俾信之者、得免淪亡、而獲永生。

叫一切信他的都得永生。

要使一切信他的人都得永生。

要使一切信他的人都得永生。

叫一切信祂的人都得到永生。

使所有信他的人都得永生。

好使所有相信他的人，都得到永恒的生命。

叫一切信他的都得永生。

要使一切信他的人都得永生。

要使一切信他的人都得永生。

叫一切信祂的人都得到永生。

使所有信他的人都得永生。

使一切信他的人都得永生。

好使所有相信他的人，都得到永恆的生命。

致凡信者於彼而有永生、○

使信之者免沉淪而得永生、○

使凡信之者、免沈淪而得永生、

that everyone who believes may have eternal life in him.”

Then everyone who believes may have eternal life in him.”

that whoever believes in him may have eternal life.

so that everyone who believes in him will have eternal life.

so that everyone who believes in him may have eternal life.

so that everyone who believes will have eternal life in Him.

that whoever believes in Him should not perish but have eternal life.

that whosoever believeth may in him have eternal life.

so that everyone who believes in Him will have eternal life.

That whosoever believeth in him should not perish, but have eternal life.

so that everyone who believes in him may have eternal life.”

that whoever believes in him should not perish, but have eternal life.

夫天主不惜以其惟一聖子賜之於世、俾凡信之者、得免淪亡、而獲永生、是其愛世之篤、為何如乎？

信仰聖子者、獲永生；不順聖子者、無以望生、天主譴怒、恆臨其身。』

其證云何？曰：天主已賜吾人以永生；而永生即在其聖子之身。故有聖子者、有永生；無聖子者、無永生。吾作是書、欲爾曹信仰天主聖子之名義者、自知已具永生也、

蓋我父之意、欲使凡見子而信之者、咸獲永生；而令予復活之於末日也。』

凡信耶穌為基督者、乃生於天主者也。凡孝其親者亦必愛其親之所出。

予賜以永生、終無淪亡之虞、亦無能奪自予手。吾父所授於予者、有貴於宇宙萬有者焉。吾父手中所有、孰得從而奪之；予與父、一而已矣！』

耶穌嘗揚聲而言曰：『信予者、非信予、乃信遣予者；睹予者、亦即睹遣予者也。予之來、所以為世之光、庶幾信予者不復滯留於黑暗之中。

因是凡賴彼而歸天主者、彼常能為其轉求、而拯救之也。

吾亦知天主聖子實曾降臨、賜吾澈悟、而認識真主、且吾人已與真實無妄之聖子耶穌基督、結為一體；是真天主、是真永生。

惟書此數事、庶幾爾等篤信耶穌即是基督、天主聖子。爾等既能篤信、必得仰賴厥名以獲永生。

凡納之者。厥名是信。授以權能。超凡入聖。天主兒女。

耶穌曰：『予即復活！予即生命！凡置信於予者、雖死必生；生而置信於予者、永不死。汝信之否？』

予切實告爾、人能聽從吾言、而信仰遣予來者、莫不享受永生、而免譴責、蓋已出死而入生矣。

『能信奉主耶穌、則爾舉家當蒙救恩。』乃以主道示之、及其家人。

嚮者父授子以統治元元之權、欲其以永生溥施父所授子之人也。人能識父為唯一真宰、及父所遣之耶穌基督、則永生即在斯中。

予切實告爾、信者得永生、

今既從罪中解放、而獲自由、且為天主之僕矣、則應勉結聖德之果、而止於永生。蓋罪孽之果報為死、而天主之恩賜、則因耶穌基督而獲永生是已。

蓋吾已與基督同釘於十字架、而今茲生存者、不復為我、實基督假吾而生。吾今雖尚生於形體之中、亦惟憑信德而生。蓋吾固篤信愛我而為我捐軀之天主聖子也。

雖然、吾人既知人之成義、非憑律法、惟憑篤信基督、故毅然惟基督是信、亦欲緣篤信基督、不恃律法、而成義耳。無他、血氣之倫、未有僅憑遵行律法、而成義者也。

凡信而受洗者得救、不信者遭譴。

申言之、爾第以爾之口、承認耶穌為主、且以爾之心、篤信天主曾起之於死者之中；則爾之得救必矣。蓋中心信之、所以成義；口角傳之、所以蒙恩也。故經云：『人能置信於此、決不失望。』亦無間於猶太人與希臘人也。真主惟一、乃天下萬民之所共戴；凡有求之者、未有不被其豐恩厚澤者也。故曰：『凡籲主名者、必蒙救恩。』然而苟不信之、何由籲之、苟不聞之、何由信之；苟不傳之、何有聞之；

吾人則非畏首畏尾、終致淪亡之徒也；乃浩然不疑、自求靈祉之人也。

且人子之來正欲追求迷失之人、而援救之耳。』

此即永生、亦即天主所夙許於吾人之恩諾也。

遵路而行、至有水處、宦者曰：『是地有泉、何妨受洗、』

予以此語爾、俾爾因予而得平安。爾在人世、固有患難、惟勿因是而餒、予已克勝人世矣。』

夫聖架之道、在喪心病狂不可救藥者視之、愚莫甚焉；而在沾溉救恩之吾人視之、則天主之德能也。

「傲慢不恭者、始見之、繼駭之、終之歸於淪滅。蓋當爾之日、吾之所行、雖有人為爾諄諄、爾亦必聽之藐藐也。』

若謂吾人之福音為晦澀而難明者、其惟於沉淪之徒為然歟！

吾人既因信德而成義、則當托庇吾主耶穌基督、融融洩洩以親天主矣。且吾人之能因信德而臻恩寵之境、歡忻雀躍以望天主之光榮者、亦全賴基督之功德耳。

慎毋蔑視一介小子；蓋吾語爾、若輩之守護天神、在天常得瞻仰吾父之聖顏焉。

罪之彰在死亡之界而恩之盛則在永生之域。其所以然者、惟恃吾主耶穌而成義耳。