受的、必比你們還容易受呢。你呢、迦伯農啊！難道你要被高舉到天上麼？你必被降下到陰間！聽從你們的、就是聽我；棄絕你們的、就是棄絕我；棄絕我的、就是棄絕那差遣我的。』

但是你們不信，因為你們不是屬於我這羣的羊。屬我的羊聽我的聲音，我認識他們，他們也跟着我。

因為他們愛由人來的榮耀，不愛由上帝來的榮耀。

而且是『碰腳的石頭和跌人的磐石』了。他們碰倒了，是因為他們不信真道；這也是被豫定以至於此的。

所以弟兄們，你們要謹慎，恐怕你們中間有人存着不信之邪惡心，以至於背棄了永活的上帝。你們總要趁着還有叫做「今日」的時候、天天彼此鼓勵，免得你們中間有人因了罪惡之誘惑而變剛愎。（

法利賽人是貪愛銀錢的；他們聽見這一切話，就嗤笑耶穌。

世人不能恨你們，卻老恨我，因為我指着他們而作證，說他們的行為邪惡。

你們是出於你們的父魔鬼的；你們的父的私慾、你們才願意行。他從起初就是殺人的，不站立在真實上，因為在他裏面沒有真實。他說謊言時，乃由本性說出來，因為他是撒謊者，是撒謊者的父。至於我呢、正因我講真實，你們就不信我！

因為無論在那得救着的人中間、或是在那滅亡着的人中間、我們都是基督馨香之氣、獻與上帝：對後一種人呢、就做徹頭徹尾死之氣味，對前一種人呢、就做徹頭徹尾活之氣味。要作這些事、誰能夠呢？

於是耶穌開始責備那些城：他大多數的異能是在它們中間行的，它們還不悔改。他說『哥拉汛哪，你有禍啊！伯賽大啊，你有禍啊！因為在你們中間所行過的異能，若行在推羅西頓，他們早就披麻撒灰悔改了。然而我告訴你們，當審判的日子、推羅西頓所受的，必比你們還容易受呢！你呢、迦伯農啊！難道你要被高舉到天上麼？你必被降下到陰間哪！因為在你中間所行過的異能，若行在所多瑪，它還可以存到今日。然而我告訴你們，當審判的日子、所多瑪地方所受的、必比你還容易受呢！』

對於營私爭勝、硬不順服真理、反而順服不義的人呢、是上帝公義的震怒。

因為他們是悖逆的人民、不忠實的兒女，不肯聽從永恆主指教的兒女。他們對先見們說：『不要見異象哦』；對見異象的人說：『不要向我們傳講對的異象哦；只要向我們說圓滑的話，傳講虛幻的異象好啦；離棄這條路吧！離開這路徑、轉走一邊吧！別在我們面前再提以色列之聖者了！』因此以色列之聖者這麼說：『你們棄絕了這話語，而倚賴欺壓和乖僻，去依靠它，

人若有意志要遵行上帝的旨意，就會知道那關於這教訓的事：是出於上帝呢，還是我憑着自己講的。